Weak Resources of the Thirsty to the Additions of Ibn Hibban - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Dar Al-Sami’i for Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia

311 - 2410 - عن ابن مسعود، قال: كانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبُه أَن يدعوَ ثلاثًا، ويستغفرَ ثلاثًا. ضعيف - "الضعيفة" (4281)، "ضعيف أَبي داود" (269).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

nannan

313 - 2429 - عن عبد الله، قال: كانَ نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم - يعلِّمنا التشهدَ في الصلاة كما يعلِّمنا السورةَ من القرآن، ويعلِّمنا ما لم يكن يعلِّمنا كما يعلِّمنا التشهد: "اللهمَّ! أَلّف بين قلوبِنا، وأَصلح ذات بيننا، واهدنا سبلَ السلامِ، ونجّنا من الظلماتِ إِلى النّور، وجنّبنا الفواحشَ ما ظهرَ منها وما بطنَ، اللهمّ! احفظنا في أَسماعنا وأَبصارِنا وأَزواجِنا (1)، واجعلنا شاكرين لنعمتِك، مُثْنِينَ بها عليك، قابلين بها، فأَتْمِمْها علينا". ضعيف - "ضعيف أَبي داود" (172).

عَبْدُ اللَّهِ

314 - 2430 - عن المعلى (2) بن رؤبة التميمي - هو الحمصي -، عن هاشم ابن عبد الله بن الزبير: أنَّ عمرَ بن الخطابِ أَصابته مصيبةٌ، فأَتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشكا إِليه ذلك، وسأله أَن يأمرَ له بوسقٍ من تمرٍ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِن شئتَ أَمرت لك بوسقٍ من تمر، وإِن شئتَ علَّمتُك كلماتٍ هي خيرٌ لك". قال: علمنيهنَّ ومر لي بوسق؛ فإِنّي ذو حاجة إِليه، فقال: "قل: اللهمَّ! احفظني بالإِسلامِ قاعدًا، واحفظني بالإِسلام قائمًا، واحفظني بالإِسلام راقدًا، ولا تطع فيَّ عدّوًا حاسدًا، {و} أَعوذُ بك من شرِّ ما أَنتَ آخذٌ بناصيتِه، وأَسألُك من الخيرِ الّذي {هو} بيدِك كلُّه". ضعيف - "الضعيفة" (6003). nan

هاشم ابن عبد الله بن الزبير: ← المعلى بن رؤبة التميمي هو الحمصي

315 - 2437 - عن عائشة، قالت: أَتى جبريلُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إِنَّ اللهَ يأمرك أَن تدعوَ بهؤلاءَ الكلمات؛ فإِنّي معطيك إِحداهنّ {قال}: "اللهمَّ! إِنّي أَسألُك تعجيل عافيتك، أَو صبرًا على بليَّتِك، أَو خروجًا من الدنيا إِلى رحمتِك". ضعيف - "الضعيفة" (1756).

عَائِشَةَ

316 - 2438 - عن أَبي سعيد الخدري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنّه كانَ يقولفقال رجل: يا رسولَ الله! ويُعْدَلَانِ؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: "نعم". ضعيف - "غاية المرام" (348)، "التعليق الرغيب" (3/ 32)، "الإرواء" (3/ 358). : "اللهمَّ! إِنّي أَعوذُ بك من الكفرِ والفقر".

رَجُلٍ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

317 - 2439 - وفي رواية: "أَعوذُ بالله من الكفر والدَّينِ". فقال رجل: يا رسولَ الله! يُعدلُ الدَّيْن بالكفر؟ قال: "نعم". ضعيف - انظر ما قبله. * * *

318 - 2450 - عن أَبي ذر، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ اللهَ ليغفرُ لعبدِه ما لم يقع الحجاب". قيل: وما يقع الحجاب؟ قال: "أَن تموتَ النفسُ وهي مشركة". ضعيف - "المشكاة"، (2361/ التحقيق الثاني)، "تيسير الانتفاع/ أُسامة بن سلمان، عمر بن نعيم".

اَبِیْ ذَرٍّ

319 - 2451 - عن أَبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مثل المؤمن ومثل الإيمان: كمثل الفرس في آخيته، يجول ثم يرجع إلى آخيته (1)، يجول ثم يرجع إلى آخيته، وإن المؤمن يسهو ثم يرجع {إلى الإيمان}، فأطعموا طعَامَكم الأتقياء، وأولوا معروفكم المؤمنين". ضعيف - "التعليق الرغيب" (4/ 73 - 74) "تيسير الانتفاع" / عبد الله بن الوليد، أَبو سليمان الليثي"، "الضعيفة" (6637) (2).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

320 - 2453 - عن ابن عمر، قال: سمعتُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أكثرَ من عشرين مرّة يقول: "كانَ ذو الكفلِ من بني إسرائيل لا يتورّعُ من شيءٍ، فهوى امرأةً، فراودها على نفسِها، وأَعطاها ستين دينارًا، فلمّا جلسَ منها، بكت وأَرعدت، فقال لها: ما لك؟! فقالت: إِنّي واللهِ لم أَعمل هذا {العمل} قط، وما عملته إِلّا من حاجة، قال: فندم ذو الكفل، وقام من غيرِ أَن يكونَ منه شيءٌ، فأدركه الموت من ليلتِه، فلمّا أَصبحَ وُجَدُوا على بابِه مكتوبًا: إِنَّ اللهَ قد غَفَرَ لك". منكر جدًّا - "الضعيفة" (4083) (1).

ابْنِ عُمَرَ

321 - 2458 - عن أَبي إِسحاق، عن عبيد بن أَبي المغيرة (2)، عن حذيفة، قالكنتُ رجلًا ذربَ اللسان على أَهلي، فقلت: يا رسولَ اللهِ! إِنّي خشيتُ أَن يدخلني لساني النَّار! فقال - صلى الله عليه وسلم -: "فأَين أَنتَ عن الاستغفار؟ إِنّي لأَستغفرُ اللهُ في اليومِ مائة مرّة". قال أَبو إِسحاق: فذكرته لأَبي بردة؟ فقال: "وأَتوب". ضعيف - "الروض النضير" (280). لكن الشطر الثاني منه صحّ عن ابن عمر، وهو هنا في "الصحيح". :

عُبيْد بن أبي المغيرة ← أَبِي إِسْحَاقَ

322 - 2461 - عن أَبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن الله جلَّ وعلا، قال: "إِذا همَّ عبدي بحسنة فلم يعملها؛ فاكتبوها له حسنة، فإِن عملها فاكتبوها له بعشرة أَمثالها إِلى سبعمائة ضعف، وإِذا همَّ عبدي بسيئة فلم يعملها؛ فاكتبوها له حسنة، فإِن عملها؛ فاكتبوها {له} سيئة، فإِن تابَ منها فامحوها عنه". (قلت): هو في "الصحيح"؛ غير قولِه: "فإِن تابَ منها فامحوها عنه". موضوع بهذا الإسناد وجملة المحو - (انظر التعليق) (1).

اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا ← أَبِي هُرَيْرَةَ،