Knowledge of the Sunnahs and Athar of Al-Bayhaqi - T. Sayed Kasravi Hassan - Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah - Beirut

3528 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ _ في المخرج على كتاب مسلم ولم أجده (4/386)في المبسوط _ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبيع حاضر لباد.

أبي هريرةعن النبي أنه نهى أن يبيع حاضر لباد. ← سَعِيدٌ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

3529 - وأخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد. أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ

3530 - وأخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن سفيان قال أبو جعفر أراه عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

أبي هريرةعن النبي مثلَه. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ أُرَاهُ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ

3531 - وبإسناده قال حدثنا المزني قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.

لا يبيع حاضر لباد. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك. ← أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ

3532 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (4/387)لا يبيع حاضر لباد. قال أحمد هذا الحديث بهذا الإسناد مما يعد في أفراد الربيع عن الشافعي عن مالك.

مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← أحمد هذا الحديث بهذا الإسناد مما يعد في أفراد الربيع ← لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ. ← ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

3533 - وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه من أصل كتابه قال أخبرنا محمد بن غالب قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد. ولمالك بن أنس مسانيد لم يودعها الموطأ كبار أصحابه فيشبه أن يكون هذا منها . والله أعلم.

ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

3534 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن جابرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وزهير بن معاوية عن أبي الزبير. قال الشافعي في رواية أبي عبد الله أهل البادية يقدمون جاهلين بالأسواق وحاجة الناس إلى ما قدموا به ومستثقلين المقام فيكون أدنى من أن يرتخص المشترون سلعتهم وإذا تولى أهل القرية لهم البيع ذهب هذا المعنى. وبسط الكلام في شرحه ثم قال (4/388)فأي حاضر باع لباد فهو عاص إذا علم الحديث والبيع لازم غير مفسوخ بدلالة الحديث نفسه لأن البيع لو كان يكون مفسوخاً لم يكن في بيع الحاضر للبادي معنى يخاف أن يمنع منه أن يرزق بعض الناس من بعض.

جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

nan3535 - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا : حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالك.

مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا،

3536 - وأخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع. وفي رواية الربيع : لا تلقوا السلع. والصحيح في حديث أبي هريرة رواية المزني. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ

3537 - وأخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا أبو النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان.(4/389)

لا تلقوا الركبان.(4/389) ← أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو جعفر ← أَبُو النَّضْرِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ

3538 - أخبرنا أبو عبد الله قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال قال الشافعيقد سمعت في غير هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق. قال الشافعي وبهذا نأخذ إن كان ثابتاً. قال أحمد هذا ثابت وهو فيما

الشافعيقد ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

3539 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي قال حدثنا إبراهيم بن زهير الحلواني قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئاً فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق. أخرجه مسلم من حديث ابن جريج عن هشام. وبمعنا رواه أيوب عن ابن سيرين.

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ زُهَيْرٍ الْحُلْوَانِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،