The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

539- أخبرنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن عمرو،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينتزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه، ولكن يذهب بالعلماء، كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم، حتى يبقى من لا يعلم فيضلوا ويضلوا".

عبد الله بن عمرو،قال: ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← خَلَفُ بْنُ سَعِيدٍ

539.1 - قال عبد الرزاق: وأخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص،قال: أشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله لا يرفع العلم بقبض يقبضه ولكن يرفع بقبض العلماء بعلمهم حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءوسًا جهالًا فسئلوا، فحدثوا بغير علم فضلوا وأضلوا". - ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله عمرو، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمعنى حديث مالك، وابن عيينة.

عبد الله بن عمرو بن العاص،قال: أشهد ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،

540- وحدثنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا سحنون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، وعبد الرحمن بن شريح، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص،عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذا الحديث بتمامه، وسنذكره في بابذم الرأي إن شاء الله؛ لأن فيه من رواية أبي الأسود ما يوجب ذكره هناك.

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سحنون ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← علي بن محمد ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

541- أخبرنا أحمد بن سعيد بن بشر وأحمد بن عبد الله بن محمد بن علي إجازة، قالا: حدثنا مسلمة بن قاسم، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الأصبهاني، قال: حدثنا يونس بن حبيب بن عبد القاهر الزبيري، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي: سليمان بن داود، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص،قال: أشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله لا يرفع العلم بقبض يقبضه، ولكن يرفع العلماء بعلمهم، حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالًا, فسئلوا فحدثوا فضلوا وأضلوا".

أَشْهَدُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،قَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ الزُّبَيْرِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ قَاسِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ،

542- حدثنا يونس بن عبد الله, قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا الفريابي جعفر بن محمد، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن أبي كثير، قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يخرج من أمتي ثلاثون دجالًا كلهم يزعم أنه رسول الله، وحتى يقبض المال، ويقبض العلم، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج". قالوا: وما الهرج؟ قال: "القتل، القتل"1.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← جعفر بن محمد بن أبي كثير، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْفِرْيَابِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

543- أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سعيد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويبث الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزنا"2. 543م- قال البخاري: وأخبرنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال: لأحدثنكم بحديث لا يحدثكم به أحد بعدي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، ويكثر النساء، ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد". 543م- وحدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا حنظلة، عن سالم، قال: سمعت أبا هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يقبض العلم، ويظهر الجهل، ويكثر الهرج". قيل: يا رسول الله, وما الهرج؟ فقال -بيده- كأنه يريد القتل1.

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: ← أَبِي التَّيَّاحِ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← الْبُخَارِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← سَعِيدُ بْنُ السَّكَنِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

544- وحدثني يونس بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، قال: قال عبد الله بن مسعود: قراؤكم وعلماؤكم يذهبون، وتتخذ الناس رؤساء جهالًا. وذكر الحديث2. - وذكر عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن مسعود، قال: عليكم بالعلم قبل أن يقبض وقبضه ذهاب أهله3.

«عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ ذَهَابُ أَهْلِهِ» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَدِيثَ. ← عبد الله بن مسعود: قراؤكم وعلماؤكم يذهبون، وتتخذ الناس رؤساء جهالًا. ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

545- وحدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن وضاح، قال: حدثنا موسى بن معاوية، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب،قال: بلغنا عن رجال من أهل العلم قالوا: الاعتصام بالسنن نجاة والعلم يقبض قبضًا سريعًا، فنعش العلم ثبات الدين والدنيا، وذهاب ذلك كل في ذهاب العلم1.

رجال من أهل العلم ← ابْنُ شِهَابٍ،قَالَ: بَلَغَنَا، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أحمد بن وضاح، ← قاسم بن أصبغ ← سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

nan546- وأخبرناه عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا علي بن محمد، أخبرنا أحمد بن داود، حدثنا سحنون، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب... فذكره سواء2.

ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَهُ سَوَاءً ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سحنون ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ← علي بن محمد ← وأخبرناه عبد الرحمن بن يحيى،

547- أخبرنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا الحسن بن علي الأشناني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن حمير، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، قال: حدثني جبير بن نفير، عن عوف بن مالك الأشجعي،أنه قال: بينا نحن جلوس عند النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم إذ نظر إلى السماء فقال: "هذا أوان يرفع العلم". فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد: يرفع عنا يا رسول الله وفينا كتاب الله وقد علمناه أبناءنا ونساءنا؟ فقال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة"... وذكر له ضلالة أهل الكتاب وعندهم ما عندهم من كتاب الله. فلقي جبير بن نفير شداد بن أوس بالمصلى فحدثه هذا الحديث عن عوف بن مالك، فقال: صدق عوف ثم قال شداد: هل تدري ما رفع العلم؟ قال: قلت: لا أدري. قال: ذهاب أوعيته، هل تدري أي العلم يرفع أول؟ قال: قلت: لا أدري, قال: الخشوع حتى لا يرى خاشعًا1.

«هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ الْعِلْمُ» ← بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ ← عوف بن مالك الأشجعي أنه ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأُشْنَانِيُّ، ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

548- حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد القاضي القزويني، قال: حدثنا أبو حاتم، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا أبو الأشهب، عن الحسنقال: موت العالم ثُلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما طرد الليل والنهار2.

أَبُو الْأَشْهَبِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو حَاتِمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْقَزْوِينِيٌّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

549- وأخبرنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا حماد بن أسامة، عن إسماعيل -يعني: ابن مسلم- عن ابن سيرين،قال: ذهب العلم فلم يبق إلا غبرات في أوعية سوء.

ابن سيرين،قال: ذهب العلم فلم يبق إلا غبرات في أوعية سوء. ← إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ