The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

586- وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأم سلمة،أن رسول الله, صلى الله عليه وسلم: ح وحدثنا سعيد، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا الترمذي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمر بن سعيد الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأم سلمة، عن أم سلمة: أن رسول الله, صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح: "اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا" ولفظ الحديثين سواء1.

مَوْلًى لأُمِّ سَلَمَةَ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو بَكْرٍ، ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

587- أخبرنا أحمد بن قاسم وسعيد بن نصر، قالا: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا رجل من الأنصار، عن يونس بن سيف، قال: حدثني أبو كبشة السلولي، قال: سمعت أبا الدرداءيقول: "إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عالمًا لا ينتفع بعلمه"1. - وذكر ابن وهب قال: حدثني عثمان بن مقسم البري، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن من أشد الناس عذابًا يوم القيامة عالمًا لا ينفعه الله بعلمه"2.

أَبَا الدَّرْدَاءِ، ← أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ ← يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، ← رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← قاسم بن أصبغ ← أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ، وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ

588- حدثناه عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا سحنون، قال: حدثنا ابن وهب... فذكره، وهو حديث انفرد به عثمان البري لم يرفعه غيره وهو ضعيف الحديث معتزلي المذهب ليس حديثه بشيء. - وروينا عن سلمان الفارسي أنه قال: إن العلم لا ينفد، فاتبع منه ما ينفعك3. ويقال: من لم ينفعه قليل علمه ضره كثيره1.

ابْنُ وَهْبٍ، ← سحنون ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، ← علي بن محمد ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

589- حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا بكر بن حماد، قال: حدثنا بشر بن حجر، قال: حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن إبراهيم بن أبي عياض، عن أبي هريرة،قال: مثل علم لا ينفع كمثل كنز لا ينفق في سبيل الله2. وقال ابن المبارك: حسبي بعلمي إن نفع ما الذل إلا في الطمع من راقب الله رجع عن سوء ما كان صنع ما طار شيء فارتفع إلا كما طار وقع

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← إبراهيم بن أبي عياض، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ← بشر بن حجر ← بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ، ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

590- حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني مالك وغيره أن عبد الله بن سلام،قال لكعب: ما ينفي العلم عن صدور العلماء بعد أن يعلموه؟ قال: الطمع3.

مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

591- وحدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا هارون، حدثنا ضمرة، عن كثير،قال: كان مكحول يقول: اللهم انفعنا بالعلم، وزينا بالحلم، وجملنا بالعافية.

كَثِيرٍ، ← ضَمْرَةُ، ← هَارُونُ: ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

592- وحدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة، قال سفيان,يعني: ابن عيينة: ليس شيء أنفع من علم ينفع، وليس شيء أضر من علم لا ينفع. - وقال علي بن أبي طالب, رضي الله عنه: إنما زهد الناس في طلب العلم ما يرون من قلة الانتفاع من علم بما علم. - وأنشد أبو عبد الله إبراهيم بن عرفة نفطويه لمحمود بن الحسن الوراق: إذا أنت لم ينفعك علمك لم تجد لعلمك مخلوقًا من الناس يقبله وإن زانك العلم الذي قد حملته وجدت له من يجتنيه ويحمله

سُفْيَانَ، ← أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

593- قرأت على أبي عثمان سعيد بن نصر، أن قاسم بن أصبغ حدثه، قال: حدثنا ابن وضاح وأحمد بن يزيد، قالا: حدثنا موسى بن معاوية، قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن أبي موسى، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس،عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى السلطان افتتن"1.

عَلَى أَبِي عُثْمَانَ سَعِيدِ بْنِ نَصْرٍ،

594- حدثنا سعيد، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي موسى، عن ابن منبه، عن ابن عباس،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل"1. إلى ههنا انتهى حديث وكيع، وكان يختصر الأحاديث ويحذفها كثيرًا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنُ مُنَبِّهٍ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← قاسم ← سَعِيدٍ،

595- وحدثنا خلف بن القاسم، حدثنا أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن أبي السمح، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، قال: حدثنا زهير بن عباد، قال: حدثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان الثوري، عن أبي موسى اليماني، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن اتبع السلطان افتتن"2.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِي مُوسَى الْيَمَانِيِّ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ ← أَحْمَدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي السَّمْحِ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

596- أخبرنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا بكر، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد وهشام بن حسان، عن الحسن، عن ضبة بن محصن، عن أم سلمة،قالت: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "يكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون، فمن أنكر فقد برئ، ومن كره فقد سلم، ولكن من رضي وتابع فأبعده الله". قيل: يا رسول الله أفلا نقتلهم؟ قال: "لا ما صلوا"1.

أُمِّ سَلَمَةَ ← ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ ← الْحَسَنُ، ← الْمُعَلَّی بْنِ زِيَادٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← بَكْرٌ، ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

597- حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة البخاري، قال: قال سفيان بن عيينة،قال أبو حازم، وجدت الدنيا شيئين.... فتكلم بكلام طويل ذكره ابن أبي خيثمة. قال سفيان: فقال الزهري: إنه جاري مات كنت أرى أن هذه عنده، فقال أبو حازم: لو كنت غنيًّا لعرفتني، إن العلماء كانوا يفرون من السلطان ويطلبهم، وإنهم اليوم يأتون أبواب السلطان والسلطان يفر منهم2.

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ