Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3985- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن أَبي النَّضْرِ، عَن نَافِعٍ، مَوْلَى أَبي قَتَادَةَ، عَن أَبي قَتَادَةَ،أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا، فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ، ثُمَّ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ، فَأَبَوْا، فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ، فَأَبَوْا، فَأَخَذَهُ، ثُمَّ شَدَّ عَلَى الحِمَارِ فَقَتَلَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبيِّ صَلى الله عَليه وسَلم وَأَبَى بَعْضُهُمْ، فَأَدْرَكُوا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَسَأَلُوهُ عَن ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللهُ.

نَافِعٍ مَوْلَی أَبِي قَتَادَةَ ← أَبِي النَّضْرِ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3986- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ أَبو حَفْصٍ الفَلاَّسُ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثني مُحَمدُ بنُ المُنْكَدِرِ، عَن مُعَاذِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ التَّيْمِيِّ، عَن أَبيهِ،قَالَ: كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَهُوَ رَاقِدٌ، فَأَكَلَ بَعْضُنَا وَتَوَرَّعَ بَعْضُنَا، فَاسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ فَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ، وَقَالَ: أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.

أبيه، (ق ← معاذ بن عبد الرحمن التيمي ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ،

3987- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ أَبو الحَارِثِ المِصْرِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخبَرني مُحَمدُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ الحَارِثِ، عَن عِيسَى بنِ طَلْحَةَ، عَن عُمَيْرِ بنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ، أَنَّهُ أَخبَرَهُ عَنِ البَهْزِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ إِذَا حِمَارُ وَحْشِيٌّ عَقِيرٌ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: دَعُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ فَجَاءَ البَهْزِيُّ، وَهُوَ صَاحِبُهُ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، شَأْنَكُمْ بِهَذَا الحِمَارِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَبَا بَكْرٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ بِالأُثَايَةِ بَيْنَ الرُّوَيْثَةِ وَالعَرْجِ، إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلٍّ، وَفِيهِ سَهْمٌ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَمَرَ رَجُلاً يَقِفُ عِنْدَهُ لا يُرِيبُهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ حَتَّى يُجَاوِزَهُ.

عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ، ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← الحارث بن مسكين ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ،

3988- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ،أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَا فِي وَجْهِي، قَالَ: إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلاَّ أَنَّا حُرُمٌ.

3989- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَن صَالِحِ بنِ كَيْسَانَ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بنِ جَثَّامَةَ،أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَدَّانَ أُتِيَ بِرِجْلِ حِمَارِ وَحْشٍ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنَّا حُرُمٌ لا نَأْكُلُ الصَّيْدَ.

3990- أَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ سُلَيمَانَ الرُّهَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَفَّانُ، يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخبَرنا قَيْسُ بنُ سَعْدٍ، عَن عَطَاءٍ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لِزَيْدِ بنِ أَرْقَمَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم أُهْدِيَ إِلَيْهِ عُضْوُ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَقْبَلْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: أَمَا عَلِمْتَ ← عَطَاءٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ

3991- أَخبَرنا عَمرُو بنُ عَليٍّ أَبو حَفْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحيَى بْنَ سَعِيدٍ القَطَّانَ، وَسَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ النَّبيلَ، يَعْنِي الضَّحَّاكَ بْنَ مَخْلَدٍ، قَالا (1): حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني الحَسَنُ بنُ مُسْلِمٍ، عَن طَاوُوسٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَدِمَ زَيْدُ بنُ أَرْقَمَ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ: كَيْفَ أَخبَرْتِنِي عَن لَحْمِ صَيْدٍ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ حَرَامٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَهْدَى لَهُ رَجُلٌ عُضْوًا مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ فَرَدَّهُ، وَقَالَ: إِنَّا لا نَأْكُلُ إِنَّا حُرُمٌ.

حُرُمٌ ← لَا نَأْکُلُ ← نَعَمْ، أَهْدَى لَهُ رَجُلٌ عُضْوًا مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ فَرَدَّهُ، ← لَحْمِ صَيْدٍ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ حَرَامٌ ← لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي ← ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: قَدِمَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ← طَاوُوسٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أبا عاصم النبيل يعني الضحاك بن مخلد ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ

3992- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ قُدَامَةَ المِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا جَرِيرٌ، عَن مَنْصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: أَهْدَى الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم رِجْلَ حِمَارِ وَحْشٍ تَقْطُرُ دَمًا، وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَهُوَ بِقُدَيْدٍ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمِصِّيصِيُّ،

3993- أَخبَرنا يُوسُفُ بنُ حَمَّادٍ المَعْنِيُّ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ بنُ حَبِيبٍ، عَن شُعْبَةَ، عَنِ الحَكَمِ، يَعْنِي ابْنَ عُتَيْبَةَ، وَحَبِيبٍ، يَعْنِي ابْنَ أَبي ثَابِتٍ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم حِمَارًا وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ، أَهْدَى لِلنَّبِيِّ حِمَارًا وَهُوَ مُحْرِمٌ «فَرَدَّهُ» ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ يَعْنِي ابْنَ عُتَيْبَةَ، وَحَبِيبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ، ← شُعْبَةُ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الْبَصْرِيُّ

3994- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ الحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبي عَبدِ اللهِ، عَن يَحيَى بنِ أَبي كَثِيرٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبي قَتَادَةَ، قَالَ: انْطَلَقَ أَبي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَامَ الحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ، قَالَ: فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِي ضَحِكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ، فَطَعَنتُهُ فَاسْتَعَنتُهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ، فَطَلَبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أُرَفِّعُ فَرَسِي شَأْوًا، وَأَسِيرُ شَأْوًا، فَلَقِيتُ رَجُلاً مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؟ قَالَ: تَرَكْتُهُ وَهُوَ قَائِلٌ بِالسُّقْيَا، فَلَحِقْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ يَقْرَؤونَ عَلَيْكَ السَّلامَ وَرَحْمَةَ اللهِ، وَإِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ، فَانْتَظِرْهُمْ، فَانْتَظَرَهُمْ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ وَعِنْدِي مِنْهُ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ: كُلُوا وَهُمْ مُحْرِمُونَ.

فَبَيْنَمَا ← انْطَلَقَ أَبِي مَعَ رَسُولِ اللهِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، ← خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

3995- أَخبَرني عُبَيدُ اللهِ بنُ فَضَالَةَ، قَالَ: أَخبَرنا مُحَمدٌ، يَعْنِي ابْنَ المُبَارَكِ الصُّورِيَّ، قَالَ: حَدَّثنا مُعاويَةُ بْنَ سَلاَّمٍ، عَن يَحيَى بنِ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخبَرني عَبدُ اللهِ بنُ أَبي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ أَخبَرَهُ،أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم غَزْوَةَ الحُدَيْبِيَةِ، قَالَ: فَأَهَلُّوا بِعُمْرَةٍ غَيْرِي، فَاصْطَدْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَأَطْعَمْتُ أَصْحَابِي مِنْهُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَأَنْبَأْتُهُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْ لَحْمِهِ فَاضِلَةً، فَقَالَ: كُلُوهُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيَّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ

3996- أَخبَرنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: أَخبَرنا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخبَرني عُثْمَانُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبدَ اللهِ بْنَ أَبي قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَن أَبيهِ،أَنَّهُمْ كَانُوا فِي مَسِيرٍ لَهُمْ بَعْضُهُمْ مُحْرِمٌ، وَبَعْضُهُمْ لَيْسَ بِمُحْرِمٍ، قَالَ: فَرَأَيْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي وَأَخَذْتُ الرُّمْحَ فَاسْتَعَنتُهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَاخْتَلَسْتُ سَوْطًا مِنْ بَعْضُهُمْ، وَشَدَدْتُ عَلَى الحِمَارِ فَأَصَبْتُهُ، فَأَكَلُوا مِنْهُ، فَأَشْفَقُوا، قَالَ: فَسُئِلَ عَن ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: هَلْ أَشَرْتُمْ أَوْ أَعَنتُمْ؟ قَالُوا: لا، قَالَ: فَكُلُوهُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ