جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #358
358- حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا سحنون، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب،قال: إن هذا العلم خزائن تفتحها المسألة1.
ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← سحنون ← أَحْمَدُ: ← عَلِيٍّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 358
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #359
359- وأخبرنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن عمر بن موسى، قال: حدثني أبي، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب،قال: إن هذا العلم خزائن تفتحها المسألة2.
ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 359
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #360
360- وأخبرنا عبد الله بن محمد الصفار، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد ببغداد، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي،قال: كان الخليل يقول: العلوم أقفال والسؤالات مفاتيحها. - قال أبو عمر: كان الأصمعي ينشد: شفاء العمي طول السؤال، وإنما تمام العمي طول السكوت على الجهل - وقال سابق: والعلم يشفي إذا اشتفى الجهول به وبالدواء قديمًا يحسم الداء - وقال آخر: إذا كنت لا تدري ولم تك بالذي يسائل من يدري فكيف إذًا تدري؟! - وروينا عن الخليل -رحمه الله- أنه قال: إن لم تعلم الناس ثوابًا فعلمهم لتدرس بتعليمهم علمك، ولا تجزع من تفريع السؤال فإنه ينبهك على علم ما لم تعلم.
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عبد الله بن محمد الصفار،
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 360
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #361
361- وأخبرني عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا داود بن أيوب بن أبي حجر،قال: قدم رجل على ابن المبارك وعنده أهل الحديث فاستحيا أن يسأل، وجعل أهل الحديث يسألونه، قال: فنظر ابن المبارك إليه فكتب بطاقة وألقاها إليه فإذا فيها: إن تلبثت عن سؤالك عبد الله ترجع غدًا بخفي حُنين فأعنت الشيخ بالسؤال تجده سلسًا يلتقيك بالراحتين وإذا لم تصح صياح الثكالى قمت عنه وأنت صفر اليدين - وأنشد ابن الأعرابي: وسل الفقيه تكن فقيهًا مثله من يسع في علم بفقه يمهر وتدبر الذي تعني به لا خير في علم بغير تدبر - وروينا عن وهب بن منبه، وسليمان بن يسار، أنهما قالا: حسن المسألةنصف العلم والرفق نصف العيش1. - وسئل الأصمعي: بم نلت ما نلت؟ قال: بكثرة سؤالي وتلقفي الحكمة الشرود.
دَاوُدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي حُجْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 361
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #362
362- أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن معن، قال: قال لي عبد العزيز بن عمر: ما شيء إلا وقد علمت منه إلا أشياء, كنت أستحي أن أسأل عنها فكبرت وفيّ جهالتها.
لي عبد العزيز بن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 362
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #363
363- أخبرنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، قال: قال لي علي, رضي الله عنه: خمس احفظوهن لو ركبتم الإبل لأنضيتموها قبل أن تصيبوهن: لا يخاف عبد إلا ذنبه، ولا يرجو إلا ربه، ولا يستحي جاهل أن يسأل، ولا يستحي عالم إن لم يعلم أن يقول: الله أعلم، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا خير في جسد لا رأس له ولا إيمان لمن لا صبر له2.
لِي عَلِيٌّ ← عِكْرِمَةَ ← الحكم بن أبان ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← خَلَفِ بْنِ سَعِيدٍ
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 363
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #364
364- وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن مطرف، قال: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، قال: قال علي بن أبي طالب: خذوا عني هؤلاء الكلمات فلو رحلتم فيهن المطي حتى أنضيتموهن لم تبلغوهن: لا يرجو عبد إلا ربه، ولا يخاف إلا ذنبه، ولا يستحي إذا كان لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول: لا أعلم، وذكر تمام الخبر مثله1. - وقال علي -رضي الله عنه- قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان. - وقال الحسن: من استتر عن طلب العلم بالحياء لبس للجهل سرباله، فاقطعوا سرابيل الجهل عنكم بدفع الحياء في العلم، فإنه من رق وجهه رق علمه2. - وقال الخليل بن أحمد: الجهل منزلة بين الحياء والأنفة. - وكان يقال: من رق وجهه عن السؤال رق علمه عند الرجال، ومن ظن أن للعلم غاية فقد بخسه حقه3.
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← السري بن اسماعيل ← يونس، ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 364
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #365
365- حدثنا أحمد بن فتح، قال: حدثنا أبو أحمد بن المفسر الدمشقي بمصر، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد، قال: حدثنا موسى بن أيوب، قال: حدثنا بقية، عن هشام بن عبيد الله، عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه،قال: ميراث العلم خير من ميراث الذهب والفضة، والنفس الصالحة خير من اللؤلؤ، ولا يستطاع العلم براحة الجسم1. - ورواه مسدد ويحيى بن يحيى قالا: حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، قال: سمعت أبي يقول: لا ينال العلم براحة البدن2.
أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ ← هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← بَقِيَّةُ، ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ الْمُفَسِّرِ الدِّمَشْقِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 365
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #366
366- حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن النعمان، حدثنا محمد بن علي بن مروان، حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه،قال: لا يستطاع العلم براحة الجسم3. - وقد روي مثل هذا القول عن زيد بن علي بن حسين، أنه قال: لا يستطاع العلم براحة الجسم. قال أبو عمر: ذهب هذا القول مثلًا عند العلماء وقد نظمته ونظمت قول الأصمعي: يعد من العلماء وليس منهم المعدد ما عنده، وهو الذي إذا سئل عن الشيء قال: هو عندي في الطاق أو في الصندوق، مع معنى قول الحسن، والخليل في الحياء على ما ذكرناه في هذا الباب عنهما، في أبيات قلتها وهي: يا من يرى جمع المال والكتب خدعت والله، ليس الجد كاللعب العلم ويحك ما في الصدر تجمعه حفظًا وفهمًا وإتقانًا فداك أب لا ما توهمه العبدى من سفه إذ قال: ما تبتغي عندي وفي كتب قال الحكيم مقالًا ليس يدفعه ذو العقل من كان من عجم ومن عرب ما إن ينال الفتى علمًا ولا أدبًا براحة النفس واللذات والطرب نعم ولا باكتساب المال تجمعه شتان بين اكتساب العلم والذهب أليس في الأنبياء الرسل أسوتنا عليهم صلوات الرب ذي الحجب؟ حازوا العلوم وعنهم حملة ورثت وعاش أكثرهم جهلًا بلا نشب إن الحياء لخير كله أبدًا ما لم يحل بين نفس المرء والطلب وكل ما حال دون الخير لم يك في ما بين ذاك وبين الخير من نسب - وأنشدت لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي في أبي مسلم بن فهد: أبا مسلم إن الفتى بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغني قُلامة إذا كان مقصورًا على قِصَر النفس وليس يفيد العلم والحلم والتقى أبا مسلم طول القعود على الكرسي في أبيات له.
أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ النُّعْمَانِ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 366
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #367
367- أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا أبو إسحاق الشيرازي،قال: أنشدني العتبي أحمد بن سعيد للحسن بن محمد في أبيات له: علمك ما قد جمعت حفظكه ليس الذي قلت عندنا كتبه في قصيدة عجيبة محكمة له. - وقال إبراهيم بن المهدي: سل مسألة الحمقى، واحفظ حفظ الأكياس. قال أبو عمر: وبسؤال العلماء يأمر القائل: عليك بأهل العلم فارغب إليهم يفيدوك علمًا كي تكون عليما ويحسب كل الناس أنك منهم إذا كنت في أهل الرشاد مقيما فكل قرين بالمقارن مقتدي وقد قال هذا القائلون قديما - وقال الفريابي، عن الثوري؛ قد بلغنا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ويل لمن يعلم ولم يعمل، وويل ثم ويل لمن لا يعلم ولا يتعلم, مرتين"1.
أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْرَازِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 367
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #368
368- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا صالح بن صالح الهمداني، قال: حدثنا الشعبي، قال: حدثنا أبو بردة، عن أبيه،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها وأحسن تعليمها، وأدبها فأحسن تأديبها، وأعتقها فتزوجها، فله أجران، وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران، وأيما مملوك أدى حق مواليه وأدى حق ربه فله أجران". خذها بغير شيء، قد كان الرجل يرحل فيما دونها إلى المدينة. والشعبي يقوله1.
أَبِيهِ ← أَبُو بُرْدَةَ ← الشَّعْبِيِّ ← صَالِحِ بْنِ صَالِحِ الْھَمْدَانِیِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 368
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم #369
369- وحدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا محمد بن سعيد، أخبرنا شريك، عن صالح بن حيي، عن عامر، قال: حدثني أبو بردة، عن أبيه،عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مثله. قال: وقال عامر: أخذتها مني بلا شيء، وقد كان الرجل يرحل فيما دونها إلى المدينة.
أَبِيهِ ← أَبُو بُرْدَةَ ← عَامِرٍ، ← صَالِحِ بْنِ حُيَيٍّ، ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ
جامع بيان العلم وفضله القرطبي - ت أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي - ن مؤسسة الريان - دار ابن حزم · کتاب · Hadith 369
