Weak Resources of the Thirsty to the Additions of Ibn Hibban - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Dar Al-Sami’i for Publishing and Distribution, Riyadh - Kingdom of Saudi Arabia

274 - 2234 - {عن موسى بن يعقوب} الزَّمعي، عن عبد الله بن أبي بكر ابن زيد ابن المهاجر: أخبرني مسلم (1) بن أبي سهل النَّبّال: أخبرني الحسن بن أُسامة بن زيد، عن أبيه قال: طرقت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ ليلة لبعضِ الحاجة، وهو مشتمل على شيءٍ لا أَدري ما هو؟! فلمّا فرغت من حاجتي، قلت: من هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ فكشف - صلى الله عليه وسلم -؛ فإذا {هو} حسن وحسين على فخذيه، فقال: "هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم! إنك تعلم أني أُحبهما فأحبهما". ضعيف - "التعليقات الحسان" (6928)، والمحفوظ عن أُسامة رضي الله عنه أَن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال الدعاء المذكور في أسامة والحسن معًا، وصحّ عن غيره أَنّه دعا به أَيضًا للحسن والحسين معًا - "الصحيحة" (2789 و 3354). nan

275 - 2235 - عن علي، قال: "الحسن أشبه الناس برسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما كان أسفل من ذلك". ضعيف - "المشكاة" (6161). وانظر الحديث (2227) والتعليق عليه.

عَلِيٍّ،

277 - 2244 - عن زيد بن أَرقم: أَنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال لفاطمة والحسن والحسين: "أَنا حربٌ لمن حاربكم، وسِلْمٌ لمن سالَمكم". ضعيف - "الضعيفة" (6028).

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

278 - 2249 - عن أَبي الطفيل: أنَّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ بـ (الجعرانة) يقسمُ لحمًا، وأَنا يومئذٍ غلامٌ أَحملُ عضو البعير، قال: فأقبلت امرأة بَدَوِيّةً، فلمّا دنت من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ بسطَ لها رداءَه، فجلست عليه، فسألتُ: من هذه؟ قالوا: أُمّه التي أَرضعتْه. ضعيف - "المشكاة" (3175/ التحقيق الثاني)، "تيسير الانتفاع/ جعفر بن يحيى، عمارة بن ثوبان".

أَبِي الطُّفَيْلِ،

279 - 2255 - عن سلمان، قالقالوا: ما نعلم في الأرض أعلم من رجل كان يأتي بيت المقدس، وإن انطلقت الآن وجدت حماره على باب بيت المقدس، فانطلقت فإذا أنا بحمار، فجلست عنده حتى خرج، فقصصت عليه القصة، فقال: اجلس حتى أرجع إليك. قال: فلم أره إلى الحول، كان لا يأتي بيت المقدس إلا في كلِّ سنة في ذلك الشهر. فلما جاء قلت: ما صنعتَ فيّ؟! قال: وإنك لها هنا بعد؟ قلت: نعم. قال: لا أعلم في الأرض أحدًا أعلم من يتيم خرج في أرض تهامة، وإن تنطلق الآن توافقه، وفيه ثلاث: يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة، وعند غُضْروفَ كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة لونها لون جلده، وإن انطلقت الآن وافقته. فانطلقتُ ترفعني أرض وتخفضني أخرى، حتى أصابني قوم من الأعراب فاستعبدوني، فباعوني، حتى وقعت إلى المدينة، فسمعتهم يذكرون النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان العيش عزيزًا، فسألت أهلي أن يهبوا لي يومًا، ففعلوا، فانطلقت فاحتطبت، فبعته بشيء يسير، ثم جئت به فوضعته بين يديه، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "ما هذا؟ ". فقلت صدقة. فقال لأصحابه: "كلوا"، وأبى أن يأكل. قلت: هذه واحدة. ثم مكثت ما شاء الله، ثم استوهبت أهلي يومًا، فوهبوا لي يومًا، فانطلقت فاحتطبت، فبعته بأفضل من ذلك، فصنعت طعامًا، فأتيته فوضعته بين يديه، فقال - صلى الله عليه وسلم -:"ما هذا؟ ". قلت: هدية. فقال بيده: "بسم الله؛ خذوا"، فأَكلَ وأَكلوا معه. وقمتُ إِلى خلفه فوضع رداءَه؛ فإِذا خاتم النبوّة كأنّه بيضة، قلت: أَشهدُ أنّك رسول الله، قال: "وما ذاك؟ ". فحدثته؛ فقلت: يا رسولَ الله! القَسُّ يدخلُ الجنّة؟ فإِنّه زعمَ أَنّك نبيٌّ. قال: "لا يدخل الجنّة إِلّا نفس مسلمة". قلت: يا رسولَ اللهِ، أَخبرني أَنّك نبيٌّ؟! قال: "لن يدخل الجنّة إِلّا نفسٌ مسلمة". ضعيف بهذا السياق - "التعليقات الحسان" (7080)، "تيسير الانتفاع/ أَبو قرّة الكندي" (1). : كانَ أَبي من أَبناءِ الأساورةِ (1)، وكنتُ أَختلفُ إِلى الكُتّابِ، وكان معي غلامان إِذا رجعا من الكتّاب؛ دخلا على قَسٍّ (2)، فدخلت معهما فقال لهما: أَلم أَنهكما أَن تأتياني بأَحد؟! قال: فكنتُ أَختلفُ إِليه، حتّى كنت أَحبّ إِليه منهما، فقال لي: يا سلمان! إِذا سألك أَهلُك: من حبسك؟ فقل: معلمي، وإِذا سألك معلمك: من حبسك؟ فقل: أَهلي، وقال لي: يا سلمان: إِنّي أُريد أَن أَتحولَ، {قال:} قلت: أَنا معك. قال: فتحوّل، فأَتى قريةً فنزلها، وكانت امرأةٌ تختلفُ إِليه، فلمّا حُضِرَ، قال: يا سلمان! احتفر، قال فتحفرت؟ فاستخرجتُ جَرّةً من دراهم، قال: صُبَّها على صدري، فصببتها، فجعل يضرب بيده على صدرِه، ويقول: وَيلٌ للِقِسِّ، فماتَ. فنفخت في بوقهم ذلك، فاجتمع القسِّيسون والرهبان فحضروه، قال: وهممت بالمالِ أَن أَحتملَه، ثمَّ إنَّ اللهَ صرفني عنه، فلمّا اجتمعَ القسِّيسون والرهبان قلت: إنّه قد تركَ مالًا، فوثبَ شبابٌ من أَهل القرية وقالوا: هذا مال أبينا، كانت سَرِيَّته تأتيه، فأخذوه. فلما دفنوه قلت: يا معشر القسيسين! دلوني على عالم أكون معه.

اجلس حتى أرجع إليك.

280 - {2256 - عن مضارب بن حزن، قال: بينا أنا أسير من الليل؛ إذا رجل يكبر، فألحقته بعيري قلت: من هذا المكبر؟ قال: أبو هريرة، قلت: ما هذا التكبير؟ قال: شكرًا، قلت: على مه؟ قال: على أني كنت أجيرًا لبسرة بنت غزوان بعقبة رجلي وطعام بطني، فكان القوم إذا ركبوا سُقْتُ بهم، وإذا نزلوا خَدمتُهم، فزوجنيها الله، فهي امرأتي اليوم، فإذا أنا ركب القوم ركبت، وإذا نزلوا خُدمتُ. ضعيف - التعليق على "ابن ماجه" (2/ 86 - 87)، "تيسير الانتفاع/ مضارب}.

مُضَارِبِ بْنِ حَزْنٍ،

280 - 2257 - عن أُبيّ بن كعب، قال: كان أبو هريرة جريئًا على النبي - صلى الله عليه وسلم -، يسأله عن أَشياء لا نسأله عنها. ضعيف - "التعليقات الحسان" (9/ 143/ 7111)، انظر الحديث (1545 - "الصحيحة").

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

282 - {7147 - عن أَبي موسى الأَشعري"أَبا موسى! أقتل أَبو عامر؟ ". قلت: نعم يا رسولَ اللهِ! قال: فرفعَ يديه يدعو له يقول: "اللهمَّ! أَبا عامر، اجعله في الأكَثرين يوم القيامة"}. منكر بلفظ: "في الأكَثرين"، والصحيح: "فوق كثيرٍ من خلقِك ... " (1) - "الضعيفة" (6489): ق باللفظ الصحيح. : أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عقدَ يومَ حنين لأَبي عامر الأَشعريّ على خيل الطلب، فلما انهزمت هوازن طلبها حتّى أَدرك {ابن} دريد بن الصِّمَّة، فأَسرعَ به فرسه فقتل ابنُ دريد أَبا عامر، قال أَبو موسى: فشددت على ابن دريد فقتلته، وأَخذت اللواء، وانصرفت بالناسِ إِلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فلمّا رآني واللواء بيدي قال:

283 - 2264 - عن أَبي هريرة: أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سمع قراءةَ أَبي موسى الأَشعري {فـ} قال: "لقد أُوتي هذا من مزامير آل داود". قال أَبو سلمة: وكانَ عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لأَبي موسى وهو جالس في المجلس: يا أَبا موسى! ذكِّرنا ربَّنا، فيقرأ عنده أَبو موسى وهو جالسٌ في المجلس ويتلاحن. ضعيف منقطع بين أَبي سلمة وعمر (2)؛ والمذكور عن أَبي هريرة صحيح - "صحيح أَبي داود" (1341).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

284 - 2270 - عن إِسماعيل بن ثابت: أنَّ ثابتَ بن قيس الأَنصاري قال: يا رسولَ الله! {والله} لقد خشيت أَن أكَون {قد} هلكتُ، قال: "لم؟! ". قال: قد نهانا الله {عن أن نحب} أَن نحمد بما لم نفعل، وأَجدني أُحِبُّ {الحمد، ونهانا الله عن الخُيَلاءِ، وأَجدني أُحبُّ} الجمال، ونهى الله أَن نرفعَ صوتنا فوق صوتِك، وأَنا امرؤ جهير الصوت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا ثابت! ألا ترضى أَن تعيشَ حميدًا، وتقتلَ شهيدًا، وتدخلَ الجنّة؟ ". قال: بلى يا رسولَ الله! قال: فعاشَ حميدًا، وقُتِلَ شهيدًا يوم مسيلمة الكذّاب. ضعيف - "الضعيفة" (6398) -، وبعضه في "الصحيحين".

إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَابِتٍ،

285 - 2279 - عن عدي بن حاتم، قالقالت: عدي بن حاتم، قال: "الذي فرَّ من اللهِ ورسولِه؟ ". قالت: فَمَنَّ عَليَّ. قالت: فلمّا رجعَ ورجل إِلى جنبِه - نُرى أنّه عليّ - قال: سليه حُمْلانًا. قالت: فسألتُه، فأمر لها. قالت: فأَتيته (1) فقلت: لقد فعلتَ فِعلةً ما كانَ أَبوك يفعلُها، فأْتِهِ راغبًا أَو راهبًا، فقد أَتاه فلان فأَصابَ منه، وأَتاه فلان فأَصابَ منه، فأَتيته، فإِذا عنده امرأة وصَبيّان - أَو صبيٌّ - ذكر قربهم من النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فعلمتُ أنّه ليس بملِكِ كسرى ولا قيصر، فقال لي: "يا عدي بن حاتم! ما أفرَّك أن تقولَ: لا إِله إِلّا الله؟ فهل من إِله إِلّا الله؟ ما أَفَرَّك {من} أن تقول: الله أكبر؟ فهل من شيءٍ هو أَكبُر من الله؟ ". قال: فأسلمتُ، ورأيتُ وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد استبشر؛ وقال: "إِنَّ المغضوبَ عليهم: اليهود، والضالين: النصارى". ضعيف - "الضعيفة" (6488)، "تيسير الانتفاع/ عبّاد بن حسين"، "الصحيحة" تحت الحديث (3263)، والجملة الأَخيرةُ منه تقدمت في "الصحيح" (... / 1715) (2). : جاءت خيلُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -{أو رُسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -}، وأَخذوا عمتي وناسًا، فلمّا أَتوا {بهم} النبيّ - صلى الله عليه وسلم - وصُفُّوا له؛ قالت: يا رسولَ الله! نأى الوافدُ، وانقطعَ الوالدُ، وأَنا عجوزٌ كبيرة ما بي من خدمة، فَمُنَّ عليَّ، مَنَّ اللهُ عليك! قال - صلى الله عليه وسلم -: " {و} مَن وافدُك؟ ".

فَمَنَّ عَليَّ. ← "الذي فرَّ من اللهِ ورسولِه؟ ← عدي بن حاتم، قالقالت: عدي بن حاتم،

286 - 2280 - عن أَبي عبيدة بن حذيفة (3) قال{كنتُ} أَسأل عن حديث عدي بن حاتم وهو إِلى جنبي (1) لا آتيه فأسأله؟ فأتيته، فسألته عن بَعْثِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حين بُعِثَ؛ قال: فكرهته أَشدّ ما كرهت شيئًا قط، فانطلقت حتّى كنتُ في أَقصى الأَرض مما يلي الروم، فقلت: لو أَتيت هذا الرَّجلَ، فإِن كانَ كاذبًا لم يخفَ عليّ، وإِن كانَ صادقًا اتبعته، فأقبلتُ، فلمّا قدمت المدينة؛ استشرف لي الناسُ وقالوا: جاءَ عدي بن حاتم، جاء عدي بن حاتم، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عدي بن حاتم! أَسلم تسلم". قال: فقلت: إِنَّ لي دينًا، قال: "أَنا أَعلمُ بدينك {منك} (مرّتين أَو ثلاثًا)؛ أَلستَ ترأسُ قومَك؟! ". {قال:} قلت: بلى؛ قال: "أَلستَ تأكلُ المِرْباعَ (2)؟! ". قلت: بلى. قال: "فإِنَّ ذلك لا يحلُّ لك في دينك". قال: فتضعضعت لذلك. ثمَّ قال: "يا عدي بن حاتم! أَسلم تسلم؛ فإِنّي قد {أَظنُّ}- أو قد أَرى، أو كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنّ مِمّا يمنعك أن تُسلمَ خصاصةٌ تراها بمن حولي، {وأَنّك ترى الناس علينا إِلبًا واحدًا". قال: "هل أَتيت الحيرة؟ ". قلت: لم آتها، وقد علمت مكانها، قال:} (1). "توشكُ الظعينةُ أَن ترتحلَ من الحِيرة بغير جوارٍ؛ حتّى تطوفَ بالبيتِ، ولتفتحنَّ علينا كنوزُ كسرى بن هرمز". {قلت: كسرى بن هرمز؟ قال: "كسرى بن هرمز (مرتين)، وليفيضنَّ المالُ، حتّى يُهِمَّ الرجلَ من يقبلُ منه مالَه صدقةً". قال عدي: فقد رأَيت الظعينة ترتحلُ من الحيرة بغير جوارٍ، حتّى تطوفَ بالبيت، وكنتُ في أوّلِ خيلٍ أَغارت على المدائنِ على كنوزِ كسرى بن هرمز، وأَحلفُ باللهِ لتحينُ (2) الثالثة، إِنّه لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -{لي}! ضعيف مضطرب؛ إِلّا قوله: "هل أَتيت الحيرة ... " إِلخ، فهو في "البخاري" - "الضعيفة" (6488)، "التعليقات الحسان" (6644). :