Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

3925- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عَن سَالِمٍ،أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِلاَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ.

أَبَاهُ ← سَالِمٍ أَنَّهُ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3926- أَخبَرنا عِيسَى بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ مَثْرُودٍ المِصْرِيُّ، عَنِ ابنِ وَهْبٍ، قَالَ: أَخبَرني يُونُسُ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبدِ اللهِ أَخبَرَهُ؛أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الحُلَيْفَةِ، ثُمَّ يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِي بِهِ قَائِمَةً.

ابنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبدِ اللهِ أَخبَرَهُ؛أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ الْمِصْرِيُّ،

3927- أَخبَرني عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ، قَالَ: أَخبَرنا شُعَيبٌ، هُوَ ابْنُ إِسحَاقَ، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني صَالِحُ بنُ كَيْسَانَ، وَأَخبَرني مُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنُ إِبرَاهِيمَ ابنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثنا إِسحَاقُ، يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ، عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عَن صَالِحِ بنِ كَيْسَانَ، عَن نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ،أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ.

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ کَانَ يُخْبِرُ ← نَافِعٍ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ، ← صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← شعيب هو ابن إسحاق ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ

3928- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ العَلاءِ أَبو كُرَيْبٍ، كُوفِيٌّ، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ إِدرِيسَ، عَن عُبَيدِ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ جُرَيْجٍ، وَابْنَ إِسحَاقَ، يَعْنِي مُحَمدَ بْنَ إِسحَاقَ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، عَنِ المَقْبُرِيِّ، عَن عُبَيدِ بنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُكَ تُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِكَ نَاقَتُكَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم كَانَ يُهِلُّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ وَانْبَعَثَتْ.

عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ,قَ ← الْمَقْبُرِيِّ، ← مالک بن أنس ← ابْنَ إِسْحَاقَ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ، كُوفِيٌّ

3929- أَخبَرني مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عَن شُعَيبٍ، يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ، قَالَ: أَخبَرنا اللَّيْثُ، عَنِ ابنِ الهَادِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ، عَن أَبيهِ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِقَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ، ثُمَّ أُذَّنَ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَأْتِيَ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلاً إِلاَّ قَدِمَ، فَتَدَارَكَ النَّاسُ لِيَخْرُجُوا مَعَهُ، حَتَّى جَاءَ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمدَ بْنَ أَبي بَكْرٍ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ، ثُمَّ أَهِلِّي، فَفَعَلَتْ.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبٌ، يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ

3930- أَخبَرنا عَليُّ بنُ حُجْرِ بنِ إِيَاسٍ، قَالَ: أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ جَعفَرٍ، قَالَ: حَدَّثنا جَعفَرُ بنُ مُحَمدٍ، عَن أَبيهِ، عَن جَابِرٍ،قَالَ: نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بمُحَمدَ بْنَ أَبي بَكْرٍ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم تَسْأَلُهُ كَيْفَ تَفْعَلُ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتَسْتَثْفِرَ بِثَوْبِهَا.

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ- ← عَلِيُّ بْنُ حَجَرِ بْنِ إِيَاسٍ،

3931- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عَن أَبي الزُّبَيْرِ، عَن جَابِرٍقَالَ: أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم بِحَجٍّ مُفْرَدٍ، وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ مُهِلَّةً بِعُمْرَةٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرِفَ عَرَكَتْ، حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا، طُفْنَا بِالكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، قَالَ: فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا؟ قَالَ: الحِلُّ كُلُّهُ، فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ، وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ، وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا، وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ أَرْبَعُ لَيَالٍ: ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى عَائِشَةَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي، فَقَالَ: مَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ، وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ، وَلَمْ أَحْلِلْ، وَلَمْ أَطُفْ بِالبَيْتِ، وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الحَجِّ الآنَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاغْتَسِلِي، ثُمَّ أَهِلِّي بِالحَجِّ، فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتِ المَوَاقِفَ، حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالبَيْتِ حين حضتُ، قَالَ: فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبدَ الرَّحمَنِ، فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، وَذَلِكَ لَيْلَةَ الحَصْبَةِ.

جابرٍق ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

3932- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ سَلَمَةَ المصْرِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، عَنِ ابنِ القَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثني مَالِكٌ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالحَجِّ مَعَ العُمْرَةِ، ثُمَّ لا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا، فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالبَيْتِ وَلا بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَ: انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالحَجِّ وَدَعِي العُمْرَةَ، فَفَعَلَتْ، فَلَمَّا قَضَيْتُ الحَجَّ، أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم مَعَ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرْتُ، قَالَ: هَذِهِ مَكَانُ عُمْرَتِكِ، فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالعُمْرَةِ بِالبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الحَجَّ وَالعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ الْقَاسِمِ ← أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ

3933- أَخبَرنا هَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَمَّالُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثنا حَبِيبٌ، يَعْنِي ابْنَ أَبي حَبِيبٍ، بَصْرِيٌّ، عَن عَمْرِو بنِ هَرِمٍ، بَصْرِيٌّ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ ضُبَاعَةَ أَرَادَتِ الحَجَّ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ تَشْتَرِطَ، فَفَعَلَتْ عَن أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم.

أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضُبَاعَةَ أَرَادَتِ الْحَجَّ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ «أَنْ تَشْتَرِطَ» فَفَعَلَتْ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِکْرِمَةَ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، بَصْرِيٌّ ← حَبِيبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ بَصْرِيٌّ: ← أَبُو دَاوُدَ، ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ،

3934- أَخبَرني عِمْرَانُ بنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا شُعَيبٌ، قَالَ: أَخبَرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخبَرني أَبو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا، وَعِكْرِمَةَ يُخْبِرَانِ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ،جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ، وَإِنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُهِلَّ؟ قَالَ: أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي.

ابْنِ عَبَّاسٍ، جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَتْ: ← طاووسا وعكرمة يخبران ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← شُعَيْبٌ، ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ،

3935- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ رَاهَوَيْهِ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ، وَعَن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَن أَبيهِ، عَن عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم عَلَى ضُبَاعَةَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي شَاكِيَةٌ، وَإِنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي، قُلْتُ لِعَبدِ الرَّزَّاقِ: كِلاهُمَا عَن عَائِشَةَ هِشَامٍ وَالزُّهْرِيٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: لا أَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَ هَذَا الحَدِيثَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ عَبدِ الرَّزَّاقِ عَن مَعْمَرٍ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى ضُبَاعَةَ فَقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← عَائِشَةَ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إسحاق بن إبراهيم بن راهويه،

3936- أَخبَرني إِبرَاهِيمُ بنُ يَعقُوبَ الجُوْزَجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبو النُّعْمَانِ، يَعْنِي عَارِمًا مُحَمدُ بنُ الفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثنا ثَابِتُ بنُ يَزِيدَ أَبو زَيْدٍ الأَحْوَلُ، قَالَ: حَدَّثنا هِلالُ بنُ خَبَّابٍ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَحُجُّ يَشْتَرِطُ؟ قَالَ: الشَّرْطُ بَيْنَ النَّاسِ، فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهُ، يَعْنِي عِكْرِمَةَ حَدَّثني عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ أَتَتِ النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَحُجَّ فَكَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ: قَوْلِي: لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ، وَمَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِي، فَإِنَّ لكِ عَلَى رَبِّكَ مَا اسْتَثْنَيْتِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتْ النَّبِيَّ فَقَالَتْ ← الشَّرْطُ بَيْنَ النَّاسِ، فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهُ يَعْنِي عِكْرِمَةَ ← الرَّجُلِ يَحُجُّ يَشْتَرِطُ ← هِلالُ بنُ خَبَّابٍ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيرٍ ← ثَابِتُ بْنُ يَزِيَدَ أَبُو زَيْدٍ الْأَحْوَلٌ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، يَعْنِي عَارِمًا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ،