The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

1198- أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الحسن الصموت، قال: سمعت أبا بكر أحمد بن عمرو البزار،يقول: حديث عرباض بن سارية في الخلفاء الراشدين حديث ثابت صحيح، وهو أصح إسنادا من حديث حذيفة: "اقتدوا بالذين من بعدي". لأنه مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي، هو مجهول عندهم. - قال أبو عمر: هو كما قال البزار حديث عرباض حديث ثابت، وحديث حذيفة حديث حسن، وقد روى عن مولى ربعي عبدُ الملك بن عمير، وهو كبير، ولكن البزار وطائفة من أهل الحديث يذهبون إلى أن المحدث إذا لم يرو عنه رجلان فصاعدا فهو مجهول، وحديث حذيفة:

أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عُمرٍو الْبَزَّارَ ← أَبُو الْحَسَنِ الصَّمُوتُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

nan1199- حدثناه جماعة منهم أحمد بن قاسم، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا قبيصة بن عقبة الكوفي، قال: حدثنا سفيان بن سعيد: ح؛ وحدثنا عبد الوارث بن سعيد وسعيد بن نصر، قالا: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي بن خراش، عن ربعي بن خراش، عن حذيفة...

1200- وحدثنا سعيد، حدثنا قاسم، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقتدواباللذين من بعدي أبو بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بهدي ابن أم عبد"1. وهذا لفظ حديث الحميدي. - قال أبو عمر: رواه جماعة عن ابن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة هكذا، لم يذكروا مولى ربعي، والصحيح ما ذكرناه من رواية الحميدي عنه وكذلك رواه الثوري وهو أحفظ وأتقن عندهم.

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← قاسم ← سَعِيدٍ،

1201- حدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا أبو طالب محمد بن زكريا ببيت المقدس، قال: حدثنا أبو عمران موسى بن نصر البغدادي، قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن هلال مولى ربعي بن الحراش، عن ربعي، عن حذيفة،قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: "اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر، وعمر"1.

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← هلال مولى ربعي بن الحراش، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

1202- حدثنا أحمد بن قاسم، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو الأشهب، قال: حدثني سعيد بن خثيم، عن رجل من أهل الشام، أن رجلا من الصحابةحدثه، قال: خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبة نضت منها الجلود، وذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائلنا: يا نبي الله كأن هذا منك وداع؛ لو عهدت إلينا. قال: "الزموا سنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، الهادية المهدية، فعضوا عليها بالنواجذ، وإن استعملوا عليكم عبدا حبشيا فاسمعوا له وأطيعوا، فإن كل بدعة ضلالة"2.

رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ← سعيد بن خثيم ← أَبُو الْأَشْهَبِ، ← عَفَّانُ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← قاسم بن أصبغ ← أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمٍ،

1203- حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ثور بن يزيد، قال: حدثني خالد بن معدان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر،قالا: أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه: {وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} {التوبة: 92} فسلمنا، وقلنا: أتيناك زائرين وعائدين ومفتبسين، فقال العرباض: صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت العيون ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله كأن هذا موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: "أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن كان عبدا حبشيا فإن من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة"1. - قال أبو عمر: الخلفاء الراشدون المهديون: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وهم أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ، وَحُجْرُ بْنُ حَجَرٍ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ دَاسَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی

1204- حدثنا أحمد، حدثنا ابن أبي دليم، حدثنا ابن وضاح، حدثنا دحيم، حدثنا ابن أبي رواد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس،أنه كان يقول: كلام الحرورية ضلالة وكلام الشيعة هلكة. قال ابن عباس: ولا أعرف الحق إلا في كلام قوم فوضوا أمورهم إلى الله، ولم يقطعوا بالذنوب العصمة من الله، وعلموا أن كلا بقدر الله"2.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← دُحَيْمٌ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ ← أَحْمَدُ:

1205- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير وإبراهيم بن إسحاق القاضي -واللفظ له- قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرني حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة،قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "الخلافة بعدي ثلاثة سنة، ثم تكون ملكا". ثم قال: أمسك: خلافة أبي بكر سنتان، وعمر عشر، وعثمان ثنتا عشرة، وعلي ست. قال علي بن الجعد، قلت لحماد: سفينة القائل لسعيد؟ قال: نعم1. - قال أبو عمر: قال أحمد بن حنبل: حديث سفينة في الخلافة صحيح، وإليه أذهب في الخلفاء2.

سَفِينَةَ: ← سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← إبراهيم بن إسحاق القاضي -واللفظ له- ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

1206- حدثنا أبو ذر عبد بن أحمد إجازة، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان الفقيه بعكبرا، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن مطهر،قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن التفضيل؟ فقال: نقول: أبو بكر، وعمر، وعثمان، ونقف على حديث ابن عمر، ومن قال: وعلي، لم أعنفه. ثم ذكر حديث حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة في الخلافة، فقال أحمد: علي عندنا من الخلفاء الراشدين المهديين، وحماد بن سلمة عندنا الثقة المأمون، وما نزداد كل يوم فيه إلا بصيرة1. - قال أبو عمر: قد روى عبد الله بن أحمد بن حنبل، وسلمة بن شبيب، وطائفة عن أحمد بن حنبل، مثل رواية محمد بن مطهر الفرق بين التفضيل والخلافة على حديث ابن عمر، وحديث سفينة، وروت عنه طائفة تقديم الأربعة والإقرار لهم بالفضل والخلافة، وعلى ذلك جماعة أهل السنة، ولم يختلف قول أحمد في الخلافة والخلفاء، وإنما اختلف قوله في التفضيل.

مُحَمَّدُ بْنُ مُطَهَّرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الْفَقِيهُ، بِعُكْبَرَا ← أَبُو ذَرٍّ عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ،

1207- أخبرنا عبد بن أحمد إجازة، قال: حدثنا أبو الحسين بن أبي سهل السرخسي، قال: حدثنا أبو الفضل بن إسحاق، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الليث الرازي،قال: سألت أحمد بن حنبل فقال: يا أبا عبد الله من تفضل؟ قال: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وهم الخلفاء. فقال: يا أبا عبد الله إنما أسألك عن التفضيل؟ من تفضل؟ قال: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وهم الخلفاء المهديون الراشدون، ورد الباب في وجهي2. قال أبو علي: ثم قدمت الري فقلت لأبي زرعة، وسألت أحمد، وذكرت له القصة، فقال: لا نبالي من خالفنا نقول: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي في الخلافة والتفضيل جميعا، هذا ديني الذي أدين لله به، وأرجو أن يقبضني الله عليه.

أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ الرَّازِيُّ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أبو الحسين بن أبي سهل السرخسي، ← عبد بن أحمد

1208- وأخبرنا عبد بن أحمد إجازة، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن شاذان، قال: حدثنا أبو يزيد حاتم بن محبوب الشامي، قال: حدثنا سلمة بن شبيب،قال: قلت لأحمد بن حنبل: من تقدم؟ قال: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلافة. قال سلمة: وكتبت إلى إسحاق بن راهويه: من تقدم من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكتب إلي: لم يكن بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الأرض أفضل من أبي بكر، ولم يكن بعده أفضل من عمر، ولم يكن بعده أفضل من عثمان، ولم يكن بعد عثمان على الأرض خير ولا أفضل من علي.

سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← أَبُو يَزِيدَ حَاتِمُ بْنُ مَحْبُوبٍ الشَّامِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ← عبد بن أحمد

1209- حدثنا أحمد بن قاسم بن عيسى، حدثنا ابن حبابة، حدثنا البغوي، قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: سمعت قبيصة، يذكر عن عباد السماك، قال: سمعت سفيان،يقول: الخلفاء أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز1.

سُفْيَانَ، ← عَبَّادٌ السَّمَّاكُ، ← قبيصة يذكر ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ← الْبَغَوِيُّ، ← ابْنُ حُبَابَةُ، ← أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عِيسَى