Weak Resources of the Thirsty to the Additions of Ibn Hibban - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Dar Al-Sami’i for Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia

140 - 1178 - عن سعد بن أَبي وقاص، قال: حلفت باللات والعزّى، فقال أَصحابي: قلتَ هُجرًا، فأَتيتُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسولَ اللَّهِ! إِنَّ العهد كانَ قريبًا، وحلفت باللات والعزّى؟ فقال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "قُلْ: لا إله إِلّا اللَّه وحده (ثلاثًا)، ثمَّ اتفل عن يسارك، وتعوّذ باللَّه من الشيطان الرَّجيم، ولا تَعُدْ". ضعيف - "الإرواء" (8/ 192)، وصح منه الجملة الأولى دون: "ثلاثًا". * * *

حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَقَالَ أَصْحَابِي: قُلْتَ هُجْرًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ: ← سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ

141 - 1195 - عن عبد الله بن موهب (1): أنَّ عثمان بن عفّان قال لابن عمر: اذهب فكن قاضيًا، قال: أَو تعفيني يا أَمير المؤمنين؟! قال: اذهب فاقضِ بين النّاس، قال: تعفيني يا أَميَر المؤمنين؟! قال: عزمتُ عليكَ إِلّا ذهبتَ فقضيتَ! قال: لا تعجل، سمعتَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من عاذَ بالله فقد عاذ مُعاذًا؟! ". قال: نعم. قال: فإِنّي أَعوذُ بالله أَن أكَون قاضيًا! قال: وما يمنعك وقد كانَ أَبوك يقضي؟! قال: لأَنّي سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من كانَ قاضيًا فقضى بالجهل؛ كانَ من أَهلِ النّارِ، ومن كانَ قاضيًا فقضى بالجَور؛ كانَ من أَهلِ النَّارِ، ومن كانَ قاضيًا عالمًا يقضي بحقٍّ أو بعدلٍ؛ سأل التقلبَ كفافًا"، فما أَرجو منه بعد ذا؟! ضعيف - "التعليق الرغيب" (3/ 131، 132)، "المشكاة" (3743)، "الضعيفة" (6864).

رَسُولِ اللَّهِ ← لِأَنِّي ← وَمَا يَمْنَعُكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ يَقْضِي؟ ← فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا ← نَعَمْ ← "مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ مَعَاذًا" ← رَسُولِ اللَّهِ ← لاَ تَعْجَلْ ← عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ. ← تُعْفِيَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ← اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ. ← أَوَ تَعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. ← لابْنِ عُمَرَ اذْهَبْ فَكُنْ قَاضِيًا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ،

142 - 1201 - عن أَبي هريرة: أنَّ رجلين ادَّعيا دابةً، فأَقامَ كلُّ واحدٍ منهما شاهدين، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما نصفين. ضعيف مضطرب الإسناد والمتن - "الإرواء" (2656).

143 - 1202 - عن مُخَوَّل البهزيّ ثمَّ السُّلميّ - وكان قد أَدرك الجاهلية والإسلام -، قالثمَّ أَنشأَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدِّثنا قال: "سيأتي على النَّاسِ زمان؛ خيرُ المالِ فيه غنمٌ بين المسجدين، تأكلُ من الشجر، وتَرِدُ الماءَ: يأكلُ صاحبها من رِسلها، ويشربُ من أَلبانها، ويلبسُ من أَصوافها - أو قال: أَشعارها -، والفتن ترتكس بين جراثيم (1) العرب. والله". قلت: يا رسولَ الله! أَوصني؟ قال: "أَقم الصلاة، وآتِ الزكاة، وصُم رمضان، وحُجَّ البيت واعتمر، وبِرَّ والديك، وصِلْ رحمك، وأَقرِ الضيفَ، وَامُرْ بالمعروف، وانْهَ عن المنكر، وزُلْ مع الحقِّ حيثُ زالَ". ضعيف - "الضعيفة" (1869)، "التعليقات الحسان" (5852)، وجملة: (الكبد الحرّى) منه صحيحة "الصحيحة" (2152). * * * : نصبتُ حبائل لي بالأَبواء، فوقع في حَبْلٍ منها ظبي، فأَفلت به، فخرجت في أَثره، فوجدتُ رجلًا قد أَخذه، فتنازعنا فيه إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فوجدناه نازلًا بـ (الأَبواء) تحت شجرة يستظلُّ بنطعٍ، فاختصمنا إِليه! فقضى به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بيننا شطرين. فقلت: يا رسولَ الله! نلقى الإِبلَ وبها لبون، وهي مصرّاة وهم محتاجون؟ قال: " {فـ} نادِ صاحبَ الإبل (ثلاثًا)، فإِن جاءَ؛ وإلّا فاحلل صرارها ثمَّ اشرب، ثمّ صُرَّ، وأَبقِ للَّبن دواعيه". قلت: يا رسولَ الله! الضوالُّ تَرِدُ علينا، هل لنا أَجر أن نسقيها؟ قال: "نعم، في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أَجر".

144 - 1203 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عُرض عليَّ أَوّل ثلاثة يدخلونَ الجنّة: الشهيد، وعبدٌ مملوك أَحسنَ عبادةَ ربِّه ونصحَ لسيدِه، وعفيف متعفِّف ذو غنًى أَو مال". ضعيف - "التعليق الرغيب" (1/ 268)، "المشكاة" (3832/ التحقيق الثاني)، وله تتمة تأتي برقم (1610).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

145 - 1204 - عن عمرو بن حريث، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما خفّفتَ عن خادمِك من عملِه؛ كانَ لك أَجرًا في موازينك". ضعيف مرسل (1) - "الضعيفة" (4437).

عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ

146 - 1206 - عن إِبراهيم بن أَبي عبلة، قالالديلمي (1)، فأَجلسه، ثمَّ جاء إِليَّ فقال: عجبت مما حدثني به هذا الشيخ - يعني: واثلة -! قلت: ما حدّثك؟ قال: كنّا مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -{في غزوة تبوك}، فأَتاه نفر من بني سليم فقالوا: يا رسولَ الله! إنَّ صاحبًا لنا قد أَوجبَ، فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَعتِقوا عنه (2) رقبة؛ يعتق اللَّهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه من النَّار". ضعيف - "الضعيفة" (907)، "المشكاة" (3386). : كنتُ جالسًا بـ (أَريحا)، فمرَّ بي واثلة بن الأَسقع متوكئًا على عبد الله ابن

كنّا مع النبيِّ -{في غزوة تبوك}، فأَتاه نفر من بني سليم فقالوا: ← به هذا الشيخ يعني: واثلة قلت: ما حدّثك؟ ← إِبراهيم بن أَبي عبلة، قالالديلمي فأَجلسه، ثمَّ جاء إِليَّ فقال: عجبت مما

147 - 1210 - عن عائشة: أنّه كانَ لها غلام وجاريةٌ زوجٌ، فأرادت أن تعتقهما، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِن أَعتقتيهما؛ فابدئي بالغلامِ قبل الجارية". ضعيف - "ضعيف أَبي داود" (386).

148 - 1214 - عن نبهان مولى أُمِّ سلمةأنَّ أُمَّ سلمةَ كاتبته، فبقي من كتابته أَلفا درهم، قال نبهان: كنتُ أُمسكها لكي لا تحتجب عني أُمّ سلمة، قال: فحَججْتُ؛ فرأيتها في البيداء فقالت لي: من ذا؟ فقلت: أَنا أَبو يحيى، فقالت {لي}: أَي بنيَّ! تدعو إِليَّ ابن أَخي محمد بن عبد الله بن أَبي أُمية؛ وتعطي في نكاحه (1) الذي لي عليك، وأَنا أَقرأُ عليك السلام، قال: فبكيت وصِحْتُ، وقلت: والله لا أَدفعها إِليه أَبدًا! {فـ} قالت: أَي بنيَّ! إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِذا كانَ عند مكاتب إِحداكنّ ما يقضي عنه؛ فاحتجبنَ منه". فوالله لا تراني إِلّا أَن تراني في الآخرة. ضعيف - "الإرواء" (1769). :

أَيْ بُنَيَّ ← فبكيت وصِحْتُ، وقلت: والله لا أَدفعها إِليه أَبدًا! ← أَقرأُ عليك السلام، ← تعطي في نكاحه الذي لي عليك، ← أَي بنيَّ! تدعو إِليَّ ابن أَخي محمد بن عبد الله بن أَبي أُمية؛ ← أبو يحيى ← لي: من ذا؟ فقلت: ← فحَججْتُ؛ فرأيتها في البيداء ← نبهان: كنتُ أُمسكها لكي لا تحتجب عني أُمّ سلمة، ← نبهان مولى أُمِّ سلمةأنَّ أُمَّ سلمةَ كاتبته، فبقي من كتابته أَلفا درهم،

149 - 1218 - عن صفوان بن صالح"من تولَّى إِلى غير مواليه؛ فليتبوأ مقعده من النّار". ضعيف - "التعليق الرغيب" (3/ 88)، والمحفوظ في الأَحاديث الصحيحة: "فعليه لعنة الله ... " إلخ، انظر رقم (1217) في القسم الآخر "صحيح الموارد". * * *: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأَوزاعي: حدثني حِصْن (2)، عن أَبي سلمة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← حِصْنٌ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

150 - 1219 - عن أَبي الدرداء، أنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَثَلُ الذي يتصدّق عند الموت: مثل الذي يهدي بعد ما يشبع". ضعيف - "المشكاة" (1871/ التحقيق الثاني)، "الضعيفة" (1322)، "تيسير الانتفاع / أَبو حبيبة". * * *

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

151 - 1224 - عن قبيصة بن ذؤيب، أنّه قال: جاءت الجُدّة إِلى أَبي بكر الصديق تسأله ميراثها، فقال: ما لكِ في كتاب الله من شيء، وما أَعلم لك في سنّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا! فارجعي حتّى أَسأل النّاس، فسأل الناس؟ فقال المغيرةُ بن شعبة: حضرتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَعطاها السدس، فقال: هل معكَ غيرك؟ فقامَ محمد بن مسلمة الأَنصاريّ، فقال مثلَ ما قال المغيرة، فأَنفذ لها أَبو بكر السدس. ثمَّ جاءت الجدّة الأُخرى إِلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها، فقال: ما لكِ في كتاب الله من شيء، وما كان القضاء الذي قضى به إلا لغيرك، وما أَنا بزائد في الفرائض شيئًا، ولكن هو ذلك السُّدس؛ فإِن اجتمعتما فيه فهو بينكما، وأَيتكما خلت به فهو لها. ضعيف - "ضعيف أَبي داود" (497). * * *

قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ: