Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

6303- حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَاهُ ،أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ ، قَالَ الآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُهُمَا : أَجَلْ ، فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ ، وائْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ ، قَالَ : تَكَلَّمْ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا ، وَأَنَّهُ زَنَا بِامْرَأَتِهِ ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِئَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ ، ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي مِئَة جَلْدَةٍ ، وَتَغْرِيبَ عَامٍ ، وَأَنَّ الرَّجْمَ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ ، أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ ، فَرَدٌّ إِلَيْكَ ، قَالَ : وَجَلَدَ ابْنَهُ مِئَةً ، وَغَرَّبَهُ عَامًا ، وَأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِيَّ بِرَجْمِ امْرَأَةِ الآخَرِ ، فَرَجَمَهَا.(4/139)

أَحَدُهُمَا ← زيد بن خالد الجهني أخبراه أن رجلين أتيا رسول الله يختصمان إليه ← أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← ابْنِ شِھَابٍ اَنَّ عُبَیْدَ اللہِ بْنُ عَبْدِ اللہِ ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

nan`

nan6305- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الْيَهُودَ جَاؤُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ ؟ قَالُوا : نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ : كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ ، وَنَشَرَهَا ، فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ، فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ : ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ ، فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ ، قَالُوا : صَدَقَ مُحَمَّدٌ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَرُجِمَا ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ ، يَقِيهَا الْحِجَارَةَ.(4/140)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

nan6306- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً فِي الزِّنَا ، فَرَأَيْتُهُ كَفَّ عَلَيْهَا يَقِيهَا الْحِجَارَةَ.(4/141)

رجم النبي يهوديا ويهودية في الزنا فرأيته كف عليها يقيها الحجارة ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مالک بن أنس ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

nan6307- حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَالْقَوَارِيرِيُّ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : جَاءَ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِيَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا ، فَقَالَ : مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالُوا : نَفْضَحُهُمَا ، قَالَ : فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ ، فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ، فَجَاؤُوا بِالتَّوْرَاةِ ، وَجَاؤُوا بِفَتًى شَابٍّ ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ، وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَضَرَبَ عَبْدُ اللهِ يَدَهُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَرَجَمَهُمَا ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَقِيهَا مِنَ الْحِجَارَةِ.(4/141)

فأتوا بالتوراة فاتلوها ← نفضحهما. ← «مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ» ← جاء اليهود إلى رسول الله بيهوديين زنيا. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سليمان بن حرب والقواريري ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

6308- حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،قَالَ : جَاءَ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا ، فَقَالَ : مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالُوا : نَفْضَحُهُمَا ونُسَخِّمُهُمَا ، قَالَ : فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ، فَجَاؤُوا بِالتَّوْرَاةِ ، وَجَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ فَقَعَدَ ، وَجَاءَ قَارِئٌ لَهُمْ فَتًى شَابٌّ ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ، وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ كَفَّهُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : ارْفَعْ يَدَكَ ، فَرَفَعَ يَدَهُ ، فَإِذَا آيَةُ الرَّجْمِ ، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يُجَافِي الْحِجَارَةَ عَلَيْهَا.(4/141)6308م- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أُتِيَ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم حَتَّى أَتَى يَهُودَ ، فَقَالَ : مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَا ؟ قَالُوا : نُسَوِّدُ وُجُوهَهُمَا وَنَحْمِلُهُمَا ، وَنُخَالِفُ بَيْنَ وُجُوهِهِمَا وَيُطَافُ بِهِمَا ، قَالَ : فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ، فَجَاؤُوا بِهَا فَرَأَوْهَا ، حَتَّى إِذَا مَرُّوا بِآيَةِ الرَّجْمِ ، وَضَعَ الْفَتَى الَّذِي كَانَ يَقْرَأُ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ، وَقَرَأَ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا وَرَاءَهَا ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ ، وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : مُرْهُ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ ، فَإِذَا تَحْتَهَا آيَةُ الرَّجْمِ ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَرُجِمَا ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيهَا مِنَ الْحِجَارَةِ بِنَفْسِهِ.(4/142)

فأتوا بالتوراة فاتلوها ← نفضحهما ونُسخّمهما ← «مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ» ← جاء اليهود إلى رسول الله برجل وامرأة زنيا، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ

6309- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،قَالَ : رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم يَهُودِيَّيْنِ أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَإِنَّهُ لَيَسْتُرُهَا مِنَ الْحِجَارَةِ.(4/142)

فِيمَنْ رَجَمَهُمَا فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَإِنَّهُ لَيَسْتُرُهَا مِنَ الْحِجَارَةِ.(4/142) ← "رجم النبي يهوديين، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← موسى بن إسحاق الكوفي

6310- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ الْوَاسِطِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ كُسَا , قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أُتِيَ بِيَهُودِيَّيْنِ قَدْ زَنَيَا ، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بَيْتَ الْمِدْرَاسِ وَمَعَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ ، فَقَالَ : مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالُوا : يُجَرَّدَانِ وَيُحَمَّمَانِ وَيُحْمَلانِ عَلَى حِمَارٍ ، قَالَ : فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ ، فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ، قَالَ : فَجَاءَ شَابٌّ حَدَثٌ يَدْرُسُهَا ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ : ازْحَلْ يَدَكَ ، فَإِذَا آيَةُ الرَّجْمِ ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَرُجِمَا ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا.(4/142)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، ← محمد بن أحمد بن سعيد أَبو عبد الله البزاز الواسطي المعروف بابن كُسَا

6311- حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ الْيَهُودَ جَاؤُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا ، فَقَالَ : كَيْفَ تَفْعَلُونَ بِمَنْ زَنَا مِنْكُمْ ؟ قَالُوا : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ زُهَيْرٌ كَلِمَةً : وَنَضْرِبُهُمَا ، فَقَالَ : مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ ؟ فَقَالُوا : مَا نَجِدُ فِيهَا شَيْئًا ، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ : كَذَبْتُمْ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمُ ، فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ ، فَوَضَعَ الَّذِي يَدْرُسُهَا كَفَّهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ، فَطَفِقَ يَقْرَأُ مَا دُونَ يَدِهِ وَمَا وَرَاءَهَا ، وَلا يَقْرَأُ آيَةَ الرَّجْمِ ، فَنَزَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ يَدَهُ عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ ، قَالُوا : هِيَ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَرُجِمَا قَرِيبًا مِنْ حَيْثُ تُوضَعُ الْجَنَائِزُ عِنْدَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَحْنِي عَلَيْهَا لِيَقِيَهَا الْحِجَارَةَ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : يَجْنِي. هَذَا لَفْظُ الصَّغَانِيِّ.(4/143)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عُقْبَةَ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الصَّغَانِيُّ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

6312- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، يزيد بعضهم على بعض ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ ، فَدَعَاهُمْ ، فَقَالَ : أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ ، قَالُوا : نَعَمْ ، فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ ، فَقَالَ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَوْلا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي لَمْ أُخْبِرُكَ ، حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمُ ، وَإِنَّمَا كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا ، فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ ، وَإِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَقُلْنَا : تَعَالَوْا حَتَّى نَجْتَمِعَ عَلَى شَيْءٍ نَجْعَلُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ ، فَجَعَلْنَا التَّحْمِيمَ وَالْجَلْدَ مَكَانَ الرَّجْمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : {يَأَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} إِلَى قَوْلِهِ : {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ} ، وَإِلَى قَوْلِهِ : {فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ ، وَإِلَى قَوْلِهِ : {فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فِي الْيَهُودِ ، وَإِلَى قَوْلِهِ : {فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} هِيَ فِي الْكُفَّارِ.(4/144)

«أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ؟» ← مَرَّ رَسُولُ اللهِ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ يزيد بعضهم على بعض ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

6313- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ زَائِدَةَ وَزَادَ فِيهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {يَأَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} ، إِلَى قَوْلِهِ : {إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا} ، إِلَى قَوْلِهِ : {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ، إِلَى قَوْلِهِ {فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} فِي الْيَهُودِ ، إِلَى قَوْلِهِ : {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} ، قَالَ : هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا ، يَعْنِي هَذِهِ الآيَةَ.(4/144)

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أبو داود السجزي

6314- حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ،أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ ، وَرَجُلا مِنَ الْيَهُودِ ، وَامْرَأَةً.(4/145)

رجم النبي رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأة ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ