Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11617- أَخبَرنا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ، عَن أَبي زَبْرٍ عَبدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، عَن بُسْرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عَن أَبي إِدرِيسَ (1)، عَن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ}، وَلَوْ حَمِيتُمْ كَمَا حَمَوْا لَفَسَدَ المَسْجِدُ الحَرَامُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَأَغْلَظَ لَهُ، قَالَ: إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَيُعَلُّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ عِنْدَكَ عِلْمٌ وَقُرْآنٌ، فَاقْرَأْ وَعَلِّمْ مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ وَرَسُولُهُ.

أَبِي إِدْرِيسَ، ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← أبي زبر عبد الله بن العلاء بن زبر ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،

11618- أَخبَرنا عَليُّ بنُ الحُسَيْنِ، حَدثنا أُمَيَّةُ، عَن شُعبَةَ، عَن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، وَحُصَيْنٍ، عَن سَالِمِ بنِ أَبي الجَعْدِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللهِ: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَ الشَّجَرَةِ؟ قَالَ: أَلْفًا وَخَمْسَ مِئَةٍ.

أَلْفًا وَخَمْسَ مِئَةٍ. ← سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ: كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَ الشَّجَرَةِ؟ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،قَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَحُصَيْنٍ، ← شُعْبَةُ، ← أُمَيَّةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،

11619- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ مَنصُورٍ، حَدثنا سُفيانُ، عَن عَمْرٍو،قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: كُنَّا يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَنْتُمُ اليَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ.

رَسُولُ اللهِ «أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ» ← كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَةٍ. ← جَابِرًا ← عَمْرٍو،قَالَ: ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

11620- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍ،عَن رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.

«لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» ← جَابِرٍ،عَنْ رَسُول اللهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11621- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا اللَّيْثُ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،قَالَ: كُنَّا يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَةٍ، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَهِيَ سَمُرَةٌ، وَقَدْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَلاَّ نَفِرَّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى المَوْتِ.

أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11622- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، أَخبَرنا عَفَّانُ، حَدثنا حَمَّادٌ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ،أَنَّ أنَاسًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلاةِ الفَجْرِ، فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَعَفَا عَنهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنهُمْ ببطن مكة} الآيَةَ.

ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

11623- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَقِيلٍ، أَخبَرنا عَليُّ بنُ الحُسَيْنِ، حَدَّثني أَبي، عَن ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ المُزَنِيُّ،قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِالحُدَيْبِيَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ الَّتِي قَالَ اللهُ، وَكَأَنِّي بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَرَفَعْتُهُ عَن ظَهْرِهِ، وَعَليُّ بنُ أَبي طَالِبٍ، وَسُهَيلُ بنُ عَمْرٍو بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: اكْتُبْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ، فَأَخَذَ سُهَيلٌ يَدَهُ، فَقَالَ: مَا نَعْرِفُ الرَّحمَنَ الرَّحِيمَ، اكْتُبْ فِي قَضِيَّتِنَا مَا نَعْرِفُ، فَقَالَ: اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللهُمَّ، هَذَا مَا صَالِحَ عَلَيْهِ مُحَمدٌ رَسُولُ اللهِ أَهْلَ مَكَّةَ، فَأَمْسَكَ بِيَدِهِ فَقَالَ: فقَدْ ظَلَمْنَاكَ إِنْ كُنْتَ رَسُولاً، اكْتُبْ فِي قَضِيَّتِنَا مَا نَعْرِفُ، فَقَالَ: اكْتُبْ: هَذَا مَا صَالِحَ عَلَيْهِ مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، وَأَنَا رَسُولُ اللهِ، قَالَ: فَكَتَبَ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا ثَلاثُونَ شَابًّا عَلَيْهِمُ السِّلاحُ، فَثَارُوا فِي وُجُوهِنَا، فَدَعَا عَلَيْهِمُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَأَخَذَ اللهُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُمْنَا إِلَيْهِمْ فَأَخَذْنَاهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: هَلْ جِئْتُمْ فِي عَهْدِ أَحَدٍ، أَوْ هَلْ جَعَلَ لَكُمْ أَحَدٌ أَمَانًا؟ فَقَالُوا: لا، فَخَلَّى سَبِيلَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنهُمْ} إِلَى: {بَصِيرًا}.

عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ،قَ ← ثَابِتٍ، ← أَبِي ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،

11624 - أَخبَرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، حَدثنا بِشْرٌ، يَعْنِي ابنَ المُفَضَّلِ، عَن شُعبَةَ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ، فَقَالُوا: إِنَّهُمْ لا يَقْرَؤونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ، وَنَقَشَ فِيهِ: {مُحَمدٌ رَسُولُ اللهِ}.

أَنَسٍ،قَالَ: أَرَادَ رَسُولُ اللهِ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ- ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

11625- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، حَدثنا المُعْتَمِرُ، هُوَ ابنُ سُلَيمَانَ، عَن أَبيهِ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ}، قَالَ ثَابِتُ بنُ قَيسٍ: أَنَا وَاللهِ الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ قَدْ غَضِبَ اللهُ عَلَيَّ، قَالَ: فَحَزِنَ وَاصْفَرَّ، فَفَقَدَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَسَأَلَ عَنهُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّهُ يَقُولُ: وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، لأَنِّي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عِنْدَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، قَالَ: فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ.

وَاللَّهِ الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ وَإِنِّي أَخْشَى ← ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ ← لَمَّا نَزَلَتْ ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ ← ثَابِتٍ، ← أَبِيهِ ← المعتمر هو ابن [سليمان] ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

11626- أَخبَرنا الحَسَنُ بنُ مُحَمدٍ، حَدثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني ابنُ أَبي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخبَرَهُ،أَنَّهُ قَدِمَ الرَّكْبُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ أَبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عَنهُ: أَمِّرِ القَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ، وَقَالَ عُمَرُ: بَلْ أَمِّرِ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ} حَتَّى انْقَضَتِ الآيَةُ: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ}.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

11627- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَليِّ بنِ الحَسَنِ بنِ شَقِيقٍ، قَالَ: أَبي أَخبَرنا، قَالَ: أَخبَرنا الحُسَيْنُ بنُ وَاقِدٍ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ،{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الحُجُرَاتِ}، فَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ، وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ، فَقَالَ: ذَاكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

«ذَاكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى» ← ان حمدي زين وان ذمي شين ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← البراء إن الذين ينادونك من وراء الحجرات ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ

11628- أَخبَرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، حَدثنا بِشْرٌ، حَدثنا دَاوُدُ، عَن عَامِرٍ،قَالَ أَبو جَبِيرَةَ بنُ الضَّحَّاكِ: فِينَا نَزَلَتِ الآيَةُ، قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم المَدِينَةَ، وَمَا مِنَّا رَجُلٌ إِلاَّ لَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ، كَانَ إِذَا دَعَا الرَّجُلَ بِالاِسْمِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا، فَأُنْزِلَتْ: {وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} الآيَةُ كُلُّهَا.

دَاوُدُ، ← بِشْرٌ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ