Weak Resources of the Thirsty to the Additions of Ibn Hibban - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Dar Al-Sami’i for Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia

347 - 2632 - عن ابن مسعود، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إنَّ المرأةَ من نساءِ أَهلِ الجنّةِ؛ لَيُرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حرير، وذلك أنَّ اللهَ جل وعلا يقول: {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}، فأَمّا الياقوت؛ فإنّه حجر لو أَدخلته سلكًا ثم اطلعت؛ لرأيته من ورائه" ضعيف - "التعليق الرغيب" (4/ 263).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

348 - 2638 - عن أَبي سعيد الخدري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، {أنه} قال"إنَّ أَدنى أَهل الجنّة منزلةً: الذي له ثمانون أَلف خادم، واثنان وسبعون زوجًا، وينصبُ له قبّة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت، كما بين (الجابية) إِلى (صنعاء) ". ضعيف - "المشكاة" (5648)، "التعليق الرغيب" (4/ 249/ 7). * * * آخر "ضعيف الموارد"، سائلًا المولى - سبحانه وتعالى - أن يرزقنا العلم النافع، والعمل الصالح، وأن يدخلني جنة الفردوس بفضله ورحمته. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلّم. وكتب محمد ناصر الدين الألباني:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

30 - 407 و 408 - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا صلّى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا، فإن لم يجد فلينصب عصاً، فإن لم يكن معه عصاً فليخطَّ خطّاً، ثمَّ لا يضره من مر أمامه". ضعيف ومضطرب (3) - "ضعيف أبي داود" (107)، و"تخريج المشكاة" (781).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← و،

35 - 450 و 451 - عن نعيم المجمر، قالوقالَ الناسُ: آمين، فلما ركعَ قال: الله أكبر، فلما رفعَ رأسه قال: سمع الله لمن حمده، ثمَّ قال: الله أكبر، ثمَّ سجد، فلما رفع رأسه قال: الله أكبر، فلما سجد قال: الله أكبر، {فلما رفع قال: الله أكبر}، ثمَّ استقبلَ قائماً مع التكبير، فلما قامَ من الثنتين قال: الله أكبر، فلما سلم قال: والذي نفسي بيده؛ إنّي لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ". ضعيف - التعليق على "ابن خزيمة" (499)، "تمام المئة" (168) (1). : صليت وراء أبي هريرة، فقال: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثمَّ قرأ بأمِّ القرآن، حتى إذا بلغَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}؛ قال: "آمين"،

37 - 458 و 459 - عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلّى بأصحابه، فلمّا قضى صلاته أقبلَ عليهم بوجهه، فقال"أتقرؤون في صلاتكم خلف الإمام، والإمام يقرأ؟ ". فسكتوا - قالها ثلاث مرّات -، فقال قائل - أو قائلون -: إنّا لنفعل، قال: "فلا تفعلوا، وليقرأ أحدُكم بفاتحة الكتابِ في نفسه". ضعيف بهذا السياق - "صفة الصلاة" (الأصل) (1). :

أَنَسٍ، ← و،

41 - 481 و 482 - عن أبي ذرٍّ، يبلغ به النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قالضعيف - "الإرواء" (377)، "ضعيف أبي داود" (170). : "إذا قام أحدكم في الصلاة؛ فلا يمسح الحصى؛ فإنَّ الرَّحمة تواجهه".

أبي ذرٍّ، يبلغ به النبيّ قالضعيف "الإرواء" "ضعيف أبي داود" ← و،

58 - 582 و 583 - عن سمرة {بن جندب}، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ تركَ الجمعة من غير عذر؛ فليتصدق بدينار، فإن لم يجد؛ فبنصف دينار". ضعيف - "المشكاة" (1374)، "ضعيف أَبي داود" (195 - 198).

سَمُرَةَ ← و،

59 - 597 و 598 - عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة بن جندب، قالقصرتُ عن شيءٍ من تبليغِ رسالاتِ ربّي؛ لما أَخبرتموني". فقال الناس: نشهد أنّك {قد} بلغت رسالاتِ ربّك، ونصحتَ لأُمتِك، وقضيتَ الذي عليك. ثمَّ قال: "أمّا بعدُ؛ فإنَّ رجالًا يزعمونَ أنَّ كسوفَ هذه الشمسِ، وكسوفَ هذا القمر، وزوالَ هذه النجوم عن مطالعها: لموت رجال عظماء من أَهلِ الأَرض! وإِنّهم كذبوا، ولكنّها آياتُ اللهِ، يعتبر بها عباده؛ لينظرَ من يحدثُ له منهم توبة، وإنّي والله لقد رأيتُ ما أَنتم لاقون من أَمر دنياكم وآخرتكم مذ قمتُ أُصلي، وإِنّه والله ما تقومُ الساعةُ حتّى يخرجَ ثلاثون كذّابًا؛ أَحدهم الأَعور الدجال ممسوح عين اليسرى، كأنّها عين أَبي تحيا - شيخ من الأَنصار بينه وبين حجرة عائشة خشبه - (1)؛ وإنَّه متى يخرج فإنّه سوفَ يزعمُ أنّه الله، فمن آمن به وصدّقه واتبعه؛ فليس ينفعه عمل صالح من عملٍ سلف، وإنّه سيظهرُ على الأَرضِ كلَّها إِلّا الحرم وبيت المقدس، وإنّه يسوق المسلمين إِلى بيت المقدس؛ فيحصرون حصارًا شديدًا". قال الأَسودُ: وظني أنّه قد حدثني: "أنّ عيسى ابن مريم يصيح فيه، فيهزمه الله وجنوده، حتّى إنَّ أَصلَ الحائطِ أَو جذم الشجرة لينادي: يا مؤمنُ! هذا كافر مستتر {بي}، تعالَ فاقتله، ولن يكونَ (2) ذلك كذلك حتّى تروا أُموراً عظامًا يتفاقمُ شأنها في أَنفسِكم، وتساءلون بينكم: هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكراً؟! {و} حتّى تزول جبال عن مراتبها، قال: ثمَّ على إثر ذلك القبضُ"؛ ثمَّ قبض أَطرافَ أَصابعِه. ثمَّ قال مرّة أُخرى - وقد حفظتُ ما قال - ... فذكر هذا، فما قدّم كلمة عن منزلها ولا أَخّر. ضعيف - "ضعيف أَبي داود" (216)، "جزء صلاة الكسوف". : قامَ {فينا} يومًا خطيبًا؛ فذكر في خطبته حديثًا عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقال سمرة: بينا أَنا وغلام من الأَنصار نرمي غرضًا لنا على عهدِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ حتّى إِذا طلعت الشمسُ؛ فكانت في عين الناظرِ قيد رمح أو رمحين اسودت؛ قال أَحدنا لصاحبِه: انطلق بنا إِلى مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فواللهِ لتُحْدثِنَّ هذه الشمسُ اليومَ برسول الله في أُمته حديثًا، قال: فدفعنا إِلى المسجدِ، فوافقنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين خرج؛ فاستقامَ فصلّى، فقام بنا كأَطولِ ما قامَ في صلاة قط، لا تسمعُ له صوتًا، ثمَّ قامَ ففعلَ مثل ذلك بالركعة الثانية، ثمَّ جلسَ فوافقَ جلوسه تجلي الشمس، فسلّم وانصرف، فحمد الله، وأَثنى عليه، وشهدَ أن لا إِله إِلّا الله، وأنّه عبد الله ورسوله، ثمَّ قال: "يا أَيّها الناس، إِنّما أَنا بشر رسول، أُذكركم بالله؛ إِن كنتم تعلمون أنّي

الناس: نشهد أنّك بلغت رسالاتِ ربّك، ونصحتَ لأُمتِك، وقضيتَ الذي عليك. ثمَّ ← شيءٍ من تبليغِ رسالاتِ ربّي؛ لما أَخبرتموني". ← سمرة بن جندب، قالقصرتُ ← ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ ← و،

112 - 941 و 942 - عن كريبٍ مولى ابن عبَّاس: أنَّ ابن عباسٍ وناسًا من أَصحابِ رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - بعثوني إِلى أُمِّ سلمةَ أَسألها: أَيُّ الأَيامِ كانَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَكثر لصيامها؟ {فـ} قالت: يوم السبت والأَحد. فرجَعَتُ إِليهم فأخبرتهم، فكأَنَّهم أَنكروا ذلك! فقاموا بأَجمعِهم اليها فقالوا: إِنّا بعثنا إِليك هذا في كذا، وذكر أنّكِ قلتِ كذا؟! فقالت: صدق؛ إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أكثر ما كانَ يصومُ من الأَيامِ السبت والأَحد، وكان يقول: "إِنّهما عيدان للمشركين، وأَنا أُريدُ أَن أُخالفهم". ضعيف - "الضعيفة" (1099)، "المشكاة" (2068/ التحقيق الثاني).

كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عباس ← و،

119 - 995 و 996 - عن محمد بن عبد اللَّه بن نوفل (1): أنَّه سمع الضحاك بن قيس في حجّة معاوية بن أَبي سفيان يقول: لا يفتي بالتمتعِ بالعمرة إِلى الحجّ إِلّا من جهل أَمر اللَّه تعالى! فقال له سعد بن أَبي وقاص: بئسَ ما قلتَ يا ابنَ أَخي! {فواللَّه} لقد فعل ذلك رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - ففعلناه معه. ضعيف، لكن التمتع صحيح عند (م) - "تيسير الانتفاع/ ترجة محمد بن عبد اللَّه ابن الحارث" (2).

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ ← و،

152 - 1253 و 1254 - عن حجاج الأَسلميّ: أَنّه قال: يا رسولَ اللَّهِ! ما يُذهب عنّي مذمَّة الرضاع؟ قال: "الغُرَّة: العبدُ أَو الأَمةُ". وفي رواية: "غُرَّة: عبدٌ أَو أَمَةٌ". ضعيف - "ضعيف أَبي داود" (351)، "المشكاة" (3174).

حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ، ← و،

154 - 1272 و 1273 - عن أَبي رافع: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - تزوجَ ميمونة حلالًا، وبنى بها حلالًا، وكنتُ الرسولَ بينهما. ضعيف - "الإرواء" (5/ 283 - 284)، "صحيح أَبي داود" تحت الحديث (1617)، "المشكاة" (2695/ التحقيق الثاني)، لكن شطر الزواج صحيح.

أَبِي رَافِعٍ، ← و،