Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

3540 - حدثنا أبو محمد بن يوسف قال أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي قال أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدهقال (4/390)نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن.

سلف وبيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن. ← جَدِّهِقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

3541 - أخبرنا أبو سعيد قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال قال الشافعيبيع وسلف الذي نهى عنه أن يعقد العقدة على بيع وسلف وذلك أن أقول : أن أبيعك هذا بكذا على أن تسلفني كذا. وحكم السلف أنه حال فيكون البيع وقع بثمن معلوم ومجهول والبيع لا يجوز أن يكون إلا بثمن معلوم. قال : ومن أسلف رجلاً طعاماً فشرط عليه خيراً منه أو أزيد منه أو أنقص فلا خير فيه. وإن لم يذكر من هذا شيئاً فأعطاه خيراً منه متطوعاً أو سراً فتطوع هذا بقوله فلا بأس بذلك. قال أحمد وروينا عن عبد الله بن عمر أنه قال من أسلف سلفاً فلا يشترط إلا قضاءه. وروينا عن فضالة بن عبيد أنه قال كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا. وروينا في معناه عن عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس وروينا في حسن القضاء بلا شرط حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استقرض شيئاً فلماء جاء عطاه أعطاه شيئاً فوق شيئه وقال (4/391)خياركم محاسنكم قضاءً. وروينا عن أبي قتادة أنه طلب غريماً لو فتوارى عنه ثم وجده فقال : إني معسر فقال : آلله قال : آلله. قال أبو قتادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره الله أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه.

الشافعيبيع وسلف الذي نهى عنه ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

3542 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو محمد عبد الله بن إبراهيم البزاز ببغداد قال حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار قال حدثنا خالد بن خداش المهلبي قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادةأن أبا قتادة طلب غريماً له بهذا الحديث. رواه مسلم في الصحيح عن خالد بن خداش. قال الشافعي في كتاب حرملة حدثنا سفيان عن مسعر عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قضاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وزادني. وهذا فيما

3543 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر الحيري قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن علي الوراق قال حدثنا ثابت بن محمد العابد قال حدثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد اللهقال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد _ أظنه قال ضحى _ فقال لي (4/392)صله أو صل ركعتين. قال وكان لي عليه دين فقضاني وزادني. رواه البخاري في الصحيح عن ثابت بن محمد. وأما إذا أقرضه مالاً ورد بدله ببلد آخر فقد روينا في شبهٍ بذلك عن عمر بن الخطاب أنه نهى عنه. ويشبه أن يكون المنهي عنه إذا كان ذلك بشرط أن يرده ببلد آخر فإذا كان بغير شرط فقد

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَابِدُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ

3544 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنا جعفر الخالدي قال حدثنا عبد الله بن همام قال حدثنا علي بن حكيم قال حدثنا شريك عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عليأعطى مالاً بالمدينة وأخذه ببلد أخرى. وروينا عن ابن عباس وابن الزبير أنهما لم يريا بذلك بأساً.

ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بِذَلِكَ بَأْسًا ← عليأعطى مالاً بالمدينة وأخذه ببلد أخرى. وروينا ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ ← عبد الله بن همام ← جعفر الخالدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3545 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود الأنصاريأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك وفي رواية أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : لا يحل ثمن الكلب. وفي رواية ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وإن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه تراباً.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← مسلم في الصحيح من حديث مالك وفي رواية أبي هريرة ← حلوان الكاهن. أخرجه البخاري ← ثمن الكلب ومهر البغي ← أبي مسعودٍ الأنصاريأن رسول الله نهى ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو زَكَرِيَّا ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3546 - وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتنى كلباً إلا كلب ماشية أو ضارياً نقص من عمله كل يوم قيراطان. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.(4/394)

ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

3547 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة أن السائق بن يزيد أخبره أنه سمع شقيق بن أبي زهيروهو رجل من شنؤة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلباً نقص من عمله كل يوم قيراط. قالوا : أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أي ورب هذا المسجد. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك وفيه من الزيادة من اقتنى كلباً لا يغني عنه زرعاً ولا ضرعاً.

هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← أأنت ← «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ»، ← رَسُولِ اللَّهِ ← شقيق بن أبي زهيروهو رجل من شنؤة من أصحاب رسول الله ← أَنَّهُ ← يزيد بن خصيفة أن السائق بن يزيد ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

3548 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك. قال الشافعي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلباً إلا كلب زرع أو ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان. قال أحمد روينا في حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتنى كلباً ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره (4/395)قيراطان كل يوم.

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

3549 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال حدثنا بحر قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيبفذكره. رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب قال الشافعي وقال لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة. وهذا فيما

الشَّافِعِيُّ: وَقَالَ: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ». وَهَذَا فِيمَا ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← سعيد بن المسيبفذكره. رواه مسلم في الصحيح ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرٌ ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3550 - أخبرنا أبو الحسن العلوي قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي قال حدثنا عبد الله بن هاشم عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن أبي طلحةأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة. أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة.

أَبِى طَلْحَةَأَنَّ النَّبِىَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

3551 - وفيما نبأني أبو عبد الله إجازة عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره قال أخبرني بعض أصحابنا عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنسأن عثمان أغرم رجلاً ثمن كلب قتله عشرين بعيراً. قال الشافعي فقلت له : لو ثبت هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيئاً في احتجاجك على شيء يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.(4/396)والثابت عن عثمان خلافه. قال فاذكره . قلت : أخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن قال سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يأمر بقتل الكلاب. قال الشافعي فكيف يأمر بقتل ما يغرم من قتله قمته. قال أحمد هذا الذي روي عن عثمان في إغرام ثمن الكلب منقطع و قد روي من وجه آخر عن يحيى بن سعيد الأنصاري أنه ذكره عن عثمان في قصة ذكرها منقطعة. وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قضى في كلب صيد قتله رجل بأربعين درهماً. وقضى في كلب ماشية بكبش. وروي عنه في كلب الزرع بفرق من طعام. وفي كلب الدار فرق من تراب. وإنما يروى عنه من وجه منقطع بين ابن جريج وعمرو بن شعيب. ومن جهة إسماعيل بن جستاس عن عبد الله وإسماعيل هذا مجهول. وروينا بإسناد صحيح عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أنه قال نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وأجر الكاهن ( و كسب الحجام ). وأما الهر فروي عن ابن عباس أنه كان لا يرى بثمنه بأساً.(4/397)وروينا عن أبي الزبير قال : سألت جابراً عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.

عمران بن أبي أنسأن عثمان أغرم رجلاً ثمن كلب قتله عشرين بعيراً. ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← بَعْضُ أَصْحَابِنَا ← بَعْضِ مَنْ كَانَ يُنَاظِرُهُ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← وفيما