Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

4705- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ آدَمَ المِصِّيصِيُّ، عَن عَبدَةُ بنُ سُلَيمَانَ، كُوفِيٌّ، عَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن فَاطِمَةَ، عَن أَسْمَاءَقَالَتْ: ذبحنَا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَرَسًا وَنَحْنُ بِالمَدِينَةِ، فَأَكَلْنَاهُ.

أَسْمَاءَقَالَتْ: ذبحنَا عَلَى عَهْدِ نَبِيِّ اللهِ فَرَسًا وَنَحْنُ بِالمَدِينَةِ، فَأَكَلْنَاهُ. ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كُوفِيٌّ ← مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ،

4706- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى، عَنِ ابنِ حَيَّانَ، يَعْنِي مَنْصُورًا، عَن عَامِرِ بنِ وَاثِلَةَ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَليًّا، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يُسِرُّ إِلَيْكَ شَيْئًا دُونَ النَّاسِ؟ فَغَضِبَ عَليٌّ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، وَقَالَ: مَا كَانَ يُسِرُّ إِلَيَّ شَيْئًا دُونَ النَّاسِ، غَيْرَ أَنَّهُ حَدَّثني بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَأَنَا وَهُوَ فِي البَيْتِ، فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ.

عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ،قَ ← ابْنِ حَيَّانَ يَعْنِي مَنْصُورًا ← يَحْيَى ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

4707- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَالِمٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاثٍ.

ابن عمر:أن رسول الله نَهى أنَ تؤكلِ لحومُ الأَضاحي بعد ثلاثٍ. ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

4708- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَن غُنْدَرٍ، قَالَ: حَدَّثنا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخبَرنا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخبَرنا الزُّهْرِيُّ، عَن أَبي عُبَيدٍ، مَوْلَى ابنِ عَوْفٍقَالَ: شَهِدْتُ مَعَ عَليَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ، بَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ صَلَّى بِلا أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ.

أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَوْفٍقَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← سَعِيدٌ، ← غُنْدَرٌ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

4709- أَخبَرنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثنا يَعقُوبُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبي، عَن صَالِحٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيدٍ أَخبَرَهُ؛أَنَّ عَليَّ بْنَ أَبي طَالِبٍ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ.

ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَهُ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

4710- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، أَنَّهُ أَخبَرَهُ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَن أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاثٍ، ثُمَّ قَالَ: كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا.

«كُلُوا، وَتَزَوَّدُوا، وَادَّخِرُوا» ← أَکْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ،

4711- وأَخبَرنا عِيسَى بنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَخبَرنا اللَّيْثُ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمدٍ، عَنِ ابنِ خَبَّابٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّقَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا مِنْ لُحُومِ الأَضْحَى، فَقَالَ: مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ، فَانْطَلَقَ إِلَى أَخِيهِ لأُمِّهِ قَتَادَةَ بنِ النُّعْمَانِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، فَسَأَلَهُ عَن ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ نَقْضًا لِمَا كَانُوا نُهُوا عَنهُ مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضْحَى بَعْدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ.

ابْنِ خَبَّابٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ

4712- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى، عَن سَعْدِ بنِ إِسحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ، هِيَ زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ، عَن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى عَن لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، فَقَدِمَ قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ، وَكَانَ أَخًا أَبي سَعِيدٍ لأُمِّهِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ، قَالَ: أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؟ قَالَ أَبو سَعِيدٍ: إِنَّهُ حَدَثَ فِيهِ أَمْرٌ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَى أَنْ نَأْكُلَهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَأْكُلَهُ وَنَدَّخِرَهُ.

أَبو سَعِيدٍ: إِنَّهُ حَدَثَ فِيهِ أَمْرٌ، ← أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ← كَانَ أَخَا أَبِي سَعِيدٍ لِأُمِّهِ وَكَانَ بَدْرِيًّا، فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ ← لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»، فَقَدِمَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى ← حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ هِيَ زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

4713- أَخبَرنا عَمرُو بنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدٍ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا زُهَيْرٌ (ح) وَأَخبَرني مُحَمدُ بنُ مَعْدَانَ، قَالَ: حَدَّثنا الحَسَنُ بنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثنا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثنا زُبَيْدٌ، عَن مُحَارِبِ بنِ دِثَارٍ، عَنِ ابنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبيهِ،قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَن ثَلاثٍ: عَن زِيَارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوهَا، وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَن لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاثٍ، فَكُلُوا مِنْهَا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ، فَاشْرَبُوا فِي أَيِّ وِعَاءٍ شِئْتُمْ، وَلا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا وَأَمْسِكُوا. لَمْ يَذْكُرْ مُحَمدٌ: وَأَمْسِكُوا.

لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاثٍ، فَكُلُوا مِنْهَا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ ← زِيَارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوهَا، وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ ← ثلاث ← أَبيهِ،قَالَ رَسُولُ اللهِ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← زُبَيْدٍ، ← زُهَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ← مُحَمَّد بن معدان ← زُهَيْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،

4714- أَخبَرنا العَبَّاسُ بنُ عَبدِ العَظِيمِ، عَنِ الأَحْوَصِ بنِ جَوَّابٍ، عَن عَمَّارِ بنِ رُزَيْقٍ، عَن أَبي إِسحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبيهِ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: إِنِّي كُنْتُ قد نَهَيْتُكُمْ عَن لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاثٍ، وَعَنِ النَّبيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ، وَعَن زِيَارَةِ القُبُورِ، فَكُلُوا مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ مَا بَدَا لَكُمْ، وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا، وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ القُبُورِ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ، وَاشْرَبُوا وَاتَّقُوا كُلَّ مُسْكِرٍ.

أبيه،قال: ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← الزبير بن عدي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ

4715- أَخبَرنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى، عَن مَالِكٍ، قَالَ: حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ أَبي بَكْرٍ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَقَالَتْ: دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ البَادِيَةِ بِحَضْرَةِ الأَضْحَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: كُلُوا وَادَّخِرُوا ثَلاثًا، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَنْتَفِعُونَ، يَعْنِي مِنْ أَضَاحِيِّهِمْ، يُجَمِّلُونَ (1) مِنْهَا الوَدَكَ، وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الأَسْقِيَةَ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: الَّذِي نَهَيْتَ عَن إِمْسَاكِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ، قَالَ: إِنَّمَا نَهَيْتُ لِلدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ، كُلُوا، وَادَّخِرُوا، وَتَصَدَّقُوا.

عَائِشَةَقَالَتْ: دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ البَادِيَةِ بِحَضْرَةِ الأَضْحَى، ← عَمْرَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

4716- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن سُفيانَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ، هُوَ ابْنُ عَابِسٍ، عَن أَبيهِ،قَالَ: دَخَلَتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَنْهَى عَن لُحُومِ الأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلاثٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ، فَأَحَبَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يُطْعِمَ الغَنِيُّ الفَقِيرَ، ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتُ آلَ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم يَأْكُلُونَ الكُرَاعَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ، قُلْتُ: مِمَّ ذَاكَ؟ فَضَحِكَتْ، قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.

لحوم الأضاحي بعد ثلاث ← دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنْهَی ← أبيه، (ق ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَابِسٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،