The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

72- حدثني خلف بن القاسم، قال: حدثنا علي بن أحمد بن سعيد بن زكير، قال: حدثنا علي بن يعقوب، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن أبي المدور، قال: أخبرنا حبيب بن إبراهيم، قال: حدثنا شبل بن عباد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله،عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: "يبعث الله العالم والعابد فيقال للعابد: ادخل الجنة، ويقال للعالم: اشفع للناس كما أحسنت أدبهم"1. قال شبل: يعني: تعليمهم. - وروي عن ابن عباس، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمت العطية ونعمت الهدية كلمة حكمة تسمعها فتنطوي عليها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم تعلمه إياها تعدل عبادة سنة"2.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← شبل: يعني: تعليمهم. وروي ← لِلْعَالِمِ: اشْفَعْ لِلنَّاسِ كَمَا أَحْسَنْتَ أَدَبَهُمْ ← لِلْعَابِدِ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ وَيُ ← يَبْعَثُ اللَّهُ الْعَالِمَ وَالْعَابِدَ، فَيُ ← جابر بن عبد الله،عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ ← حَبِيبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُدَوَّرِ ← عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زُكَيْرٍ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

73- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن قتادة،قال: باب من العلم يحفظه الرجل لصلاح نفسه وصلاح من بعده أفضل من عبادة حول1.

ضرار بن عمرو ← بكر بن خنيس ← أَبِي ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

74- وحدثني خلف بن القاسم، قال: حدثني ابن السكن، ثنا أحمد بن محمد بن هارون الربعي بالبصرة، قال: حدثني صهيب بن محمد بن عباد، قال: حدثنا بشر بن إبراهيم، قال: حدثنا خليفة بن سليمان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "العلم خير من العبادة، وملاك الدين الورع"2.

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← خَلِيفَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← صُهَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الرَّبْعِيُّ بِالْبَصْرَةِ ← ابْنُ السَّكَنِ، ← وَحَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ،

75- وأخبرنا خلف بن سعيد، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد: "ح". وحدثنا خلف بن قاسم، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي: قالا: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: نا معلى بن مهدي، قال: أخبرنا سوار بن مصعب، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "فضل العلم أفضل من العبادة، وملاك الدين الورع"1.

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ ← الحسن بن رشيق ← وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← وَأَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ سَعِيدٍ،

76- حدثنا عبد الله بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان نا الحجاج، نا جرير بن حازم، قال: سمعت حميد بن هلال، قال: سمعت مطرفًايقول: فضل العلم خير من فضل العمل، وخير دينكم الورع2. ورواه قتادة وغيلان بن جرير عن مطرف مثله بمعناه.

77- أخبرنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا سعيد بن أحمد الفهري، قال: حدثنا عبد الله بن أبي مريم، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي، قال: حدثنا صدقة بن عبد الله، عن زيد بن واقد، عن حرام بن حكيم، عن عمه،عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه، قليل خطباؤه، قليل سائلوه، كثير معطوه، العمل فيه خير من العلم، وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه، كثير خطباؤه، قليل معطوه، كثير سائلوه، العلم فيه خير من العمل"3.

عمه،عن رسول الله ← حَرَامِ بْنِ حَکِيمٍ ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ← صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفِهْرِيُّ ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

78- وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا أبو سلمة التبوذكي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا قتادة،أن مطرفًا -يعني: ابن الشخير- قال: فضل العلم أفضل من فضل العبادة، وخير دينكم الورع1.

«فَضْلُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ» ← قَتَادَةُ، أَنَّ مُطَرِّفًا يَعْنِي ابْنَ الشِّخِّيرِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

79- وحدثني عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: وحدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثني أبو هلال الراسبي، عن قتادةقال: قال مطرف: فضل العلم أعجب إلي من فضل العبادة2.

مُطَرِّفٌ: «فَضْلُ الْعِلْمِ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ» ← قَتَادَۃُقَالَ: ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← وَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ،

80- أخبرنا خلف بن سعيد، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أرنا معمر، عن قتادة, عن مطرف بن عبد الله بن الشخير،قال: حظ من علم أحب إلي من حظ من عبادة، ولأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن ابتلى فأصبر، ونظرت في الخير الذي لا شر فيه فلم أر مثل المعافاة والشكر3. - "قال": وقال قتادة: قال ابن عباس: تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها4.

مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،قَ ← قَتَادَةَ ← أرنا مَعْمَرٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← خَلَفُ بْنُ سَعِيدٍ

81- حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد وعبيد بن محمد، قالا: أرنا الحسن بن سلمة، قال: حدثنا عبد الله بن الجارود، قال: حدثنا إسحاق بن منصور،قال: قلت لأحمد بن حنبل، قوله: "تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها": أي علم أراد؟ قال: هو العلم الذي ينتفع به الناس في أمر دينهم. قلت: في الوضوء والصلاة والصوم والحج والطلاق ونحو هذا؟ قال: نعم. - قال إسحاق بن منصور: وقال إسحاق بن راهويه: هو كما قال أحمد. - وروى يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، أنه قال: لأن أجلس ساعة فأفقه في ديني أحب إلي من أن أحيي ليلة إلى الصباح1. - وروى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، قال: ما عبد الله بمثل الفقه2.

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

82- أخبرني خلف بن القاسم، نا ابن أبي الخصيب، نا أبو عقيل أنس بن سلم بن الحسن بن سلم، قال: حدثنا المزداد بن جميل، قال: سمعت رجلًا يسأل المعافى بن عمران،فقال: يا أبا عمران, أيما أحب إليك: أقوم أصلي الليل كله، أو أكتب الحديث؟ فقال: حديث تكتبه أحب إلي من قيامك من أول الليل إلى آخره1.

رجلًا يسأل المعافى بن عمران،فق ← الْمِزْدَادُ بْنُ جَمِيلٍ ← أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ، ← ابْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

83- وروى عيسى بن سعيد المقرئ شيخنا -رحمه الله- نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مقسم ببغداد، قال: حدثنا أبو هشام الحمصي، قال: حدثنا مزداد بن جميل,قال: سأل عمرو بن إسماعيل -وهو رجل من أهل الحديث- المعافى بن عمران: أي شيء أحب إليك: أصلي أو أكتب الحديث؟ فقال: كتاب حديث واحد أحب إلي من صلاة ليلة. - وروى أبو قطة، عن أبي حرة، عن الحسن: العالم خير من الزاهد في الدنيا المجتهد في العبادة.

مزداد بن جميل,ق ← أَبُو هِشَامٍ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← وَرَوَى عِيسَى بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ، شَيْخُنَا