Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

4321- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ، قَالَ: أَخبَرنا إِسرَائِيلُ، عَن عَمَّارٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: ذَبَحَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَوْمَ حَجَجْنَا بَقَرَةً بَقَرَةً.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: ذَبَحَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ يَوْمَ حَجَجْنَا بَقَرَةً بَقَرَةً. ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← عَمَّارٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4322- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا ذُبِحَ عَن آلِ مُحَمدٍ صَلى الله عَليه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ إِلاَّ بَقَرَةٌ.

آلِ مُحَمَّدٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِلَّا بَقَرَةٌ» ← عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا ذُبِحَ ← عَمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

4323- أَخبَرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابنِ أَبي زَائِدَةَ، قَالَ: أَخبَرنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، عَن عَمْرَةَ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: دُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قِيلَ: ذَبَحَ النَّبيُّ صَلى الله عَليه وسَلم عَن أَزْوَاجِهِ.

4324- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكُ بنُ أَنَسٍ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخبَرْتِنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبدِ الرَّحمَنِ،أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ، وَلا نَرَى إِلاَّ أَنَّهُ الحَجُّ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ، أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ بِالبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ، قَالَتْ عَائِشَةُ: وَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَن أَزْوَاجِهِ. قَالَ يَحيَى: فَذَكَرْتُ هَذَا الحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بنِ مُحَمدٍ، فَقَالَ: أَتَتْكَ بِالحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ.

أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مالک بن أنس ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أسمع ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ

4325- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ، قَالَ: حَدَّثني أَبي، قَالَ: حَدَّثنا جَابِرٌقَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ.

نَبِيُّ اللهِ «مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ» ← جَابِرٍقَالَ: ← أَبِي ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

4326- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، عَن هُشَيْمٍ، قَالَ: أَخبَرنا يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ، قَالَ: حَدَّثني زِيَادُ بنُ جُبَيرٍ،قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابنِ عُمَرَ بِمِنًى، فَمَرَّ بِرَجُلٍ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ وَهِيَ بَارِكَةٌ، فَقَالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً، سُنَّةَ أَبي القَاسِمِ صَلى الله عَليه وسَلم.

«ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ ← كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى فَمَرَّ بِرَجُلٍ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ وَهِيَ بَارِكَةٌ، ← زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ،قَ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

4327- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى، قَالَ: أَخبَرنا إِسرَائِيلُ، عَن مَجْزَأَةً، قَالَ: حَدَّثني نَاجِيَةُ بنُ جُنْدُبٍ الأَسْلَمِيُّ،أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم حِينَ صُدَّ الهَدْيُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ابْعَثْ بِهِ مَعِي فَأَنَا أَنْحَرُهُ، قَالَ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: آخُذُ بِهِ فِي أَوْدِيَةٍ لا يُقْدَرُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَدَفَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَيْهِ، فَانْطَلَقَ بِهِ حَتَّى نَحَرَهُ فِي الحَرَمِ.

نَاجِيَةُ بْنُ جُنْدُبٍ الْأَسْلَمِيُّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ حِينَ صُدَّ الْهَدْيُ فَقَالَ: ← مَجْزَأَةً، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4328- أَخبَرنا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ، عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو التَّيَّاحِ، عَن مُوسَى بنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بَعَثَ ثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ، وَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ، فَانْطَلَقَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أُزْحِفَ عَلَيْنَا مِنْهَا شَيْءٌ؟ قَالَ: انْحَرْهَا، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ اجْعَلْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا، وَلا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ.

مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

4329- أَخبَرنا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدَةُ، عَن هِشَامٍ، عَن أَبيهِ، عَن نَاجِيَةَ الخُزَاعِيِّ،قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ البُدْنِ؟ قَالَ: انْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهَا فَلْيَأْكُلُوهَا.

نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ،قَالَ: قُلْتُ: ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ

4330- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَطَاءٌ،قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ: كُنَّا لا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا إِلاَّ ثَلاثًا، فَأَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا، قُلْتُ: قَالَ جَابِرٌ: حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ، قَالَ: لا.

جَابِرًا ← عَطَاءٍ،قَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

4331- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا إِسمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثنا جَعفَرُ بنُ مُحَمدٍ، عَن أَبيهِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،قَالَ: سَاقَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِئَةَ بَدَنَةٍ، فَنَحَرَ مِنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم ثَلاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَةً، وَنَحَرَ عَليٌّ مَا بَقِيَ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ تُؤْخَذَ بَضْعَةٌ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ فَتُجْعَلَ فِي قِدْرٍ، فَأَكَلا مِنْ لَحْمِهَا وَحَسَيَا (1) مِنْ مَرَقِهَا.

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

4332- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عَن شُعَيبٍ، قَالَ: أَخبَرنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ الهَادِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ، عَن أَبيهِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،قَالَ: كَانَ عَليٌّ قَدِمَ مِنَ اليَمَنِ بِهَدْيٍ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، وَكَانَ الهَدْيُ الَّذِي قَدِمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَعَليٌّ مِنَ اليَمَنِ مِئَةَ بَدَنَةٍ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مِنْهَا ثَلاثًا وَسِتِّينَ، وَنَحَرَ عَليٌّ سَبْعًا وَثَلاثِينَ، وَأَشْرَكَ عَليًّا فِي بُدْنِهِ، ثُمَّ أُخِذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بَضْعَةً، فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَعَليٌّ مِنْ لَحْمِهَا، وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا.

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ