Al-Sunan (known as Al-Sunan Al-Kubra) by Al-Nasa'i - Dar Al-Taseel Research Center - Dar Al-Taseel - Cairo

4837 - أَخبَرنا إِسمَاعِيلُ بنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدٌ، وَهُوَ ابْنُ الحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً أَخْبَرَ ابْنَ عُمَرَ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَأْثُرُ فِي كِرَاءِ الأَرْضِ حَدِيثًا، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ أَنَا وَالرَّجُلُ الَّذِي أَخْبَرَهُ، حَتَّى أَتَى رَافِعًا، فَأَخْبَرَهُ رَافِعٌأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ الأَرْضِ، فَتَرَكَ عَبدُ اللهِ كِرَاءَ الأَرْضِ.

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← خَالِدٌ -وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ- ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ

4838 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبي، قَالَ: حَدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عَن نَافِعٍ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ حَدَّثَ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ المَزَارِعِ.

نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

4839 - أَخبَرنا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا، قَالَ: حَدَّثني حَفْصُ بنُ عِنَانَ، عَن نَافِعٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكْرِي أَرْضَهُ بِبَعْضِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، فَبَلَغَهُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَزْجُرُ عَن ذَلِكَ،وَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن ذَلِكَ، قَالَ: قَدْ كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ قَبْلَ أَنْ نَعْرِفَ رَافِعًا، ثُمَّ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبَيَّ، حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى رَافِعٍ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ: أَسَمِعْتَ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ الأَرْضِ؟ قَالَ رَافِعٌ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: لا تُكْرُوا الأَرْضَ بِشَيْءٍ.

نَافِعٍ ← حَفْصُ بْنُ عِنَانٍ ← کَلِمَةً مَعْنَاهَا ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يَحْيَی يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

4840 - أَخبَرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، عَن عَبدِ الوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثنا هِشَامٌ، عَن مُحَمدٍ، وَنَافِعٍ، قَالا: أَخبَرنا رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَن كِرَاءِ الأَرْضِ.قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: وَرَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ عَن رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ وَاخْتُلِفَ عَلَى عَمْرِو بنِ دِينَارٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنهُ فِيهِ.

رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ وَاخْتُلِفَ عَلَى عَمْرِو بنِ دِينَارٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنهُ فِيهِ. ← كِرَاءِ الأَرْضِ.قَالَ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ: وَرَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى ← مُحَمَّدٍ، وَنَافِعٍ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

4841 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثنا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَن عَمْرِو بنِ دِينَارٍ،قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كُنَّا نُخَابِرُ، وَلا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا، حَتَّى زَعَمَ رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ.

کُنَّا نُخَابِرُ وَلَا نَرَی بِذَلِکَ بَأْسًا حَتَّی زَعَمَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَالَ: ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ

4842 - أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍيَقُولُ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الخِبْرِ فَيَقُولُ: مَا كُنَّا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا، حَتَّى أَخبَرنا عَامَ الأَوَّلِ ابْنُ خَدِيجٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَنْهَى عَنِ الخِبْرِ.وَافَقَهُمَا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ.

الْخِبْرِ وَافَقَهُمَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← النَّبِيَّ يَنْهَی ← عَامَ الْأَوَّلِ ابْنُ خَدِيجٍ أَنَّهُ ← الْخِبْرِ فَيَقُولُ مَا کُنَّا نَرَی بِذَلِکَ بَأْسًا حَتَّی ← عَمْرَو بْنَ دِينَارٍيَقُولُ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُسْأَلُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ

4843 - أَخبَرنا يَحْيَى بنُ حَبِيبِ بنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَن عَمْرٍو،قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كُنَّا لا نَرَى بِالخِبْرِ بَأْسًا، حَتَّى كَانَ عَامَ أَوَّلَ، فَزَعَمَ رَافِعٌ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم نَهَى عَنهَا.تَابَعَهُ مُحَمدُ بنُ مُسْلِمٍ.

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرٍو،قَالَ: ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ

4844 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثنا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَن عَمْرِو بنِ دِينَارٍ، عَن جَابِرٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ المُخَابَرَةِ، وَالمُحَاقَلَةِ، وَالمُزَابَنَةِ.سُفيانُ بنُ عُيَيْنَةَ جَمَعَ الحَدِيثَيْنِ فَقَالَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ.

ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ ← الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ» سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ جَمَعَ الْحَدِيثَيْنِ فَقَالَ: ← جَابِرٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← سُرَيْجٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ

4845 - أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ المِسْوَرِ، قَالَ: حَدَّثنا سُفيانُ، عَن عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍقَالا: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، وَنَهَى عَنِ المُخَابَرَةِ كِرَاءِ الأَرْضِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ.رَوَاهُ أَبو النَّجَاشِيِّ عَطَاءُ بنُ صُهَيْبٍ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ.

بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى ← ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍقَالا: نَهَى رَسُولُ اللهِ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← عَبدُ اللهِ بْنُ مُحَمدِ بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ المِسْوَرِ,

4846 - أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمدُ بنُ إِسمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُبَارَكُ بنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثني يَحْيَى بنُ أَبي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبو النَّجَاشِيِّ، قَالَ: حَدَّثني رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ لِرَافِعٍ: أَتُؤَاجِرُونَ مَحَاقِلَكُمْ؟ قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَعَلَى الأَوْسَاقِ مِنَ الشَّعِيرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لا تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا أَوْ أَعِيرُوهَا أَوْ أَمْسِكُوهَا.خَالَفَهُ الأَوْزَاعِيُّ فَقَالَ: عَن أَبي النَّجَاشِيِّ، عَنْ رَافِعٍ، عَن ظُهَيْرِ بنِ رَافِعٍ.

لِرَافِعٍ: «أَتُؤَاجِرُونَ مَحَاقِلَكُمْ؟» قُلْتُ: نَعَمْ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← أَبُو النَّجَاشِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُبَارَكُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ

4847 - أَخبَرنا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثني الأَوْزَاعِيُّ، عَن أَبي النَّجَاشِيِّ، عَن رَافِعٍقَالَ: أَتَانًا ظُهَيْرُ بنُ رَافِعٍ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَن أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا، قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَهُوَ حَقٌّ، قَالَ: سَأَلَنِي كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي مَحَاقِلِكُمْ؟ قُلْتُ: نُؤَاجِرُهَا عَلَى الرُّبُعِ وَالأَوْسَاقِ مِنَ التَّمْرِ أَوِ الشَّعِيرِ، قَالَ: فَلا تَفْعَلُوا، ازْرَعُوهَا أَوْ أَزْرِعُوهَا أَوْ أَمْسِكُوهَا.رَوَاهُ بُكَيْرٌ عَن أُسَيْدِ بنِ رَافِعٍ فَجَعَلَ الرِّوَايَةَ لأَخِي رَافِعٍ:

أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ مَا ← رَافِعٍقَالَ: أَتَانًا ظُهَيْرُ بنُ رَافِعٍ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ← أَبِي النَّجَاشِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

4848 - أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ حَاتِمِ بنِ نُعَيْمٍ، قَالَ: أَخبَرنا حِبَّانُ، قَالَ: أَخبَرنا عَبدُ اللهِ، عَن لَيْثِ بنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثني بُكَيْرُ بنُ الأَشَجِّ، عَن أُسَيْدِ بنِ رَافِعِ بنِ خَدِيجٍ،أَنَّ أَخَا رَافِعٍ قَالَ لِقَوْمِهِ: قَدْ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم اليَوْمَ عَن شَيْءٍ كَانَ لَكُمْ رَافِقًا، وَأَمْرُهُ طَاعَةٌ وَخَيْرٌ، نَهَى عَنِ الحَقْلِ.

الْحَقْلِ ← شَيْءٍ كَانَ لَكُمْ رَافِقًا «وَأَمْرُهُ طَاعَةٌ وَخَيْرٌ نَهَى ← لِقَوْمِهِ قَدْ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ الْيَوْمَ ← أُسَيْدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ أَخَا رَافِعٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← حِبَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ