Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

4356- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ،قَالَ : كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَلَمْ يَنْهَى عَنْهُ.(3/100)

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← يزيد بن سنان البصري

4357- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ بِبَغْدَادَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ مِنْ كِتَابِهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ،قَالَ : كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فَلَمْ يَنْهَنَا. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : فِي كِتَابِي ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ.(3/100)

أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبِي سُفْيَانَ ← أَبُو عَوَانَةَ فِي كِتَابِي ← كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ فَلَمْ يَنْهَنَا. ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبِي سُفْيَانَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ مِنْ كِتَابِهِ ← مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ بِبَغْدَادَ

4358- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الأَسَدِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ جُدَامَةَ ،قَالَ عِيسَى : بِنْتُ وَهْبٍ الأَسَدِيَّةُ ، أَنَّهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ ، حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ ، فَلا تُضَرُّ أَوْلادَهُمْ.(3/100)

الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا تضر أولادهم ← «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى ← رَسُولِ اللَّهِ ← عيسى بنت وهب الأسدية أنها ← جدامة ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَسَدِيِّ ← مالک بن أنس ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← وحدثنا أبو داود الحراني ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يونس بن عبد الأعلى وعيسى بن أحمد

4359- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ بِبَغْدَادَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الأَسَدِيَّةِ ،أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، يَقُولُ : قَدْ أَرَدْتُ أَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ ، فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يُغِيلُونَ أَوْلادَهُمْ قَالَ : وَسَمِعْتُهُ عِنْدَ ذَلِكَ وَسُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ.(3/101)

العزل فقال هو الوأد الخفي ← وسمعته عند ذلك وسئل ← الغيال فإذا فارس والروم يغيلون أولادهم ← قد أردت أنهى ← رَسُولِ اللَّهِ ← جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ، ← محمد بن إسماعيل المكي وزيد بن إسماعيل الصائغ ببغداد

4360- حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْجُعْفِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ وَهْبٍ ،قَالَتْ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم فِي أُنَاسٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ ، فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ ، فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلادَهُمْ ، وَلا يَضُرُّ ذَلِكَ أَوْلادَهُمْ شَيْئًا وَسَأَلُوهُ عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : ذَاكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ. زَادَ ابْنُ عَوْفَ ، {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ}. قَالَ أَبُو يَحْيَى : وَالْغِيلَةُ أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ.(3/101)

لَقَدْ هَمَمْتُ ← حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي أُنَاسٍ وَهُوَ ← جدامة بنت وهب أخت عكاشة بن وهب ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ← أبو بكر الجعفي الدمشقي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

4361- حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أن أسامة بن زيد ، أخبر والده سعد بن أبي وقاص ،قَالَ : إِنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : لِمَ تَفْعَلُ ذَاكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : شَفَقًا عَلَى وَلَدِهَا ، أَو عَلَى أَوْلادِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : إِنْ كَانَ ذَلِكَ ، أَوْ قَالَ : كَذَلِكَ فَمَا ضَرَّ ذَلِكَ فَارِسَ وَالرُّومَ. هَذَا لَفْظُ ابْنِ الْجُنَيْدِ ، وَقَالَ أَبُو يَحْيَى : وَلا مَا ضَرَّ ذَلِكَ فَارِسَ وَلا الرُّومَ. وَقَالَ مَرَّةً : إِنْ كَانَ ذَلِكَ ضَارّ ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ.(3/101)

مرة إن كان ذلك ضار ضر فارس والروم ← أبو يحيى ولا ما ضر ذلك فارس ولا الروم ← كذلك فما ضر ذلك فارس والروم هذا لفظ ابن الجنيد ← الرجل شفقا على ولدها أو على أولادها ← امْرَأَتِي ← إني أعزل ← إن رجلا جاء إلى النبي ← الده سعد بن أبي وقاص ← قاص أن أسامة بن زيد أخبر ← عامر بن سعد بن أبي ← عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ،أَنَّ أَبَا النَّضْرِ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ← أبو يحيى بن أبي مسرة ومحمد بن الجنيد

4362- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أن أسامة بن زيد ، أخبر والده سعد بن أبي وقاص ،قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : شَفَقًا عَلَى الْوَلَدِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : إِنْ كَانَ كَذَلِكَ ، لا مَا كَانَ ضَارَّ فَارِسَ وَلا الرُّومَ.(3/102)

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← الده سعد بن أبي وقاص ← قاص أن أسامة بن زيد أخبر ← عامر بن سعد بن أبي ← أَبُو النَّضْرِ، ← عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← علي بن عثمان النفيلي ويعقوب بن سفيان

4363- حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ , قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم رَأَى امْرَأَةً مُجِحٍّ عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ قَدْ أَلَمَّ بِهَا قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنًا ، يَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ ، وَهُوَ لا يَحِلُّ لَهُ ؟ وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ ، وَهُوَ لا يَحِلُّ لَهُ ؟. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : هُوَ أَنْ يَطَأَ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ حَامِل.(3/102)

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّغَانِيُّ

4364- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ خُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ نُفَيْرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم رَأَى امْرَأَةً مُجِحًّا عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ ، أَو قَالَ : خِبَاءٍ ، فَقَالَ : لَعَلَّ صَاحِبَ هَذَا يُلِمُّ بِهَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً ، تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهَ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ ، وَهُوَ لا يَحِلُّ لَهُ ؟ وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لا يَحِلُّ لَهُ ؟ وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ حُبْلَى ، أَوْ مُجِحًّا.(3/103)

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن نفير ← يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

4365- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ : حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم نَهَى عَنْ نِكَاحِ النِّسَاءِ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ أَنْ يُوطَئْنَ. قَالَ أَبُو عَوَانَةَ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَظَرٌ فِي صِحَّتِهِ ، وَتَوْهِينِهِ.(3/103)

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

4366- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّ صَفِيَّةَ وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، فَقِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم : إِنَّهُ وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ، فَجَعَلَهَا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ حَتَّى تُهَيِّئَهَا وَتَعْتَدَّ ، فِيمَا يَعْلَمُ حَمَّادٌ فَقَالَ النَّاسُ : وَاللَّهِ مَا نَدْرِي أَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم أَو تَسَرَّاهَا فَلَمَّا حَمَلَهَا سَتَرَهَا ، وَأَرْدَفَهَا خَلْفَهُ ، فَعَرَفَ النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا ، فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ النَّاسُ وَأَوْضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ ، فَعَثَرَتِ النَّاقَةُ ، فَخَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، وَخَرَّتْ مَعَهُ ، وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم يَنْظُرْنَ ، فَقُلْنَ : أَبْعَدَ اللَّهُ الْيَهُودِيَّةَ ، وَفَعَلَ بِهَا وَفَعَلَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، فَسَتَرَهَا وَأَرْدَفَهَا خَلْفَهُ.(3/103)

قعت في سهم دحية الكلبي فقيل لرسول الله إنه ← أنس بن مالك أن صفية ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

4367- رَوَى هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ،قَالَ : أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ سَبَايَا. رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قُتَيْبَةَ ، عَنْ هَمَّامٍ وَحْدَهُ.

همام وحده ← أبي قتيبة ← أصاب المسلمون سبايا رواه محمد بن يحيى ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← روى همام