Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11677- أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدثنا المُعْتَمِرُ بنُ سُلَيمَانَ، عَن أَبي عَوَانَةَ، عَن حُصَينٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: نَزَلَ القُرْآنُ جَمِيعًا فِي لَيْلَةِ القَدْرِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ فُصِّلَ فَنَزَلَ فِي السِّنِينَ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ}.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حُصَيْنٍ ← أَبِي عَوَانَةَ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

11678- أَخبَرنا بِشْرُ بنُ هِلالٍ، قَالَ: حَدثنا جَعفَرٌ، يَعْنِي ابنَ سُلَيمَانَ، عَن هَارُونَ الأَعْوَرِ، عَن بُدَيْلٍ، هُوَ ابنُ مَيْسَرَةَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقْرَأُ: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ}.سُورَةُ الحَدِيدِ (57).

عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَقْرَأُ: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ}.سُورَةُ الحَدِيدِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← بُدَيْلٍ هُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ، ← هَارُونُ الْأَعْوَرُ ← جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ،

11679 - أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: أَخبَرنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، عَن سُفيانَ بنِ سَعِيدٍ، عَن عَطَاءِ بنِ السَّائِبٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى عليه السلام بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ، فَكَانَ مِنْهُمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَؤونَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ، فَقِيلَ لِمُلُوكِهِمْ: مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمِ يَشْتِمُونَنَا هَؤُلاءِ، إِنَّهُمْ يَقْرَؤونَ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ} هَؤُلاءِ الآيَاتِ، مَعَ مَا يَعِيبُونَا بِهِ مِنْ أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ، فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَؤُوا كَمَا نَقْرَأُ، وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا، فَدَعَاهُمْ، فَجَمَعَهُمْ وعَرَضَ عَلَيْهِمُ القَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ، إِلاَّ مَا بَدَّلُوا مِنْهَا، فَقَالُوا: مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ، دَعَوْنَا، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: ابنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً، ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا، ثُمَّ أَعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا، فَلا نَرِدُ عَلَيْكُمْ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: دَعُونَا نَسِيحُ فِي الأَرْضِ، وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا تشْرَبُ الوَحْشُ، فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: ابنُوا لَنَا دُورًا فِي الفَيَافِي، وَنَحْتَفِرُ الآبَارَ، وَنَحْرُثُ البُقُولَ، فَلا نَرِدُ عَلَيْكُمْ، وَلا نَمُرُّ بِكُمْ، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ القَبَائِلِ إِلاَّ وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا}، وَالآخَرُونَ قَالُوا: نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلانٌ، وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلانٌ، وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلانٌ، وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ، لا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ القَلِيلُ، انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ، وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ، وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ، فَأَمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى ابنِ مَرْيَمَ، وَتَصْدِيقِهِمْ بِالتَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ، وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم، وَتَصْدِيقِهِمْ، قَالَ: {وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} القُرْآنُ، وَاتِّبَاعَهُمُ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: {لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الكِتَابِ} ال

ابن عباس، ق ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ

11680- أَخبَرنا هَارُونُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا ابنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني عَمرُو بنُ الحَارِثِ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبي هِلالٍ، عَن عَوْنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، عَن أَبيهِ،أَنَّ ابنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا كَانَ بَيْنَ إِسلامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللهُ بِهَذِهِ الآيَةِ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ} إِلاَّ أَرْبَعُ سِنِينَ.

أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ

11681- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ، عَنِ العَلاءِ، عَن أَبيهِ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، أُتِيَ بِالمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ، فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ، خُلُودٌ لا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ لا مَوْتَ ... مُخْتَصَرٌ.سُورَةُ المُجَادَلَةِ (58).

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11682- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن تَمِيمِ بنِ سَلَمَةَ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّهَا قَالَتْ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ، لَقَدْ جَاءَتْ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم تَشْكُو زَوْجَهَا، فَكَانَ يَخْفَى عَلَيَّ كَلامُهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا} الآيَةَ.

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11683- أَخبَرنا يُوسُفُ بنُ عِيسَى، قَالَ: أَخبَرنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، قَالَ: أَخبَرنا الأَعْمَشُ، عَن مُسْلِمٍ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: وَعَلَيْكَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَعَلَيْكَ السَّامُ وَغَضَبُ اللهِ، قَالَ: فَخَرَجَ اليَهُودِيُّ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ تبارك وتعالى لا يُحِبُّ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا تَدْرِي مَا قَالَ؟ قَالَ: وَمَا قَالَ؟ قَالَتْ: قَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ، فَهُوَ قَوْلُهُ: {وَإِذَا جَاؤوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ}، قَالَ: فَخَرَجَ اليَهُودِيُّ وَهُوَ يَقُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَونَهَا فَبِئْسَ المَصِيرُ}.

فَخَرَجَ الْيَهُودِيُّ، ← عَائِشَةُ: وَعَلَيْكَ السَّامُ وَغَضَبُ اللهِ، ← النَّبِيُّ «وَعَلَيْكَ» ← السام عليك))، ← عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلَى النَّبيِّ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← يُوسُفُ بْنُ عِيسَی

11684- أَخبَرنا سَعِيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُفيانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ رَهْطًا مِنَ اليَهُودِ دَخَلُوا عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ، قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: عَلَيْكُمْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ، قَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: قُلْتُ: عَلَيْكُمْ.

عَائِشَة أَن رهطاً من الْيَهُود دخلُوا على النَّبِي فَقَالُوا السام عَلَيْك ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

11685- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا اللَّيْثُ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ، وَهِيَ البُوَيْرَةُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الفَاسِقِينَ}.

نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11686- أَخبَرنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، عَن عَفَّانَ، قَالَ: حَدثنا حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدثنا حَبِيبُ بنُ أَبي عَمْرَةَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الفَاسِقِينَ} قَالَ: يسْتَنْزَلُونهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ، وَأُمِرُوا بِقِطْعِ النَّخْلِ، فَحَاكَ فِي صُدُورِهِمْ، فَقَالَ المُسْلِمُونَ: قَدْ قَطَعْنَا بَعْضًا وَتَرَكْنَا بَعْضًا، فَلَنَسْأَلَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: هَلْ لَنَا فِيمَا قَطَعْنَا مِنْ أَجْرٍ؟ وَهَلْ عَلَيْنَا فِيمَا تَرَكْنَا مِنْ وِزْرٍ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً}. قَالَ: كَانَ عَفَّانُ حَدثنا بِهَذَا الحَدِيثِ، عَن عَبدِ الوَاحِدِ، عَن حَبِيبٍ، ثُمَّ رَجَعَ فَحَدثناهُ عَن حَفْصٍ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← عَفَّانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

11687- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، عَن مُحَمدٍ، وَهُوَ ابنُ ثَوْرٍ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مَالِكِ بنِ أَوْسِ بنِ الحَدَثَانِ،أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: سَأُخْبِرُكُمْ بِهَذَا الفَيْءِ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَصَّ نَبِيَّهُ صَلى الله عَليه وسَلم بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ غَيْرَهُ، فَقَالَ: {وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ}، فَكَانَتْ هَذِهِ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم خَاصَّةً، فَوَاللَّهِ مَا احتَازهَا دُونَكُمْ، وَلا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ، وَلَقَدْ قَسَّمَهَا عَلَيْكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا المَالُ، وكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُنْفِقُ مِنْهُ عَلَى أَهْلِهِ سَنَتَهُمْ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي مَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. مُخْتَصَرٌ.

سَأُخْبِرُكُمْ بِهَذَا الْفَيْءِ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَصَّ نَبِيَّهُ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ غَيْرَهُ، ← مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّ عُمَرَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

11688- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، وَيَحيَى بنُ مُوسَى، وَهَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ، فقَالُوا: حَدثنا سُفيانُ، عَن عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن مَالِكِ بنِ أَوْسِ بنِ الحَدَثَانِ، عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ،كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ المُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلا رِكَابٍ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُنْفِقُ مِنْهَا عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَةٍ، وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي السِّلاحِ وَالكُرَاعِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ.

مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،