Weak Resources of the Thirsty to the Additions of Ibn Hibban - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Dar Al-Sami’i for Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia

323 - 2469 - عن أَبي هريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "حسنُ الظنّ من حسن العبادة". ضعيف: مكرر (306/ 2395). * * *

"حسنُ الظنّ من حسن العبادة". ضعيف: مكرر ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

324 - 2515 - عن أَبي سعيد الخدري، أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله إذا أحبَّ عبدًا؛ أثنى عليه بسبعة أضعاف من الخير لم يعملها، وإذا سخط على عبد؛ أثنى عليه بسبعةَ أضعاف من الشر لم يعملها". (قلت): تقدم في ثناء الجيران وغيرهم في البر غير حديث. ضعيف - الضعيفة (3046).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

325 - 2516 - عن أَبي هريرة: أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله! إِن الرَّجلَ يعملُ العملَ ويُسِرُّه، فإِذا اطلع عليه سَرَّه؟ فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "له أَجران: أَجر السرِّ، وأَجر العلانية". ضعيف - مضى (66/ 655).

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا

326 - 2527 - عن الماضى بن محمد - بصري ثقة (1) -، عن هشام بن عروة، عن أَبيه، عن عائشة، قالت: كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرير مُرْمَلٌ {مشبك} بالبردي (1)، عليه كساء أسود قد حشوناه بالبردي، فدخل أبو بكر وعمر عليه فإذا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - نائم عليه، فلما رآهما استوى جالسًا، فنظرا فإذا أثر السرير في جَنْبِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما {- وبكيا -: يا رسول الله}! ما يؤذيك خشونة ما نرى من فراشك وسريرك (2)؟! وهذا كسرى وقيصر على فرش الحرير والديباج! فقال - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقولا هذ؛ فإن فراش كسرى وقيصر في النار، وإن فراشي وسريري هذا عاقبته إلى الجنة". منكر - "التعليق الرغيب" (4/ 114)؛ وهو في "الصحيحين" عن عمر باختصار. nan

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الْمَاضِي بْنُ مُحَمَّد بَصرِي ثِقَة

327 - 2536 - عن ابن عباس، قال"وأَنا والذي نفسي بيدِه ما أَخرجني غيرُه، فقوما". فانطلقوا حتّى أَتوْا باب أَبي أَيوب الأَنصاري - وكانَ أَبو أَيوب يدخرُ لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - طعامًا (1) أو لبنًا، فأبطأ عنه يومئذٍ، فلم يأتِ لحينه، فأطعمه لأَهلِه، وانطلق إِلى نخلِه يعملُ فيه، فلمّا انتهوا إِلى البابِ؛ خرجتِ امرأتُه فقالت: مرحبًا بنبيِّ الله - صلى الله عليه وسلم - وبمن معه! فقال لها نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: "فأَينَ أَبو أَيوب؟ ". فسمعَهُ وهو يعملُ في نخلٍ له، فجاء يشتدُّ، فقال: مرحبًا بنبيِّ الله - صلى الله عليه وسلم - وبمن معه! يا نبيَّ الله! ليس بالحين الذي كنت تجيءُ فيه، فقال {له النبي}- صلى الله عليه وسلم -: "صدقت". قال: فانطلق فقطعَ عِذقًا من النخلِ فيه من كلِّ من التمرِ والرطبِ والبُسر، فقال {النبيّ}- صلى الله عليه وسلم -: "ما أَردت إِلى هذا؟! أَلا جنيتَ لنا من تمره؟! "، {فـ} قال: يا نبي الله! أحببت أن تأكل من تمره ورطبه وبسره، ولأذبحنَّ لك مع هذا؛ قال: "إِن ذبحت فلا تذبحنَّ ذات دَرٍّ". فأَخذَ عناقًا أَو جَديًا فذبحه، وقال لامرأته: اخبزي {لنا واعجني}، وأنتِ أَعلمُ بالخبزِ، فأَخذَ الجدي فطبخه وشوى نصفه، فلمّا أَدرك الطعام، وضعَ بين يدي النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأَصحابه، فأَخذَ من الجدي فجعله في رغيف؛ فقال: "يا أَبا أَيوبَ! أَبلغ بهذا فاطمة؛ فإِنّها لم تصب مثل هذا منذ أَيام". فذهب به أَبو أَيوب إِلى فاطمة، فلمّا أَكلوا وشبعوا؛ قال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "خبزٌ ولحم، وتمر وبُسر ورطب! - ودمعت عيناه - والّذي نفسي بيدِه؛ إنَّ هذا لهو النعيم الّذي تُسألون عنه (1) يوم القيامة"، فكَبُر ذلك على أَصحابِه، فقال: "بل إِذا أصبتم مثل هذا، فضربتم بأَيديكم؛ فقولوا: باسم الله، فإِذا شبعتم؛ فقولوا: الحمد لله الذي هو أَشبعنا وأَنعمَ علينا وأفضل؛ فإِنّ هذا كفاف بهذا". فلمّا نهض قال لأَبي أَيوب: "ائتنا غدًا" - وكانَ لا يأتي أَحد إِليه معروفًا إِلّا أَحبَّ أَن يجازيَه -. قال: وإِنَّ أَبا أَيوب لم يسمع ذلك، فقال عمر: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَكَ أَن تأتيه غدًا، فأَتاه من الغد، فأَعطاه وليدة، فقال: "يا أَبا أَيوب! استوصِ بها خيرًا؛ فإِنّا لم نَر الّا خيرًا ما دامت عندنا". فلمّا جاءَ بها أَبو أَيوب من عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: لا أَجدُ لوصية رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - خيرًا لها من أَن أُعتقها، فأَعتقها (2). ضعيف - "التعليق الرغيب" (3/ 128، 129)، "الروض" (453). : خَرَجَ أَبو بكر بالهاجرة إِلى المسجدِ، فسمعَ بذلك عمر فقال: يا أَبا بكر! ما أَخرجك هذه الساعة؟ قال: ما أَخرجني إِلّا ما أَجدُ من حاق الجوع (3)! قال: وأَنا والله ما أَخرجني غيره، فبينما هما كذلك؛ إذ خرج عليهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما أَخرجكما هذه الساعة؟ ". قالا: واللهِ ما أَخرجنا إِلّا ما نجدُ في بطوننا من حاقِ الجوعِ! قال:

328 - 2540 - عن ابن عمر: أنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ إِذا خرجَ في غزاة؛ كانَ آخر عهده بفاطمة، وإِذا قدم من غزاة، كان أَول عهدِه بفاطمة {رضوان الله عليها}، فإِنّه خرج لغزوة تبوك ومعه علي رضوان الله عليه، فقامت فاطمة، فبسطت في بيتها بِساطًا، وعلقت على بابِها سِترًا، وصَبَغَت مِقْنعتها بزعفران، فلمّا قدم أَبوها - صلى الله عليه وسلم -، ورأى ما أَحدثت، رجع فجلس في المسجد، فأرسلت إِلى بلال فقالت: يا بلال! اذهب إِلى أَبي، فسله: ما يرده عن بابي؟ فأَتاه فسأله؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: "إِنّي رأيتُها أَحدثت ثمَّ شيئًا". فأخبرها فهتكت الستر، ورفعت البساط، وألقت ما عليها، ولبست أَطمارها، فأَتاه بلال فأخبره، فأَتاها فاعتنقها؛ وقال: "هكذا كوني، فداكِ أَبي وأُمي! ". (قلت): في "الصحيح" بعضه. ضعيف - "الضعيفة" (6269)، وصحَّ منه امتناعه - صلى الله عليه وسلم - عن الدخول - "الصحيحة" (3140).

ابْنِ عُمَرَ

329 - 2573 - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يأكل الترابُ كل شيء من الإنسان؛ إلا عَجْبَ ذنبه". قيل: وما هو يا رسول الله؟! قال: "مثل حبة خردل، منه تنشؤن". ضعيف - "التعليق الرغيب" (4/ 192)، وصح عن أبي هريرة دون قوله: "مثل حبة خردل"، وهو هنا في "الصحيح" (1).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

330 - 2577 - عن أَبي سعيد {الخدري}، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنّه قال: {يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}. فقيل: ما أَطول هذا اليوم؟ فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "والذي نفسي بيده؛ إِنّه ليخفف على المؤمن؛ حتّى يكون أَخفَّ عليه من صلاةٍ مكتوبة يصليها في الدنيا". ضعيف - "المشكاة" (556).

{يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} فَقيل مَا أطول هَذَا الْيَوْم ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

331 - 2580 - عن أَبي برزة، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يبعثُ يومَ القيامة قوم من قبورِهم، تأجَّجُ أَفواههم نارًا". فقيل: من هم يا رسولَ اللهِ؟! قال: "أَلم ترَ اللهَ يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ...} الآية؟! ". موضوع - "الضعيفة" (5458)، "تيسير الانتفاع/ زياد بن المنذر، نافع بن الحارث".

أَبِي بَرْزَةَ:

332 - 2581 - عن أَبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنّه قال: "ينصبُ للكافرِ يومَ القيامةِ مقدار خمسين أَلف سنة، وإِنَّ الكافرَ ليرى جهنّم ويظن أنّها مواقعته من مسيرة أَربعين سنة". ضعيف - وذكر: (ابن حجيرة) شاذ، والمحفوظ: (أبي الهيثم عن أبي سعيد) (1) - "الضعيفة" (6490).

أبي سعيد) "الضعيفة" ← (ابن حجيرة) شاذ، والمحفوظ: (أبي الهيثم ← "ينصبُ للكافرِ يومَ القيامةِ مقدار خمسين أَلف ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

333 - 2582 - عن عبد الله {هو ابن مسعود}، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قالمنكر بزيادة: "فيقول: "أَرحني ... " (1) - "التعليق الرغيب" (4/ 194 - 195)، "الضعيفة" (3042). : "إِنَّ الكافرَ ليُلْجِمُه العَرَق يومَ القيامةِ فيقول: أَرحني ولو إِلى النَّار".

أرحني ولو إلى النار) ← "أَرحني "التعليق الرغيب" "الضعيفة" "إِنَّ الكافرَ ليُلْجِمُه العَرَق يومَ القيامةِ ← النبيّ قالمنكر بزيادة: ← عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ

334 - 2586 - عن أَبي هريرة، قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا}، قال: "أَتدرونَ ما أَخبارُها؟ ". قالوا: الله ورسوله أَعلم! قال: "فإِنَّ أَخبارَها: أنْ تشهدَ على كلِّ عبدٍ وأَمَةٍ بما عملَ على ظهرِها، {أن} تقول: عمل كذا وكذا، في يوم كذا وكذا، {فهذه أَخبارُها} (2) ". ضعيف - "الضعيفة" (4834)، "المشكاة" (5544/ التحقيق الثاني).

اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← «أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟ ← قرأ رسولُ الله هذه الآيةَ: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} ← أَبِي هُرَيْرَةَ،