Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

11605- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، قَالَ: حَدثنا سُلَيمَانُ بنُ المُغِيرَةِ، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثني مَحْمُودُ بنُ الرَّبِيعِ، عَن عِتْبَانَ، فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَحَدَّثني بِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ فَتَأْكُلُهُ النَّارُ، أَوْ تَطْعَمُهُ النَّارُ، قَالَ أَنَسٌ: فَأَعْجَبَنِي هَذَا، فَقُلْتُ لاِبْنِي: اكْتُبْهُ.

بِهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← عتبان فلقيت عتبان ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11606- أَخبَرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخبَرني مَحْمُودُ بنُ الرَّبِيعِ،قَالَ: سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: لَنْ يُوَافِيَ عَبدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ وَهُوَ يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِلاَّ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ.

عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: ← مَحْمُودُ بنُ الرَّبِيعِ،قَالَ: ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

11607- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سُلَيمَانَ، عَنِ ابنِ المُبَارَكِ، عَن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي اليَوْمِ مِئَةَ مَرَّةٍ.

إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة ← أبي هريرة،عن النبي ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

11608- أَخبَرنا يَحيَى بنُ حَبِيبِ بنِ عَرَبِيٍّ، حَدثنا حَمَّادٌ، حَدثنا عَاصِمٌ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ سَرْجِسَ،قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَدُرْتُ خَلْفَهُ هَكَذَا، فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ، فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَن ظَهْرِهِ، فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ الخَاتَمِ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلَ الجُمْعِ حَوْلَهُ خِيلانٌ، كَأَنَّهَا الثَّآلِيلُ، فَجِئْتُ حَتَّى اسْتَقْبَلْتُهُ، فَقُلْتُ لَهُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: وَلَكَ، قَالَ بَعْضُ القَوْمِ: أَسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكُمْ، ثُمَّ تَلا {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ}.

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ،قَ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادٌ، ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ

11609- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ حَاتِمِ بنِ نُعَيْمٍ، أَخبَرنا حِبَّانُ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن مُعاويَةَ بنِ أَبي المُزَرَّدِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي أَبَا الحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ عَن أَبي هُرَيرَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الخَلْقَ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ خَلْقِهِ قَامَتِ الرَّحِمُ، فَقَالَتْ: هَذَا مَكَانُ العَائِذِ مِنَ القَطِيعَةِ، قَالَ: أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَهُوَ لَكِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}.سُورَةُ الفَتْحِ (48).

أبي هريرة،عن النبي ← عَمِّي أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ ← معاوية بن أبي المزرد، ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ

11610- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، حَدثنا يَحيَى، حَدثنا شُعبَةُ، حَدثنا قَتَادَةُ، عَن أَنَسٍ، {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}قَالَ: الحُدَيْبِيَةُ.

فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}قَالَ: الحُدَيْبِيَةُ. ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

11611- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، حَدثنا قُرَادٌ، وَهُوَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ غَزْوَانَ أَبو نُوحٍ، حَدثنا مَالِكٌ، عَن زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَن أَبيهِ، عَن عُمَرَ،قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي سَفَرٍ، فَسَأَلْتُهُ عَن شَيْءٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَقُلْتُ لِنَفْسِي: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابنَ الخَطَّابِ، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي، فَتَقَدَّمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ، فَإِذَا أَنَا بِمُنَادٍ يُنَادِي: يَا عُمَرُ، فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: نَزَلَ عَلَيَّ البَارِحَةَ سُورَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}.

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَسَأَلْتُهُ ← عُمَرَ،قَ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← قُرَادٌ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

11612- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، حَدثنا إِسمَاعِيلُ، حَدثنا عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَخبَرَهُ، عَن عَائِشَةَ،أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم يَسْتَفْتِيهِ وَهِيَ تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الحِجَابِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُدْرِكُنِي الصَّلاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: وَأنا تُدْرِكُنِي الصَّلاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ، قَالَ: لَسْتَ مِثْلَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ غَفَرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ: وَاللهِ لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ للهِ، وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي.

عَائِشَةَ،أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبيِّ يَسْتَفْتِيهِ وَهِيَ تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الحِجَابِ، فَقَالَ: ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

11613- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، حَدثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن زِيَادِ بنِ عِلاقَةَ، عَن مُغِيرَةَ بنِ شُعبَةَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم صَلَّى حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ: أَتَتَكَلَّفُ هَذَا، وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلا أَكُونُ عَبدًا شَكُورًا؟.

زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

11614- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، وَأَبو الأَشْعَثِ، عَن خَالِدٍ، حَدثنا شُعبَةُ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ} مَرْجِعَهُ مِنَ الحُدَيْبِيَةِ وَهُمْ مُخَالِطُهُمُ الحُزْنُ وَالكَآبَةُ، وَقَدْ نُحِرَ الهَدْيُ بِالحُدَيْبِيَةِ، فَقَالَ: لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا مَا يُفْعَلُ بِكَ، فَمَا يُفْعَلُ بِنَا؟ فَنَزَلَتْ: {لَيُدْخِلَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتَهَا الأَنْهَارُ} إِلَى قَوْلِهِ: {فَوْزًا عَظِيمًا}. اللَّفْظُ لِعَمْرٍو.

الْكَآبَةُ، وَقَدْ نُحِرَ الْهَدْيُ ← لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُمْ مُخَالِطُهُمُ الْحُزْنُ ← أنس، ق ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ،

11615- أَخبَرنا هِلالُ بنُ العَلاءِ، حَدثنا حُسَيْنُ بنُ عَيَّاشٍ، حَدثنا زُهَيْرٌ، حَدثنا أَبو إِسحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ،قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ فِي دَارِهِ سُورَةَ الكَهْفِ، وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ حَتَّى تَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ، فَجَعَلَتْ تَدْنُو وَتَدْنُو حَتَّى جَعَلَ الفَرَسُ يَفِرُّ مِنْهَا، قَالَ الرَّجُلُ: فَعَجِبْتُ لِذَلِكَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَذَكَرَ لَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ.

البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← زُهَيْرٍ ← حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

11616 - أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، حَدثنا يَعْلَى بنُ عُبَيدٍ، حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ بنُ سِيَاهٍ، عَن حَبِيبِ بنِ أَبي ثَابِتٍ،قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ أَسْأَلُهُ عَن هَؤُلاءِ القَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَليٌّ بِالنَّهْرَوَانِ، فِيمَ اسْتَجَابُوا لَهُ، وَفِيمَ فَارَقُوهُ، وَفِيمَ اسْتَحَلَّ قَتْلَهُمْ، فَقَالَ: كُنَّا بِصِفِّينَ، فَلَمَّا اسْتَحَرَّ القَتْلُ بِأَهْلِ الشَّامِ، قَالَ عَمرُو بنُ العَاصِ لِمُعاويَةَ: أَرْسِلْ إِلَى عَليٍّ المُصْحَفَ، فَادْعُهُ إِلَى كِتَابِ اللهِ، فَإِنَّهُ لَنْ يَأْبَى عَلَيْكَ، فَجَاءَ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ (أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتَابِ) (1) يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ}، فَقَالَ عَليٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ: أَنَا أَوْلَى بِذَلِكَ، بَيْنَنَا كِتَابُ اللهِ، فَجَاءَتْهُ الخَوَارِجُ، وَنَحْنُ نَدْعُوهُمْ يَوْمَئِذٍ القُرَّاءَ، وَسُيُوفُهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَا نَنْتَظِرُ بِهَؤُلاءِ القَوْمِ الَّذِينَ عَلَى التَّلِّ، أَلا نَمْشِي إِلَيْهِمْ بِسُيُوفِنَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟ فَتَكَلَّمَ سَهْلُ بنُ حُنَيْفٍ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ، يَعْنِي الصُّلْحَ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَبَيْنَ المُشْرِكِينَ، وَلَوْ نَرَى قِتَالاً لَقَاتَلْنَا، فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: أَلَسْنَا عَلَى الحَقِّ وَهُمْ عَلَى البَاطِلِ؟ أَلَيْسَ قَتْلانَا فِي الجَنَّةِ وَقَتْلاهُمْ فِي النَّارِ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟ قَالَ: يَا ابنَ الخَطَّابِ، إِنِّي رَسُولُ اللهِ، وَلَنْ يُضَيِّعَنِي أَبَدًا، قَالَ: فَرَجَعَ وَهُوَ مُتَغَيِّظٌ، فَلَمْ يَصْبِرْ حَتَّى أَتَى أَبَا بَكْرٍ رَحِمَهُ اللهُ، فَقَالَ: أَلَسْنَا عَلَى الحَقِّ وَهُمْ عَلَى البَاطِلِ؟ أَلَيْسَ قَتْلانَا فِي الجَنَّةِ وَقَتْلاهُمْ فِي النَّارِ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ وَنَرْجِعُ، وَلَمَّا يَحْكُمِ اللهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟ قَالَ: يَا ابنَ الخَطَّابِ، إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللهُ أَبَدًا، فَنَزَلَتْ سُورَةُ الفَتْحِ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، فَأَقْرَأَهَا إِيَّاهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَفَتْحٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ،قَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ