Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

3836 - ورواه عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن أعرابياً يقال له : أبو ثعلبةقال : يا رسول الله ! أفتني في قوسي ؟ قال : ' كل ما ردت عليك قوسك ' قال : ' ذكي وغير ذكي ' قال : وإن تغيب عني ؟ قال : ' وإن تغيب عنك ما لم يصل أو تجد فيه أثراً غير سهمك ' .

جده أن أعرابياً يقال له أبو ثعلبةقال ← أَبِيهِ ← وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ،

3737 - وفي هذه الروايةقال : يا رسول الله ! إن لي كلاباً مكلبة فأفتني في صيدها ؟ فقال : ' إذا كان لك كلاباً مكلبة فكل مما أمسكن عليك ' قال : وإن أكل منه ؟ قال : ' وإن أكل منه ' ( 1 ) .

3838 - ورواه بسر بن عبيد الله ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ثعلبةقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيد الكلب : ' إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل ، وإن أكل منه فكل ما ردت عليك يدك ' . أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا محمد بن عيسى ، أنا هشيم ، أنا داود بن عمر ، عن بسر بن عبيد (8/235)الله فذكره ( 1 ) .

أَبِي ثَعْلَبَةَقَالَ: ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← ورواه بسر بن عبيد الله

3839 - وحديث عدي بن حاتمفي النهي عن أكله إذا أكل منه أصح من هذا ( 2 ) . قاله عبد الله بن عباس . (8/236)

أكله إذا أكل منه أصح من هذا قاله عبد الله بن عباس ← وحديث عدي بن حاتمفي النهي

3840 - وروينا عن سلمان الفارسي ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الله بن عمر ، وأبي هريرة الرخصةفي أكله وإن أكل منه ( 1 ) . وروي عن علي رضي الله عنه ( 2 ) .

عَلِيٍّ، ← أبي هريرة الرخصةفي أكله وإن أكل منه وروي ← قاص وعبد الله بن عمر ← سَعْدِ بْنِ أَبِي ← سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ← وَرُوِّينَا

3841 - قال الشافعي: إذا ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز تركه لشيء يريد الحديث عدي بن حاتم ( 3 ) .

النبي لم يجز تركه لشيء يريد الحديث عدي بن حاتم ← الشافعي إذا ثبت الخبر

3842 - وذكر الشافعي حديث عبد الله بن عباس أنه قال له قائل: إني أرمي فأصمي وأنمي فقال له ابن عباس : كل ما أصميت (8/237)ودع ما أنميت ( 1 ) .

له قائل إني أرمي فأصمي وأنمي ← الشافعي حديث عبد الله بن عباس أنه

3843 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا ابن عبد الحكم ، أخبرني ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن عبد الملك بن الحارث ، حدثه أن عمرو بن ميمون حدثه ، عن أبيه أن أعرابياً أتى ابن عباس وميمون عندهفقال : أصلحك الله إني أرمي فذكره ( 1 ) .

أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← ابْنُ عَبْد الْحَكَمِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

3844 - قال الشافعي: ما أصميت : ما قتلته الكلاب وأنت تراه ، وما أنميت : ما غاب عنك مقتله .

3845 - قال الشافعي: ولا يجوز فيه إلا هذا ، إلا أن يكون جاء فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ، فإني أتوهمه ، فيسقط كل شيء خالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم ولا يقوم معه رأي ولا قياس ، فإن الله قطع العذر لقوله صلى الله عليه وسلم ( 3 ) . قال الشيخ رحمه الله : الحديث ما قدمت ذكره ( 4 ) .

الشيخ الحديث ما قدمت ذكره ← الشافعي ولا يجوز فيه إلا هذا إلا أن يكون جاء فيه

3846 -وقد روى حديثين أرسل أحدهما عامر ، والآخر أبو (8/238)رزين قال في أحدهما : ' بات عنك ليلة ، ولا آمن أن تكون هامة أعانتك عليه لا حاجة لي فيه ' ( 1 ) . وقال في الآخر : ' الليل خلق من خلق الله عظيم ، لعله أعانك عليه شيء ، انبذها عنك ' ( 2 ) . (8/239)

وقد روى حديثين أرسل أحدهما عامر والآخر أبو رزين

nan3847 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا يوسف بن موسى ، أنا سليمان بن حيان ، عن هشام بن عروة .

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ