The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

96- قرأت على أبي بكر يحيى بن عبد الرحمن، أن محمد بن أبي دليم حدثهم، نا محمد بن وضاح، نا عبد الملك بن حبيب المصيصي، نا ابن المبارك، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي سعيد الخدري،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها من ذكر الله أو آوى إلى ذكر الله، والعالم والمتعلم شريكان في الأجر، وسائر الناس همج لا خير فيهم"2. هكذا رواه عبد الملك بن حبيب المصيصي عن ابن المبارك مسندًا، ورواه عبدان -وهو عبد الله بن عثمان- عن ابن المبارك، عن ثور، عن خالد بن معدان، من قول أبي الدرداء.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ الْمِصِّيصِيُّ، ← محمد بن وضاح ← عَلَى أَبِي بَكْرٍ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي دُلَيْمٍ،

97- حدثنا عبد الله بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان، نا عبد الله بن عثمان، نا عبد الله بن المبارك، نا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال: قال أبو الدرداء: الدنيا ملعونة وملعون ما فيها، إلا ذكر الله وما آوى إليه، والعالم والمتعلم في الخير شريكان، وسائر الناس همج لا خير فيهم1.

أَبُو الدَّرْدَاءِ: «الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ وَمَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

98- وأخبرنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عتبة بن حماد، حدثني ابن ثوبان، حدثني عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه أو معلم أو متعلم"2.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ، ← عَطَاءُ بْنُ قُرَّةَ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ← الحسن بن رشيق ← وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ،

99- وحدثني سعيد بن سيد، نا محمد بن معاوية الأموي، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: أرنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي،أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع". ثم قال: "العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس بعد, وجمع بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام"1.

"عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبل أن يرفع". ثم ← أبي أمامة الباهلي،أن النبي ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← أرنا عثمان بن أبي العاتكة، ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْأُمَوِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ سَيِّدٍ،

100- وحدثنا محمد بن خليفة، قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، نا هشام بن عمار الدمشقي، نا صدقة بن خالد، نا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة،أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "عليكم بالعلم قبل أن يقبض، وقبل أن يرفع، ثم جمع بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام، ثم قال: إن العالم والمتعلم شريكان في الأجر، ولا خير في سائر الناس بعد".

عليكم بالعلم قبل ← أَبِي أُمَامَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِکَةِ ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ

101- حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا ابن شعبان، حدثنا عيسى بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا بشر بن ثابت البزار، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: العالم والمتعلم في الأجر سواء ولا خير في سائر الناس بعدهم1.

العالم والمتعلم في الأجر سواء ولا خير في سائر الناس بعدهم1. ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ ← ابْنُ شَعْبَانَ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

102- حدثنا أحمد بن عبد الله، أن أباه حدثه، قال: أخبرنا عبد الله بن يونس، قال: حدثنا بقي بن مخلد، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي تميم بن سلمة، عن أبي عبيدة، قال: قال عبد الله: اغد عالمًا أو متعلمًا، ولا تغد بين ذلك2.

عَبْدُ اللهِ اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا وَلاَ تَغْدُ بَيْنَ ذَلِكَ. ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أبي تميم بن سلمة، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ

103- قال أبو بكر: وحدثنا وكيع، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، قال: قال أبو الدرداء: تعلموا قبل أن يرفع العلم؛ فإن العالم والمتعلم في الأجر سواء3.

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَکْرٍ

104- قال: وحدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن سالم، قال: قال أبو الدرداء: معلم الخير ومتعلمه في الأجر سواء1.

أَبُو الدَّرْدَاءِ: «مُعَلِّمُ الْخَيْرِ وَمُتَعَلِّمُهُ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ» ← سَالِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ،

105- وحدثني عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن بن يحيى، نا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ببغداد، نا أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، قال: حدثنا حجاج بن منهال، نا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، أن أبا الدرداءقال: كن عالمًا أو متعلمًا أو محبًّا أو متبعًا، ولا تكن الخامس فتهلك. قال: قلت للحسن: وما الخامس؟ قال: المبتدع2.

الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ يَحْيَى

106- وحدثنا عبد الله، نا الحسن، نا يعقوب، نا زيد بن بشر الحضرمي، وعبد العزيز بن عمران الخزاعي، قالا: أنا ابن وهب، قال: أنا حنظلة، أن عون بن عبد الله، حدثه قال: حدثت عمر بن عبد العزيزأنه كان يقال: إن استطعت فكن عالمًا، فإن لم تستطع فكن متعلمًا، وإن لم تستطع فأحبهم، وإن لم تستطع فلا تبغضهم. فقال عمر بن عبد العزيز: لقد جعل الله -عز وجل- له مخرجًا إن قبل3.

حَنْظَلَةُ، أَنَّ عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ الْخُزَاعِيُّ ← زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← يَعْقُوبُ، ← الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ

107- حدثنا عبد الله، نا الحسن، ثنا يعقوب، ثنا أبو الوليد خالد بن الوليد، ثنا خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن الحسن؛ قال: اغد عالمًا أو متعلمًا أو مستمعًا، ولا تكن رابعًا فتهلك4.

«اغْدُ عَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا، أَوْ مُسْتَمِعًا وَلَا تَكُنْ رَابِعًا فَتَهْلِكَ» ← الْحَسَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو الْوَلِيدِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← يَعْقُوبُ، ← الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ