The Collector of the Statement of Knowledge and His Excellence Al-Qurtubi - T. Abu Abd al-Rahman Fawaz Ahmad Zumrli - Al-Rayyan Foundation - Dar Ibn Hazm

451- أخبرنا محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا أبو قطن, قال: حدثنا شعبة، عن أبي عون، عن أبي صالح،قال: قال علي, رضي الله عنه: سلوا ولو أن إنسانًا يسأل، فسأله ابن الكوَّا عن الأختين المملوكتين وعن بنت الأخ، والأخت من الرضاعة، قال: إنك لذهاب في التيه, سل عما ينفعك أو يعنيك. قال: إنما نسأل عما لا نعلم. قال: فقال في ابنة الأخ أو الأخت من الرضاعة: أردت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بنت حمزة فقال: "هي ابنة أخي من الرضاعة"، وقال في الأختين المملوكتين: أحلتهما آية وحرمتهما آية, لا آمر ولا أنهى، ولا أحل ولا أحرم، ولا أفعله أنا ولا أهل بيتي1. - وذكر الحلواني، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، قال: إن مما يهمني أني وددت أن الناس قد أخذوا ما معي من العلم. - وروينا عن الحسن أنه كان يبتدئ الناس بالعلم ويقول: سلوني. - وكان ابن سيرين وإبراهيم لا يبتدئان أحدًا حتى يسألا2.

اَبِیْ صَالِحٍ ← اَبِیْ عَوْنٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو قَطَنٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ← محمد بن عبد الملك

452- حدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو هلال الراسبي،قال: حدثنا قتادة، قال: أتى على الحسن زمان وهو يعجب ممن يدعو إلى نفسه. قال: فما مات حتى دعا إلى نفسه. - وقال لقمان الحكيم: إن العالم يدعو الناس إلى علمه بالصمت والوقار.

أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

453- حدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: قال لي عروة:ائتوني فتلقوا مني. وكان عروة يستألف الناس على حديثه. قال أحمد بن زهير: كذا قال مصعب، أدخل حديث الزهري في حديث عمرو بن دينار صيرهما واحدًا وما صنع شيئًا: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال عروة: ائتوني فتلقوا مني. قال سفيان بمكة1. وحدثنا أحمد بن حنبل وأبي، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري، قال: كان عروة يستألف الناس على حديثه2. - حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا بقي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد، عن عكرمة، قال: ما لكم لا تسألوننا أفلستم3. - قال أبو بكر: وحدثنا عمر بن سعد، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: ما أحد يسألني؟4. - قال أبو بكر: وحدثنا ابن عيينة، عن عمرو، قال: قال لنا عروة: ائتوني فتلقوا مني5. - قال: وحدثنا ابن عيينة، عن الزهري، قال: كان عروة يتألف الناس على حديثه6. - وذكر ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة، قال: قال لي أبي: والله ما يسألني الناس عن شيء حتى لقد نسيت. قال هشام: وكان أبي يقول لنا: إنا كنا أصاغر قوم، ثم نحن اليوم كبار قوم، وإنكم اليوم أصاغر قوم وستكونون كبارًا, فتعلّموا العلم تسودوا به قومكم ويحتاجون إليكم1. قال هشام: وكان أبي يدعونني وعبد الله بن عروة وعثمان وإسماعيل وإخوتي وآخر قد سماه هشام فيقول: لا تَغْشوني مع الناس، وإذا خلوت فسلوني، فكان يحدثنا يأخذ في الطلاق، ثم الخلع، ثم الحج، ثم الهدي، ثم كذا، ثم يقول: كرروا عليّ فكان يعجب من حفظي. قال هشام: والله ما تعلمنا منه جزءًا من ألف جزء من أحاديثه2.

لِي عُرْوَةُ: ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ

454- وأخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن جرير، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي،يقول: كان زائدة يخرج إليهم فيقول: اكتبوا اكتبوا, قبل أن أنسى.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

455- أخبرنا خلف بن القاسم، حدثنا أحمد بن صالح بن عمر المقرئ، حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله المنادي، حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا حاتم الطويل، حدثنا يحيى بن يمان العجلي، قال: سمعت سفيان الثوري،يقول: والله لو لم يأتوني لأتيتهم في بيوتهم, يعني: أصحاب الحديث3.

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ الْعِجْلِيُّ ← حَاتِمٌ الطَّوِيلُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله المنادي، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، ← خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ

456- وحدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف، قال: حدثنا يحيى بن مالك، قال: حدثنا علي بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن يوسف الهروي، قال سمعت الربيع بن سليمان، يقول: قال لي الشافعي: يا ربيع لو قدرت أن أطعمك العلم لأطعمتك إياه1. - قال أبو عمر: أخذه الخاقاني، فقال: ألا فاحفظوا وصفي لكم ما اختصرته ليدريه من لم يكن منكم يدري ففي شربة لو كان علمي سقيتكم ولم أخف عنكم ذاك العلم بالدخر - وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي -رحمه الله- يملي علينا في صحن المسجد فلحقته الشمس فمر به بعض إخوانه فقال: يا أبا عبد الله في الشمس؟ فأنشأ الشافعي يقول: أهين لهم نفسي لأكرمها بهم ولن تكرم النفس الذي لا تهينها2 - وقال ابن عباس, رحمه الله: ذللت طالبًا فعززت مطلوبًا3.

لِي الشَّافِعِيُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْهَرَوِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ← يَحْيَی بْنِ مَالِکٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،

457- حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نعمان، حدثنا محمد بن علي بن مروان، حدثنا الحسن بن ربيع قال: قال ابن المبارك: قال سفيان: لو لم يأتوني لأتيتهم. فقيل لسفيان: إنهم يطلبونه بغير نية؟ فقال: إن طلبهم إياه نية1.

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ رَبِيعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُعْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

458- حدثنا عبد الرحمن بن يحيى وخلف بن أحمد، حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا محمد بن علي بن مروان، حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي، قال: سمعت فضيل بن عياض،يقول: أول العلم الإنصات، ثم الاستماع، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ الضَّبِّيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، وَخَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ

459- أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت سعيد بن يزيد يقول: سمعت علي بن الحسن بن شقيق، يقول: سمعت ابن المبارك،يقول: أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،

460- وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا عمر بن محمد, قال: حدثنا علي بن عبد العزيز, قال: حدثنا أبو يعقوب المروزي: وحدثنا عبد الوارث, قال: حدثنا قاسم, قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا ابن عياش بن غليب الوراق, قالا: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي، عن محمد بن النضر الحارثي،قال: أول العلم الاستماع. قيل: ثم ماذا؟ قال: الحفظ. قيل: ثم ماذا؟ قال: العمل. قيل: ثم ماذا؟ قال: النشر1.

مُحَمَّدَ بْنَ النَّضْرِ الْحَارِثِيَّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← ابن عياش بن غليب الوراق, ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيُّ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عُمَرُ بْنُ محمد ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى

461- حدثنا أحمد بن محمد بن هشام، قال حدثنا علي بن عمر، قال: حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن الخطاب التستري، قال: حدثنا الخوارزمي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال سفيان:كان يقال: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر2.

سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← الْخُوَارِزْمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَطَّابِ التُّسْتَرِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ،

462- وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال: قال سفيان: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر3.

سُفْيَانَ، ← أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ،