The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

120- وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن خليفة رحمه الله، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن البغدادي بمكة، قال: حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان، قال: حدثنا علي بن سهل بن المغيرة البزار أبو الحسن، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش،قال: أتيت صفوان بن عسال فقال: ما جاء بك؟ قال: قلت: طلب العلم. قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يطلب"2.

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبَزَّارُ أَبُو الْحَسَنِ، ← أَبُو مُزَاحِمٍ مُوسَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَاقَانَ، ← أبو بكر محمد بن الحسين بن البغدادي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ

121- وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا بكر بن حماد، نا مسدد، نا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش،قال: أتيت صفوان بن عسال... فذكر مثله بتمامه.

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسَدَّدٌ ← بَكْرُ بْنُ حَمَّادٍ، ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

122- أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى، نا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، نا يعقوب بن سفيان، نا آدم بن أبي إياس، قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي، نا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش،قال: أتيت صفوان بن عسال المرادي، فقال: ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم. قال: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من خرج من بيته ابتغاء العلم, وضعت الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع".

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← أبو جعفر الرازي ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی

123- حدثنا عبد الله بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان، نا حجاج بن منهال، نا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش,قال: غدوت على صفوان بن عسال المرادي، فقال: ما جاء بك؟ فقلت: ابتغاء العلم. فقال: ألا أبشرك. ورفع الحديث. قال أبو عمر: حديث صفوان بن عسال هذا وقفه قوم عن عاصم ورفعه عنه آخرون، وهو حديث صحيح حسن ثابت محفوظ مرفوع، ومثله لا يقال بالرأي، وممن وقفه سفيان بن عيينة:

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

124- أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: نا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي، نا علي بن حرب الطائي، نا سفيان بن عيينة، عن عاصم بن أبي النجود، سمع زرًّايقول: أتيت صفوان بن عسال المرادي، فقال: ما جاء بك؟ فقلت: ابتغاء العلم. فقال: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا لما يطلب. فقلت: حكّ في نفسي مسح على الخفين. وذكر الحديث مرفوعًا في المسح على الخفين. وذكره يونس بن عبد الأعلىوأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: نا سفيان بن عيينة... بإسناده مثله سواء. ورواه عن عاصم جماعة منهم: همام، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو جعفر الرازي. قال أبو عمر: قد ظن قوم أن هذا الحديث لم يرفعه إلا حماد بن سلمة وأبو جعفر الرازي, وليس كما ظنوا.

زِرًّا ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

125- قرأت على عبد الرحمن بن يحيى وأحمد بن فتح، أن حمزة بن محمد، حدثهم إملاء بمصر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا غسان بن الربيع، عن إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن جميل بن قيس،أن رجلًا جاء من المدينة إلى أبي الدرداء وهو بدمشق، فسأله عن حديث. فقال له أبو الدرداء: ما جاءت بك حاجة ولا جئت في طلب التجارة، ولا جئت إلا في طلب الحديث؟ فقال الرجل: بلى. فقال له أبو الدرداء: أبشر، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول: "ما من عبد يخرج يطلب علمًا إلا وضعت له الملائكة أجنحتها، وسلك به طريق إلى الجنة، وإنه ليستغفر للعالم من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، إن العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، ولكنهم ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر"1. قال حمزة: كذا قال إسماعيل بن عياش في هذا الحديث: جميل بن قيس، وقال محمد بن يزيد وغيره: عن عاصم بن رجاء، عن كثير بن قيس. قال: والقلب إلى ما قاله محمد بن يزيد أميل1. قال حمزة: وقد روى هذا الحديث عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن عبد السلام بن سليم، عن يزيد بن سمرة وغيره من أهل العلم، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء، عن النبي, صلى الله عليه وآله وسلم: رواه عن الأوزاعي بشر بن بكر، قال حمزة: ولا أعلم أحدًا من أصحاب الأوزاعي حدث به عن الأوزاعي غيره، وهو حديث حسن غريب. قال أبو عمر: أما قول حمزة: إن إسماعيل بن عياش يقول في هذا الحديث: جميل بن قيس فليس كما قال، وإنما رواه عن داود بن جميل لا عن جميل بن قيس، ومن قال: جميل بن قيس فقد جاء بواضح من الخطأ، وإنما هو داود بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء: هذا هو الصواب، وكذلك رواه كل من قوم إسناده وجوده: إسماعيل بن عياش وغيره.

أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ← عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى،

126- حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، نا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ببغداد، نا يعقوب بن سفيان الفسوي، نا عبد الوهاب بن الضحاك، نا إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس،قال: جاء رجل من المدينة إلى أبي الدرداء بدمشق ليسأله عن حديث بلغه أنه يحدث به عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له أبو الدرداء: ما جاء بك تجارة؟ قال: لا. قال: ولا جئت طالب حاجة؟ قال: لا. قال: وما جئت تطلب إلا هذا الحديث؟ قال: نعم. قال: فأشهد إن كنت صادقًا أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما من رجل يخرج من بيته يطلب علمًا إلا وضعت الملائكة أجنحتها..." وساق الحديث بنحو ما تقدم.

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

127- وأخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم بن بكر بن عمران، نا محمد بن الحسين الأزدي الموصلي، نا أحمد بن سهل، قال: أنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس،قال: أقبل رجل من أهل المدينة إلى أبي الدرداء، فقال أبو الدرداء: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا سلك الله به طريقًا إلى الجنة" وذكر الحديث. وهكذا إسناد الحديث عند من يتقنه ويجوده، كذلك رواه عبد الله بن داود الخريبي، وإسماعيل بن عياش على ما ذكرنا، وحديث إسماعيل بن عياش عن أهل الشام خاصة مستقيم، وعاصم بن رجاء بن حيوة هذا ثقة مشهور روى عنه إسماعيل بن عياش، والخريبي عبد الله بن داود، وأبو نعيم، وعبد الله بن يزيد بن الصلت، وغيرهم من أهل الشام وأهل العراق، ويروي عاصم بن رجاء بن حيوة هذا، عن أبيه، وعن مكحول، وعن محمد بن المنكدر. وأما داود بن جميل: فمجهول، ولا يعرف هو ولا أبوه، ولا نعلم أحدًا روى عنه غير عاصم بن رجاء. وأما كثير بن قيس: فروى عن أبي الدرداء وابن عمر، وسمع منهما، وروى عنه داود بن جميل والوليد بن مرة وليسا بالمشهورين.وأما إسناد حديث حمزة ففاسد فيه إسقاط رجل وتصحيف اسم آخر.

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عِمْرَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

128- أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى، نا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، نا مسدد، نا عبد الله بن داود، قال: سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس،قال: كنت جالسًا مع أبي الدرداء فجاء رجل فقال: يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- لحديث بلغني عنك أنك تحدثه عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ما جئت لحاجة. قال: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول: "من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا سلك الله به طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضًا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض، والحيتان في جوف الماء. وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورثوا العلم, فمن أخذه أخذ بحظ وافر".

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی

129- أخبرنا أبو بكر وسيم بن أحمد بن محمد، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد الضراب بمصر إملاء علينا منه، نا أحمد بن عبد الله بن بهزاد، نا إبراهيم بن مرزوق بن دينار البصري سنة سبع وستين ومائتين، قال: نا عبد الله بن داود الخريبي، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس،قال: كنت جالسًا مع أبي الدرداء فأتى رجل فقال: يا أبا الدرداء جئتك من المدينة، من مدينة الرسول -صلى الله عليه وسلم- لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله, صلى الله عليه وسلم. قال: وما جئت لحاجة؟ قال: لا. قال: ولا لتجارة؟ قال: لا. قال: ولا جئت إلا لهذا؟قال: نعم. قال: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سلك الله به طريقًا من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض وكل شيء حتى الحيتان في جوف الماء، وإن العلماء ورثة الأنبياء, إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر".

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دَاؤدَ الْخُرَیْبِیُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَهْزَادَ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّرَّابُ بِمِصْرَ إِمْلَاءً عَلَيْنَا مِنْهُ، ← أَبُو بَكْرٍ، وَسِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ

130- وأخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن يونس الكديمي، نا عبد الله بن داود بن عامر، نا عاصم بن رجاء بن حيوة، نا داود بن جميل، عن كثير بن قيس،قال: كنت مع أبي الدرداء بمسجد دمشق فأتاه رجل، فقال: يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم. قال: ما جاء بك حاجة غيره، ولا جئت لتجارة، ولا جئت إلا فيه؟ قال: نعم. قال: فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يقول: "من سلك طريق علم سهل الله له طريقًا إلى طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضًا لطالب العلم، وإن السموات والأرض لتستغفر له، والحوت في الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، إن العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورثوا العلم, فمن أخذ به أخذ بحظ وافر".

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← دَاؤدَ بْنِ جَمِیلٍ ← عَاصِمَ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَیْوَۃَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَامِرٍ، ← محمد بن يونس الكديمي، ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

131- وأخبرنا عبد الوارث، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، قالا: نا أبو نعيم، نا عاصم بن رجاء، عمن حدثه عن كثير بن قيس،قال: كنت عند أبي الدرداء بدمشق فأقبل رجل من أهل المدينة فقال: جئتك في حديث بلغني عنك أنك تحدثه عن رسول الله, صلى الله عليه وسلم.قال: ماجاء بك تجارة؟ قال: لا. قال: ولا طلب حاجة؟ قال: لا. قال: ولا جئت إلا في طلب هذا الحديث، وذكر مثله.

کَثِیْرِ بْنِ قَیْسٍ ← عاصم بن رجاء، عمن ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ