The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

1174- وحدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أحمد بن سليممان، حدثنا عبد الله بن أبي أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: سألت منصور بن المعتمر وأيوب السختياني عن القراءة على العالم؟ فقالا: جيد1.

شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبِي ← عبد الله بن أبي أحمد بن حنبل ← أحمد بن سليممان، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1175- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، قال: سمعت إبراهيم بن الوليد رجلا من بني أمية يسأل الزهري -وعرض عليه كتابا من علمه-فقال: أأحدث بهذا عنك يا أبا بكر؟ قال: نعم، فمن يحدثكموه غيري؟! قال: معمر: ورأيت أيوب يعرض على الزهري2.

1176- وبه عن عبد الرزاق، قال: سمعت معمرا، يقول: كنا نرى أن قد أكثرنا عن الزهري حتى قتل الوليد،فإذا الدفاتر قد حملت على الدواب من خزائنه من علم الزهري. وقال عبد الرزاق: عرضنا وسمعنا وكلٌّ سماع.

كُنَّا نَرَى ← مَعْمَرًا، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَبِہِ

1177- أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا أحمد بن سلمان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، قال: سمعت إبراهيم بن الوليد رجلا من بني أمية يسأل الزهري، وعرض عليه كتابا من علم،فقال: أحدث بهذا عنك يا أبا بكر؟ قال: فمن يحدثكموه غيري؟! قال معمر: ورأيت أيوب يعرض عليه العلم فيجيزه. قال معمر: وكان منصور لا يرى بالعرض بأسا3.

1178- حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، حدثنا محمد بن أحمد القاضي المالكي، حدثنا محمد بن علي، حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم، حدثنا قطن بن إبراهيم النيسابوري، حدثنا الحسين بن الوليد، عن مالك بن أنس،قال: لما قدم الزهري أخذت الكتاب لأقرأ عليه، فقال: من أنت؟ فقلت: أنا مالك بن أنس وانتسبت له، فقال: ضع الكتاب، ثم أخذ الكتاب محمد بن إسحاق يقرأ وانتسب له، فقال له: ضع الكتاب، ثم أخذ الكتاب عبيد الله بن عمر، وقال: أنا عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، فقال: اقرأ فجميع ما سمع الناس يومئذ مما قرأ عبيد الله.

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← الْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ ← قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ ← محمد بن علي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي الْمَالِكِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ

1179- أخبرنا عبد الله بن محمد بن أسد، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا المقدام، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن القاسم، وابن وهب، عن مالك: أنه قيل له: أرأيت ما عرضنا عليك أنقول فيه: حدثنا؟ قال: نعم، قد يقول الرجل إذا قرأ على الرجل: أقرأني فلان، وإنما قرأ عليه، ولقد قال ابن عباس: كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف، فقيل لمالك: أفيعرض عليك الرجل أحب إليك أن تحدثه؟ قال: بل يعرض إذا كان يثبت في قراءته، فربما غلط الذي يحدث أو ينسى. وقال: الذي يعرض أعجب إلي في ذلك. وقال ابن أبي أويس، عن مالك نحو رواية ابن القاسم، وابن وهب عنه على حسب ما ذكرنا، قال: وقال لي: ألست أنت قرأت على نافع، وتقول: أقرأني نافع. - وقال أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح: أخبرنا ابن وهب، قال: قلت لمالك: يا أبا عبد الله كيف نقول فيما سمعناه يقرأ عليك من هذه العلوم: أخبرنا أو حدثنا؟ قال: قولوا: إن شئتم: حدثنا، وإن شئتم: أخبرنا، فقد رأيت العلم يقرأ على ابن شهاب1.

مَالِكٍ، ← ابن القاسم وابن وهب، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ← الْمِقْدَامِ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ،

1180- وأخبرنا محمد بن قاسم ومحمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى بن جميل، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا الأصمعي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر،قال: رأيت مالك بن أنس يقرأ على الزهري. قال: فحدثت بذلك سفيان بن عيينة، ففرح بذلك وجعل يقول: قرأ قرأ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← الْأَصْمَعِيُّ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى بْنِ جَمِيلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← محمد بن قاسم ومحمد بن إبراهيم

1181- أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: ضمرة، عن عبد الله بن عمر،قال: كنت أرى الزهري يأتيه الرجل بالكتاب، لم يقرأه عليه، ولم يقرأ عليه فيقال له: أرويه عنك؟ قال: نعم1. - قال أبو عمر: هذا معناه أنه كان يعرف الكتاب بعينه ويعرف ثقة صاحبه، ويعرف أنه من حديثه، وهذه هي المناولة، وفي معناها الإجازة إذا صح تناول ذلك.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← ضَمْرَةُ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

1182- حدثنا خلف بن القاسم قراءة مني عليه، قال: حدثنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر بن راشد البجلي، قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة،قال: قلت للأوزاعي في المناولة: أقول فيها: حدثنا؟ قال: إن كنت حدثتك فقل: حدثنا. فقلت: أقول: أخبرنا؟ قال: لا. قلت: فكيف أقول؟ قال: قل عن أبي عمرو، أو قال: أبو عمرو1.

عَمْرُو بْنُ اَبِیْ سَلَمَۃَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ← أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر بن راشد البجلي، ← خلف بن القاسم قراءة مني عليه،

1183- حدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثني صفوان بن صالح والوليد بن عتبة أنهما سمعا عمر بن عبد الواحديقول: نظر الأوزاعي في كتابي، فقال: أروه عني2.

الوليد بن عتبة أنهما سمعا عمر بن عبد الواحد ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

1184- قال: وحدثني صفوان بن صالح، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي،قال: دفع إلي يحيى بن أبي كثير صحيفة فقال: أروها عني، ودفع إلي الزهري فقال: أروها عني3.

الْاَوْزَاعِیُّ ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ،

1185- حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا محمد بن أحمد بن كامل، حدثنا ابن رشدين، حدثنا أحمد بن صالح،قال: كان عمر بن أبي سلمة حسن المذهب، كان عنده شيء سمعه من الأوزاعي وشيء أجازه له، فكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعي، ويقول فيما أجازه له: قال الأوزاعي4. - وسمعت أحمد بن صالح، يقول -وقد سئل عن الرجل يحدث الرجال يقول أحدهم: حدثني، أو يحدث الرجل وحده، أو يقول: حدثنا؟ قال: نعم ذلك كله جائز في كلام العرب. - وقال وسمعت أحمد بن صالح يقول إذا عرض الرجل على عالم ثم قال: حدثنا لم أخطِّئه ولم أكذبه وأحب إلي أن يقول: قرأت على فلان ولا يقول: حدثنا.

أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← ابْنُ رِشْدِينَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ، ← خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ،