Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

4777- وأَخبَرني عَمرُو بنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا بَقِيَّةُ، عَن بَحِيرٍ، عَن خَالِدٍ قَالَ: وَفَدَ المِقْدَامُ بنُ مَعْدِي كَرِبَ عَلَى مُعاويَةَ،قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ، هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَن لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: أَصَحُّ مَا فِي هَذَا البَابِ فِي جُلُودِ المَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ: حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ.

وَفَدَ المِقْدَامُ بنُ مَعْدِي كَرِبَ عَلَى مُعاويَةَ،قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ، هَلْ تَعْلَمُ ← خَالِدٌ، ← بَحِيرٍ ← بَقِيَّةُ ← وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ

4778- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن يَزِيدَ بنِ أَبي حَبِيبٍ، عَن عَطَاءِ بنِ أَبي رَبَاحٍ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ عَامَ الفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالمَيْتَةِ، وَالخِنْزِيرِ، وَالأَصْنَامِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ المَيْتَةِ، فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدَّهَنُ بِهَا الجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ، فَقَالَ: لا هُوَ حَرَامٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عِنْدَ ذَلِكَ: قَاتَلَ اللهُ اليَهُودَ، إِنَّ اللهَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمُ شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ.

رَسُولِ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

4779- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا سُفيانُ، عَن عَمْرٍو، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا، قَالَ: قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: قَاتَلَ اللهُ اليَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا؟. قَالَ سُفيانُ: يَعْنِي أَذَابُوهَا.

قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ ← ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا، ← طَاوُوسٍ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

4780- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن مَيْمُونَةَ،أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ، فَسُئِلَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم فقَالَ: أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ.

أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَکُلُوهُ ← مَيْمُونَةَ أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فَسُئِلَ النَّبِيُّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

4781- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، وَمُحَمدُ بنُ يَحيَى بنِ عَبدِ اللهِ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن مَيْمُونَةَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم سُئِلَ عَن فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ، فَقَالَ: خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَأَلْقُوهُ.

فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ، فَقَالَ: خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَأَلْقُوهُ. ← مَيْمُونَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ،

4782- أَخبَرنا خُشَيْشُ بنُ أَصْرَمَ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرني عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ بُوذُوَيْهِ، أَنَّ مَعْمَرًا ذَكَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن مَيْمُونَةَ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ، قَالَ: إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلا تَقْرَبُوهُ.

إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ. ← الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ ← مَيْمُونَةَ،عَنِ النَّبيِّ أَنَّهُ سُئِلَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُوذُوَيْهِ، أَنَّ مَعْمَرًا، ذَكَرَهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ

4783- أَخبَرنا سَلَمَةُ بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمِ بنِ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا جَدِّي الخَطَّابُ، يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ حِمْيَرٍ، قَالَ: حَدَّثنا ثَابِتُ بنُ عَجْلانَ،قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَرَّ بِعَنزٍ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: مَا كَانَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الشَّاةِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ثَابِتُ بنُ عَجْلانَ،قَالَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← جَدِّي الْخَطَّابُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ← سَلَمَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ عُثْمَانَ

4784- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثني سَعِيدُ بنُ خَالِدٍ، عَن أَبي سَلَمَةَ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْقُلْهُ.

«إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْقُلْهُ» ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4785 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ صُدْرَانَ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ، وَهُوَ ابْنُ الحَارِثِ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عَبدِ الحَمِيدِ بنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبي، عَن رَافِعِ بنِ أُسَيْدِ بنِ ظُهَيْرٍ، عَن أَبيهِ أُسَيْدِ بنِ ظُهَيْرٍ،أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى قَوْمِهِ إِلَى بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ: يَا بَنِي حَارِثَةَ، لَقَدْ دَخَلَتْ عَلَيْكُمْ مُصِيبَةٌ، قَالُوا: مَا هِيَ؟ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن كِرَاءِ الأَرْضِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا نُكْرِيهَا بِشَيْءٍ مِنَ الحَبِّ؟ قَالَ: لا، قَالَ: وَكُنَّا نُكْرِيهَا بِالتِّبْنِ، فَقَالَ: لا، قَالَ: وَكُنَّا نُكْرِيهَا بِمَا عَلَى الرَّبِيعِ السَّاقِي، فَقَالَ: لا، ازْرَعْهَا أَوِ امْنَحْهَا أَخَاكَ.خَالَفَهُ مُجَاهِدٌ.

كِرَاءِ الْأَرْضِ» قُلْنَا: ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← مَا هِيَ ← يَا بَنِي حَارِثَةَ لَقَدْ دَخَلَتْ عَلَيْکُمْ مُصِيبَةٌ ← أَبِيهِ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَی قَوْمِهِ إِلَی بَنِي حَارِثَةَ ← رافع بن أسيد بن ظهير ← أَبِي ← عَلَی عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ← خَالِدٌ -وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ- ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ الْبَصْرِيُّ

4786 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثنا يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثنا مُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهَلٍ، عَن مَنْصُورٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن أُسَيْدِ بنِ ظُهَيْرٍ،قَالَ: جَاءَنَا رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَاكُمْ عَنِ الحَقْلِ: وَالحَقْلُ الثُّلُثُ، وَالرُّبُعُ، وَعَنِ المُزَابَنَةِ: وَالمُزَابَنَةُ شِرَاءُ مَا فِي رُؤوسِ النَّخْلِ بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ.

أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ،قَالَ: جَاءَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، فَقَالَ: ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلُ بْنُ مُھَلْھِلٍ ← يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

4787 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدٌ، قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن مَنْصُورٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَن أُسَيْدِ بنِ ظُهَيْرٍقَالَ: أَتَانًا رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا، وَطَاعَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم خَيْرٌ لَكُمْ، نَهَاكُمْ عَنِ الحَقْلِ، وَقَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَمْنَحْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا، وَنَهَى عَنِ المُزَابَنَةِ؛ وَالمُزَابَنَةُ: الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ المَالُ العَظِيمُ مِنَ النَّخْلِ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُهَا بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ.

مَنْ کَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَمْنَحْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا وَنَهَی ← الْحَقْلِ ← أَمْرٍ کَانَ لَنَا نَافِعًا وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ خَيْرٌ لَکُمْ نَهَاکُمْ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أُسَيْدِ بنِ ظُهَيْرٍقَالَ: أَتَانًا رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ ← مُجَاهِدًا، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

4788 - أَخْبَرَنِي مُحَمدُ بنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثنا جَرِيرٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَن مُجَاهِدٍ، عَن أُسَيْدِ بنِ ظُهَيْرٍقَالَ: أَتَى عَلَيْنَا رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ فَقَالَ: وَلَمْ أَفْهَمْ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَاكُمْ عَن أَمْرٍ كَانَ يَنْفَعُكُمْ، وَطَاعَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم خَيْرٌ لَكُمْ مِمَّا يَنْفَعُكُمْ، نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الحَقْلِ؛ وَالحَقْلُ: المُزَارَعَةُ بِالثُّلُثِ، وَالرُّبُعِ، فَمَنْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ فَاسْتَغْنَى عَنهَا، فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْ، وَنَهَاكُمْ عَنِ المُزَابَنَةِ؛ وَالمُزَابَنَةُ: الرَّجُلُ يَجِيءُ إِلَى النَّخْلِ الكَثِيرِ بِالمَالِ العَظِيمِ، فَيَقُولُ: خُذْهُ بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ ذَلِكَ العَامَ.

أُسَيْدِ بنِ ظُهَيْرٍقَالَ: أَتَى عَلَيْنَا رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ فَقَالَ: وَلَمْ أَفْهَمْ، فَقَالَ: ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،