Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

4873 - حَدَّثنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثنا حَاتِمٌ، عَن مُحَمدِ بنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: شَرُّ الكَسْبِ مَهْرُ البَغِيِّ، وَثَمَنُ الكَلْبِ، وَكَسْبُ الحَجَّامِ.رَوَاهُ يَزِيدُ بنُ خُصَيْفَةَ عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ، عَن رَافِعٍ.

السايب بْنِ يَزِيدَقَالَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حَاتِمٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

4874- حَدَّثنا الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ، أَخبَرنا الفَضْلُ بنُ مُوسَى، عَن جُعَيْدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن يَزِيدَ بنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ، عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ،أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: شَرُّ الكَسْبِ، كَسْبُ الحَجَّامِ، وَثَمَنُ الكَلْبِ، وَمَهْرُ البَغِيِّ.خَالَفَهُ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَبدِ اللهِ.

رَسُولِ اللَّهِ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُ ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← جعيد بن عبد الرحمن ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ

4875- حَدَّثنا عَليُّ بنُ المُنْذِرِ الكُوفِيُّ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ إِسحَاقَ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ اللهِ، سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: السُّحْتُ ثَلاثٌ: مَهْرُ البَغِيِّ، وَكَسْبُ الحَجَّامِ، وَثَمَنُ الكَلْبِ.خَالَفَهُ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغْرَاءَ.

السائب بن يزيديقول ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ،

4876- حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ القَطَّانُ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَغْرَاءَ، قَالَ حَدَّثنا مُحَمدٌ، وَهُوَ ابْنُ إِسحَاقَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَن عَمِّهِ إِبْرَاهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مِنَ السُّحْتِ: ثَمَنُ الكَلْبِ، وَمَهْرُ البَغِيِّ، وَكَسْبُ الحَجَّامِ. قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ فُضَيْلٍ نَسَبَ عَبدَ الرَّحمَنِ إِلَى جَدِّهِ.رَوَاهُ يَحْيَى بنُ أَبي كَثِيرٍ عَن إِبْرَاهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ.

السايب بْنِ يَزِيدَقَالَ: ← عَمِّهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدٌ -وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ- ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ

4877- حَدَّثنا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، حَدَّثنا يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ، حَدَّثني الأَوْزَاعِيُّ، عَن يَحْيَى، عَن إِبْرَاهِيمَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَ، عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: كَسْبُ الحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ.تَابَعَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ.

رافعِ بنِ خَديجٍقالَ: ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يَحْيَی يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

4878- حَدَّثنِي عُبَيْدُ اللهِ بنُ فَضَالَةَ بنِ إِبْرَاهِيمَ، أَخبَرنا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ المُبَارَكِ، حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ، عَن يَحْيَى، أَخبَرني إِبْرَاهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ، أَنَّ السَّائِبَ بنَ يَزِيدَ أخْبَرَهُ، أَنَّ رَافِعَ بنَ خَدِيجٍ أخْبَرَهُ،أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ، وَكَسْبُ الحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَكَسْبُ البَغِيِّ خَبِيثٌ (1). خَالَفَهُمَا هِشَامُ بنُ أَبِي عَبدِ اللهِ (1).

أَنَّ رَافِعَ بنَ خَدِيجٍ أخْبَرَهُ،أَنَّهُ ← إِبْرَاهِيمُ بنُ عَبدِ اللهِ، أَنَّ السَّائِبَ بنَ يَزِيدَ ← يَحْيَى ← مُعَاوِيَةَ، ← مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَکِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

4879- حَدَّثنا إِسحَاقُ بنُ مَنْصُورٍ، قال أَخبَرنا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ، حَدَّثني أَبي، عَن يَحْيَى بنِ أَبي كَثِيرٍ، حَدَّثني عَبدُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيمَ بنِ قَارِظٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ حَدَّثَهُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: كَسْبُ الحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ البَغِيِّ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ. وَمُحَمدُ بنُ يُوسُفَ قَدْ رَوَى عَنهُ أَيْضًا مَالِكُ بنُ أَنَسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ.

أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ حَدَّثَهُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ

4880- أَخبَرنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن مُحَمدِ بنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيدَقَالَ: أَمَرَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ، أَنْ يَقُومَا لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً.

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

4881- حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ الأَعْلَى، حَدَّثنا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ الحَارِثِ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَن مُحَمدِ بنِ يُوسُفَ، عَن سُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَحَدَّثَتْنِي،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ، ثُمَّ يَصُومُ. وَحَدَّثنا مَعَ هَذَا الحَدِيثِ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ؛ أَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم جَنْبًا مَشْوِيًّا، فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.خَالَفَهُ الحَجَّاجُ بنُ مُحَمدٍ الأَعْوَرُ.

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

4882- حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بنُ الحَسَنِ، قَالا: حَدَّثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي مُحَمدُ بنُ يُوسُفَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ،أَنَّهَا قَرَّبَتْ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم جَنْبًا مَشْوِيًّا، فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.خَالَفَهُ الحَجَّاجُ بنُ مُحَمدٍ الأَعْوَرُ.

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ

4883- حَدَّثنا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ، عَن مَالِكٍ، عَن زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

4884 - حَدَّثني عِصْمَةُ بنُ الفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثنا يَحْيَى بنُ آدَمَ، عَن إِبْرَاهِيمَ بنِ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ، حَدَّثنا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ الحَارِثِ، عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الصَّعْقِ أَحَدُ بَنِي كِلابٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَسَأَلَهُ عَن عَسْبِ الفَحْلِ فَنَهَى عَنهُ.

أنسَ بنِ مالكٍق ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ،