The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

192- أخبرنا أحمد بن عبد الله، نا مسلمة، نا يعقوب بن إسحاق العسقلاني، حدثنا محمد بن أحمد بن عمير بن سنان، قال: أنا حسين بن منصور النيسابوري، قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي، نا الحكم بن عبيد الله، نا عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "العالم أمين الله في الأرض"2.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ غَنْمِ ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، ← الْحَكَمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ، ← حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ سِنَانٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَسْقَلَانِيُّ، ← مَسْلَمَةُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

193- وحدثنا إبراهيم، بن شاكر، نا عبد الله بن محمد بن عثمان، نا سعيد بن خمير، وسعيد بن عثمان، قالا: نا أحمد بن عبد الله بن صالح، نا روح بن عبادة، نا هشام، عن الحسن،في قوله: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة} {البقرة: 200} قال: العلم والعبادة {وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَة} قال: الجنة1.

الْحَسَنُ، ← هِشَامٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ، ← سَعِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ← عبد الله بن محمد بن عثمان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَاكِرٍ،

194- وأخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي، نا أبو محمد الحسن بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الملك بن بحر الجلاد، نا محمد بن إسماعيل الصائغ، نا سنيد، قال: نا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين وهشام بن حسان، جميعًا عن الحسن،في قوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة} {البقرة: 201} قال: الحسنة في الدنيا: العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة: الجنة2. - وقال ابن وهب: سمعت سفيان الثوري، يقول: الحسنة في الدنيا الرزق الطيب والعلم، والحسنة في الآخرة الجنة3.

الْحَسَنُ، ← سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ جَمِيعًا ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سُنَيْدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ← عبد الملك بن بحر الجلاد، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ

195- وحدثني محمد بن رشيق قراءة عليه مني، أن الحسن بن علي بن داود حدثهم، قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر، نا أبو بكر ابن أبي الدنيا، نا هاشم بن الوليد، نا فضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن:أن الرجل ليتعلم الباب من العلم فيعمل به خير من الدنيا وما فيها. - وروى عبد الملك بن عبد ربه الطائي، عن عطاء بن يزيد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من حدث بحديث فعمل به كان له أجر ذلك"1. - وروينا عن عبد الله بن مسعود من طرق أنه كان يقول إذا رأى الشباب يطلبون العلم: مرحبًا بينابيع الحكمة ومصابيح الظلم خلقان الثياب جدد القلوب حبس البيوت ريحان كل قبيلة2.

مُحَمَّدُ بْنُ رَشِيقٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنِّي،

196- وحدثنا أحمد بن عبد الله، نا مسلمة بن القاسم، نا يعقوب بن إسحاق، نا محمد بن أحمد بن عمير، نا سريج بن يونس البغدادي، نا أبو قطن عمرو بن الهيثم: وحدثنا أحمد، حدثنا مسلمة، نا يعقوب، نا محمد بن سليمان بن هشام، عن أبي قطن, عن أبي حرة، عن الحسن،قال: العالم خير من الزاهد في الدنيا المجتهد في العبادة. قال ابن عمير: وزادني أبو عبد الله محمد بن أسلم في حديث الحسن هذا ينشر حكمة الله، فإن قبلت حمد الله، وإن ردت حمد الله3. - وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: لا يزال الفقيه يصلي, قالوا: وكيف يصلي؟ قال: ذكر الله تعالى قلبه ولسانه.

الْحَسَنُ، ← أَبِي حُرَّةَ ← أَبِي قَطَنٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ هِشَامٍ ← يَعْقُوبُ، ← مَسْلَمَةُ، ← أَحْمَدُ: ← أَبُو قَطَنٍ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَيْرٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ الْقَاسِمِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

197- وأخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف، قال: أنا يحيى بن مالك بن عائذ، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زكريا، قال: أنا أحمد بن سعيد بن عبد الله الدمشقي، نا الزبير بن بكار، نا أبو الحسن المدائني،قال: خطب زياد ذات يوم على منبر الكوفة، فقال: أيها الناس, إني بت ليلتي هذه مهتمًّا بخلال ثلاث: بذي العلم, وبذي الشرف، وبذي السن، رأيت أن أتقدم إليكم فيهن بالنصيحة: رأيت إعظام ذوي الشرف، وإجلال ذوي العلم وتوفير ذوي الأسنان، والله لا أوتى برجل رد علي ذي علم ليضع بذلك منه إلا عاقبته، ولا أوتى برجل رد على ذي شرف ليضع بذلك منه شرفه إلا عاقبته، ولا أوتى برجل رد على ذي شيبة ليضعه بذلك إلا عاقبته، إنما الناس بأعلامهم، وعلمائهم، وذوي أسنانهم. - وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "ليس منا: من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا، ويعرف لعالمنا, يعني: حقه"1.

أَبُو الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَكَرِيَّا ← يَحْيَى بْنُ مَالِكِ بْنِ عَائِذٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،

198- حدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا الحوطي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بكر بن زرعة الخولاني، عن لقمان بن عامر، عن أبي عتبة الخولاني،قال: رب كلمة خير من إعطاء المال.

أَبِي عُتْبَةَ الْخَوْلَانِيِّ ← لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ← بَكْرَ بْنَ زُرْعَةَ الْخَوْلَانِيَّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الحوطي ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

199- قال: وأخبرنا الحوطي، قال حدثنا أبو حيوة شريح بن يزيد، عن أبي سبأ عتبة بن تميم، عن أبي عمير الصوري إبان بن سليمقال: كلمة حكمة لك من أخيك خير لك من مال يعطيك؛ لأن المال يطغيك والكلمة تهديك2. - وقال صالح المري: سمعت الحسن -يعني: البصري- يقول: الدنيا كلها ظلمة إلا مجالس العلماء.

أَبِي عُمَيْرٍ الصُّورِيِّ أَبَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ← أَبِي سَبَأٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ، ← أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ، ← الحوطي

200- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا عبد الجبار بن عاصم، نا أبو المليح، عن ميمون،قال: إن مثل العالم في البلد كمثل عين عذبة في البلد. - وروينا عن عبد الله بن المبارك أنه قال: خير سليمان بن داود بين الملك والعلم فاختار العلم، فأتاه الله الملك والعلم معه باختياره العلم.

مَيْمُونٍ، ← أَبُو الْمَلِيحِ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

201-وجدت في كتاب أبي -رحمه الله- بخطه: أنشدنا أبو عمر أحمد بن سعيد لبعض الأدباء: رأيت العلم صاحبه شريف وإن ولدته آباء لئام وليس يزال يرفعه إلى أن يعظم قدره القوم الكرام ويتبعونه في كل أمر كراع الضأن تتبعه السوام ويحمل قوله في كل أفق ومن يك عالمًا فهو الإمام فلولا العلم ما سعدت نفوس ولا عرف الحلال ولا الحرام فبالعلم النجاة من المخازي وبالجهل المذلة والرغام هو الهادي الدليل إلى المعالي ومصباح يضيء به الظلام كذاك عن الرسول أتى عليه من الله التحية والسلام - وفي رواية أخرى: وإن طلابه حق على من له عقل وليس به سقام فإما عالمًا تغدو وإما إلى التعليم يخرجك اغتنام وسائر ذاك من لا خير فيه ومن يك عالمًا فهو الإمام كذاك عن النبي أتى عليه من الله التحية والسلام وهذه الأبيات نسبها بعض الناس إلى منصور بن الفقيه، وليست له، وإنما هي لبكر بن حماد صحيحة، وأنشدناها عنه جماعة.

202- وحدثنا أبو عبد الله عبيد بن محمد، نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن القاضي القلزمي، نا محمد بن أيوب بن يحيى القلزمي، نا عبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي بدمياط، حدثنا موسى بن محمد بن عطاء القرشي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن الحسن، عن معاذ بن جبل،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "تعلموا العلم؛ فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة،ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة؛ لأنه معالم الحلال والحرام، ومنار سبل أهل الجنة، وهو الأنس في الوحشة، والصاحب في الغربة، والمحدث في الخلوة، والدليل على السراء والضراء، والسلاح على الأعداء، والزين عند الإخلاء، يرفع الله به أقوامًا فيجعلهم في الخير قادة وأئمة، تقتص آثارهم، ويقتدى بأفعالهم، وينتهى إلى رأيهم، ترغب الملائكة في خلتهم، وبأجنحتها تمسحهم، يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وأنعامه؛ لأن العلم حياة القلوب من الجهل، ومصابيح الأبصار من الظلم، يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار والدرجات العلا في الدنيا والآخرة، التفكر فيه يعدل الصيام، ومدارسته تعدل القيام، به توصل الأرحام، وبه يعرف الحلال من الحرام، هو إمام العمل والعمل تابعه، ويلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء"1. هكذا حدثنيه أبو عبد الله عبيد بن محمد -رحمه الله- مرفوعًا بالإسناد المذكور، وهو حديث حسن جدًّا، ولكن ليس له إسناد قوي. ورويناه من طرق شتى موقوفًا منها:

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← الْحَسَنُ، ← أَبِيهِ ← عبد الرحيم بن زيد العمي ← مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ الْقُرَشِيُّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ الْكَلَاعِيُّ بِدِمْيَاطَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى الْقُلْزُمِيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن القاضي القلزمي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

203- ما حدثنيه أبو زيد عبد الرحمن بن يحيى، نا أحمد بن مطرف، نا سعيد بن عثمان الأعناقي، نا عبد الله بن محمد بن خالد، نا علي بن معبد، قال: حدثني موسى، قال: سمعت هاشم بن مخلد، قال: سمعت أبا عصمة نوح بن أبي مريم، يحدث عن رجاء بن حيوة، عن معاذ بن جبل،قال: تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية... وذكر الحديث بحاله سواء موقوفًا على معاذ1.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← أَبَا عِصْمَةَ نُوحَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ← هَاشِمُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُوسَى ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَعْناقِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ← أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، ← مَا