The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

84- حدثنا خلف بن قاسم، قال: حدثنا سعيد بن عثمان بن السكن، قال: حدثنا أحمد بن عيسى الخواص ببغداد, قال: حدثنا عباس الترقفي، قال: حدثنا عبد الله بن غالب العباداني, قال: حدثنا خلف بن أعين، عن عبد الله بن زياد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "لأن تغدو فتتعلم بابًا من العلم خير لك من أن تصلي مائة ركعة"2.

اَبِیْ ذَرٍّ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← عبد الله بن زياد، ← خَلَفُ بْنُ أَعْيَنَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ، ← عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَوَّاصُ ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّكَنِ ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

85- وأخبرنا عبد الله بن محمد، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب بن سفيان، نا الحجاج بن نصير، نا هلال بن عبد الرحمن الحنفي، عن عطاء بن أبي ميمونة مولى أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وأبي ذر،قالا: باب من العلم يتعلمه أحب إلينا من ألف ركعة تطوع، وباب من العلم يعلمه عمل به أو لم يعمل به أحب إلينا من مائة ركعة تطوع. وقالا: سمعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا جاء الموت طالب العلم وهو على تلك الحال مات شهيدًا"1.

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ← هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

86- وأخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا محمد بن فطيس، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن وهب،قال: كنت عند مالك بن أنس فجاءت صلاة الظهر -أو العصر- وأنا أقرأ عليه، وأنظر في العلم بين يديه فجمعت كتبي وقمت لأركع، فقال لي مالك: ما هذا؟ قلت: أقوم إلى الصلاة. قال: فقال: إن هذا لعحب، ما الذي قمت إليه بأفضل من الذي كنت فيه، إذا صحت النية فيه.

ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ

nan87- وحدثني قاسم بن محمد أبو محمد، قال: حدثنا خالد بن سعد، قال: حدثنا محمد بن فطيس، فذكره بإسناده مثله.

88- وأخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف، حدثنا يحيى بن مالك، قال: حدثنا علي بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: سمعت الربيع بن سليمان، يقول: سمعت الشافعي،يقول: طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة2.

الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ← يَحْيَی بْنِ مَالِکٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،

89- حدثنا أحمد بن محمد بن هشام، قال: حدثنا علي بن عمر، قال: حدثنا الحسن بن سعيد العسكري، قال: حدثنا ابن منيع، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا يحيى بن يمان أو وكيع، قال: سمعت سفيان الثوري،يقول: ما من عمل أفضل من طلب العلم, إذا صحت النية1.

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ أَوْ وَكِيعٌ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← ابْنُ مَنِيعٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ،

90- حدثنا خلف بن قاسم، قال: حدثنا ابن شعبان، نا إبراهيم بن عثمان، نا أحمد بن عمرو، نا نعيم بن حماد، نا وكيع، قال: سمعت سفيان الثوري،يقول: لا أعلم من العبادة شيئًا أفضل من أن يعلم الناس العلم.

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← وَكِيعٌ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← إبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ← ابْنُ شَعْبَانَ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،

91- حدثنا خلف بن أبي جعفر، نا عبد الله بن الحسن الكلابي، قال: حدثنا أحمد بن عمير، نا محمد بن الوزير، قال: حدثنا الوليد -يعني: ابن مسلم- قال: حدثنا أبو سعد روح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد"2.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← أَبُو سَعْدٍ رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ، ← الْوَلِيدُ -يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ-، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلَابِيُّ، ← خَلَفُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،

92- وأخبرنا عبد الوارث، حدثنا القاسم، حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا علي بن بحر بن بري، حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي سعد روح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "فقيه واحد أشد على إبليس من ألف عابد". كذا قالا: عن الوليد بن مسلم، عن أبي سعد روح بن جناح. وخالفهما هشام بن عمار فقال: مروان بن جناح.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← أَبِي سَعْدٍ رَوْحِ بْنِ جَنَاحٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ

93- وأخبرنا عبد الله بن محمد، نا الحسن بن محمد، نا يعقوب بن سفيان، نا هشام بن عمار، نا الوليد بن مسلم، نا مروان بن جناح أبو سعد، عن مجاهد، أنه سمع ابن عباس،يقول: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد".

مُّجَاھِدٍ ← مروان بن جناح أبو سعد، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

94- وقرأت على خلف بن القاسم، أن سعيد بن السكن، حدثهم قال: حدثنا الحسين بن الحسن أبو علي البزاز ببخارى، قال: حدثنا عبيد بن واصل البيكندي، قال: حدثنا الحسن بن الحارث البيكندي، قال: حدثنا عثمان بن مخارق الكوفي -وأثنى عليه خيرًا- قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه،قال: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد"1. - وروى يزيد بن هارون، عن يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لكل شيء عماد, وعماد هذا الدين الفقه، وما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين، ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد"2. - قال عمر بن الخطاب, رضي الله عنه: لموت ألف عابد قائم الليل صائم النهار أهون من موت العاقل البصير بحلال الله وحرامه. - وروي عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنه قال: إن الشياطين قالوا لإبليس: يا سيدنا ما لنا نراك تفرح بموت العالم, ما تفرح بموت العابد؟ فقال: انطلقوا، فانطلقوا إلى عابد قائم يصلي فقالوا له: إنا نريد أن نسألك، فانصرف، فقال له إبليس: هل يقدر ربك أن يجعل الدنيا في جوف بيضة؟ فقال: لا. فقال: أترونه كفر في ساعة. ثم جاء إلى عالم في حلقة يضاحك أصحابه ويحدثهم فقال: إنا نريد أن نسألك, فقال: سل. فقال: هل يقدر ربك أن يجعل الدنيا في جوف بيضة؟ قال: نعم. قال: وكيف؟ قال: يقول لذلك إذا أراده: كن فيكون1. قال إبليس: أترون ذاك لا يعدو نفسه وهذا يفسد علي عالمًا كثيرًا. - وقال عبد الله بن وهب صاحب مالك: وكان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم فولع مني الشيطان في ذكر عيسى ابن مريم: كيف خلقه الله, عز وجل؟ ونحو هذا، فشكوت ذلك إلى شيخ، فقال لي: ابن وهب؟ قلت: نعم. قال: اطلب العلم، فكان سبب طلبي للعلم. - ومن حديث ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "بين العالم والعابد مائة درجة, بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة"2 ومن دون ابن عون لا يحتج به. - وقال أبو جعفر محمد بن علي بن حسين: عالم ينتفع بعلمه أفضل من سبعين ألف عابد. رواه أبو حمزة، عن محمد بن علي. - وروى معاوية بن عمارة، عن جعفر بن محمد، أنه قال: رواية الحديث وبثه في الناس أفضل من عبادة ألف عابد.

عَلَى خَلَفِ بْنِ الْقَاسِمِ،

95- وحدثنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا أبو الفتح البخاري نصر بن المغيرة، قال: قال سفيان بن عيينة، قال عمر بن عبد العزيز: من عمل في غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح1.

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو الْفَتْحِ الْبُخَارِيُّ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ