Al-Ihsan fi Taqreeb Sahih Ibn Hibban, an investigator - T. Shuaib Al-Arnaout - Al-Risala Foundation, Beirut

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا بن وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ عِمْرَانَ1 بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنِ احْتَسَبَ ثلاثة من صلبه دخل الجنة" 2. {2:1}

بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← بن وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرحمن الأصفهاني عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ النِّسَاءُ: غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا, فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا فَجِئْنَ فَوَعَظَهُنَّ فَقَالَ لَهُنَّ فِيمَا قَالَ: "مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ" قَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاثْنَيْنِ1 وَقَدْ مَاتَ لَهَا اثْنَانِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "واثنان" 2.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ← عَبْدِ الرحمن الأصفهاني ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ فِطْرٍ عن شرحبيل بن سعد عن بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلَّا أدخلتاه الجنة" 1.

بْنِ عَبَّاسٍ ← شرحبيل بن سعد ← فِطْرٍ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عن بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ دَخَلَ الْجَنَّةَ" قَالَ: قُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَابْنَانِ؟ قَالَ: "وَابْنَانِ" قَالَ مَحْمُودٌ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي لأراكم لو قلتم: واحدا لقال: واحدا قَالَ : وَاللہِ اَظُنُّ ذ?لِکَ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُقَيْلِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:كَانَ رَجُلٌ يَخْتَلِفُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ بُنَيٍّ لَهُ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: مَاتَ يَا رَسُولَ اللَّهَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِيهِ: "أَمَا يَسُرُّكَ أَلَا تَأْتِي بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلَّا وجدته ينتظرك" 1. {2:1}

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← وَكِيعٌ، ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ قَالَ: دَفَنْتُ ابْنِي وَمَعِي أَبُو طَلْحَةَ الْخَوْلَانِيُّ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَلَمَّا أَرَدْتُ الخروج أخذ بيدي فأخبرني وَقَالَ: أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَبٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ الله لملائكته قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ قَالُوا: نَعَمْ, قَالَ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ قَالُوا: نَعَمْ, قَالَ: فَمَا قَالَ؟ قَالُوا: اسْتَرْجَعَ وَحَمِدَكَ, قَالَ: أَبَنُوا لَهُ بَيْتًا في الجنة وسموه بيت الحمد" 1. {2:1} قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : اَبُوْ طَلْحَ?َ الْخَوْلَانيُّ ھ?ذَا اسْمُہ? نُمَيْمُ بْنُ زِيَادٍ مِنْ سَادَاتٍ اَھْلِ الشَّامِ ، رَوي? عَنْہُ مُعَاوِيَ?ُ بْنُ صَالِح ، وَاَھْلُ بَلَدِہ? ، وَاَبُوْ سِنَانٍ ھ?ذَا ھُوَ الشَّيْ َانِيُّ قَدِمُ الْبَصْرَ?َ ، فَکَتَبَ عَنْہُ الْبَصْرِيُّوْنَ ، اسْمُہُ سَعِيْدُ بْنُ سِنَانِ وَّاَبُوْ سِنَانِ الْکُوفِيُّ ضِرَارُ بْنُ مُرَّ?ً

أَبِي سِنَانٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج السامي وأخبرنا بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ يَزِيدُ: أَخْبَرَنَا وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عن بن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ إِنَّا لِلَّهِ وَأَنَا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْنِي بِهَا خَيْرًا مِنْهَا" فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُهَا فَجَعَلْتُ كُلَّمَا بَلَغْتُ: "أَبْدَلَنِي خَيْرًا مِنْهَا" قُلْتُ فِي نَفْسِي: وَمَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ؟ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَعَثَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ يَخْطُبُهَا فَلَمْ تَزَوَّجْهُ ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهَا عُمَرُ يَخْطُبُهَا فَلَمْ تَزَوَّجْهُ فَبَعَثَ إِلَيْهَا1 رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ قَالَتْ: أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى وَأَنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدًا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: "ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ لَهَا أَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى فَأُسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَ غَيْرَتَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ فَتُكْفَينَ صِبْيَانَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ إِنَّهُ لَيْسَ أحد من أوليائك شاهد فليس من أوليائك شاهد ولا غائب يَکْرَہُ ذ?لکَ ،فَقَالَتْ لِابْنِھَا : يَا عُمَرُ ، قُمْ فَزَوِّجْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَزَوَّجَہُ ، فَکَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، يَاْتِيھَا لِيَدْخُلَ بِھَا ، فَاِذَا رَاَتْہُ اَخَذَتِ ابْنَتَھَا زَيْنَبَ ، فَجَعَلْتُھَا فِيْ ھِجْرِھَا ، فَيَنْقَلِبُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَعَلِمَ بِذ?لِکَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ،وَکَانَ اَخَاھَا مِنَ الرَّضَاعَ?ِ ، فَجَاءَ اِلَيْھَا ، فَقَالَ : يْنَ ھ?ذِہِ الْمَقُبُوحَ?ُ الَّتِي قَدْ ا?ذَيْتِ بِھَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَاَخَذَھَا فَذَھَبَ بِھَا ، فَجَاءَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَ عَلَيْھَا فَجَعَلَ يَضْرِبُ بَبَصَرِہ? فِيْ جَوَانِبِ الْبَيْنتِ ، وَقَالَ : مَا فَعَلَتْ زَيْنَبُ ؟ قَالَتْ : جَاءَ عَمَّارٌ فَاَخَذَھَا فَذَھَبَ بِھَا ، فَبَن?ي بِھَا رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : اِنِّيْ لَا اَنْقُصُکِ مِمَّا اَعْطَيْتُ فُلَانَ?َ رَحَائَيْنِ ، وَجَرَّتَيْنِ ، وَمِرْفَقَ?ً حَشْوُھَا لِيْفٌ ، وَقَالَ : اِنْ سَبَّعْتُ لَکِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي? قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہُ : لَفْظُ الْاِسْنَادِ لِاِبْرَاھِيْمَ الْحَجَّاجِ ، وَالْمَتْنُ لِيَزِيدَ بْنِ ھَارُوْنَ

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِيهِ ← بن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← يَزِيدُ: ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← بْنِ خُزَيْمَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيْرٌ ، عَنِ الْاَعْمَشِ ، عَنِ ابْرَھِيْمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ: مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيکُمْ ؟ قَالَ قُلْنَا : الَّذِيْ لَا يُولَدُ لَہ? ، قَالَ : لَيْسَ ذ?لِکَ بِالرَّقُوبِ ، وَل?کِنِ الَّذِي لَا يُقَدِّمُ مِنْ وَلِدِہِ شَيْئًا قَالَ : فَمَا تَعُدُّونَالصُّرَعَ?َ فِيکُمْ ؟ قُلْنَا : الَّذِي لَا يُصْرَعُہُ الرِّجَالُ قَالَ : لَيْسَ ذَاکَ ، وَل?کِنِ الَّذِي يَمْلِکُ نَفْسَہ? عِنْدَ الْغَضَبِ

عَبْدُ اللَّهِ ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← ابْرَھِیْمَ التَّیْمِیِّ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بن خمير عن1 شرحبيل بن شفعة عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، اَنَّ الطَّاعُونَ وَقَعَ بِالشَّامِ ، فَقَالَ : اِنَّہ? رِجْزٌ ، فَتَفَرَّقُوا عَنْہُ ، فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَ?َ ، اِنِّيْ صَحِبْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، وَعَمْرٌو اَضَلُّ مِنْ حِمَارِ اَھْلِہ? اَوْ جَمَلِ اَھْلِہ? وَقَالَ : اِنَّھَا رَحْمَ?ٌ رَبِّکُمْ ، وَدَعْوَ?ٌ نَبِيِّکُمْ ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَکُمْ ، فَاحْتَمِعُوا لَہ? وَلَا تَفَرَّقُوا عَنْہُ? فَسَمِعَ ذ?لِکَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَقَالِ : صَدَقَ

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← شرحبيل بن شفعة ← يَزِيدَ بن خمير ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ اَبِيْہِ اَنَّہ? سَمِعَہ? يَسْاَلُ اُسَامَ?َ بْنَ زَيْدٍ ، ھَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فِي الطَّاعُونِ ؟ فَقَالَ اُسَامَ?ُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ : الطَّاعُونُ رِجْزٌ اُرْسِلَ عَل?ي بَنِيْ اِسْرَائِيْلَ اَوْ عَل?ي مَنْ قَبْلَکُمْ فَاِذَا سَمِعْتُمْ بِہ? بِاَرْضِ فَلَا تَقْدُمُوا عَلَيْہِ ، وَاِذَا وَقَعَ بِاَرْضٍ ، وَاَنْتُمْ بِھَا فَلَاتِخْرُجُوا فِرَارًا مِنْہُ

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيْدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِيْ بَکْرٍ ، عَنْ مَالِکٍ ، عَنِ ابْنِ شِھَابٍ ، عَنْ عَبْدِا لْحَمِيْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْم?نِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِالْحَارِثٍ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ? اَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ اِلَي الشَّامِ ، حَتّ?ي اِذَا کَانَ بِسَرْغَ ، لَقِيَہُاُمَرَاءُ الْاَجْنَادِ اَبُوْ عُبَيْدَ?ُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَاَصْحَابُہُ ، فَاَخْبَرُوہُ اَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ ، قَالَ بْنُ عَبَّاسٍ : فَقَالَ عُمَرُ : ادْعُ لِيَ الْمُھَاجِرِيْنَ الْاَوْلِينَ ، فَدَعُوْتُھُمْ ، فَاسْتَشَارَھُمْ وَاَخْبَرَھُمْ اَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَامِ فَاخْتَلَفُوا ، فَقَالَ بَعْضُھُمْ : خَرَجْتَ لِاَمْرٍ قََا نَرَي اَنْ تَرْجِعَ عَنْہُ ، وَقَالَ بَعْضُھُمْ : مَعَکَ بَقِيَّ?ُ النَّاسِ وَاَصْحَابُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، وَلَا نَرَي اَنْ تُقْدِمَھُمْ عَل?ي ھ?ذَا الْوَبَاءِ ، فَقَالَ : ارْتَفِعُوا عَنِّي ، ثُمَّ قَالَ : ادْعُ لِيَ الْاَنْصَارَ فَدَعُوْتُھُمْ ، فَاسْتَشَارَھُمْ فَسَلَکُوا سَبِيلَ الْمُھَاجِرِيْنَ وَاخْتَلَفُوا کَاخْتِلَافِھِمْ ، فَقَالَ : ارْتَفِعُوا عَنِّي ، ثُمَّ قَالَ : ادْعُ لِي مَنْ کَانَ ھَاھُنَا مِنْ مَشْيَخَ?ِ قُرَيْشٍ مِنْ مُّھَامِرَ?ِ الْفَتْحِ ، فَدَعُوْ تُھُمْ ، فَلَمْ ، يَخْتَلِفْ عَلَيْہِ رَجُلَانِ ، وَقَالُوْا نَرَي اَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَھُمْ عَل?ي ھ?ذَا الْوَبَاءِ فَنَادَي عُمَرُ فِي النَّاسِ اِنِّيْ مُصْبَحٌ عَل?ي طَھْرٍ ، فَاَصْبِحُوا عَلَيْہِ ، فَقَالَ اَبُوْ عُبَيْدَ?َ بْنُ الْجَرَّاحِ : اَفِرَارًا مِنْ قَدْرِ اللہِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ غَيْرُکَ قَالَھَا يَا اَبَا عُبَيْدَ?َ وَکَانَ عُمَرُ يَکْرَہُ خِلَافَہُ نَفِرُ مِنْ قَدَرِ اللہِ اِل?ي قَدَرِ اللہِ ، اَرَاَيْتَ لَوْ کَانَ لَکَ اِبِلٌ فَھَبَطَتُ وَادِيًا لَہ? عُدْوَتَانِ اِحْدَاھُمَا خِصِبَ?ٌ ، وَالْاُخْرَي جَدْبَ?ٌ ، اَلَيْسَ اِنْ رَعَيْتَ الْخِصْبَ?َ رَعَيْتَھَا بِقَدَرِ اللہِ ، وَاِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَ?َ رَعَيْتَھَا بِقَدَرِ الہِ قَالَ : نَعَمْ? قَالَ : فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْم?نِ بْنُ عَوْفٍ ، وَکَانَ مُتَغَيِّبًا فِيْ بَعْضِ حَاجَتِہ? ، فَقَالَ :اِنَّ عِنْدِيْ مِنْ ھ?ذَا عِلْمًا ، سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ : اِذَا سَمِعْتُمْ بِہ? بِاَرْضٍ فَلَا تَقْدُمُوا عَلَيْہِ ، وَاِذَا وَقَعَ بِاَرْضٍ وَّاَنْتُمُ بِھَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْہُ قَالَ : فَحَمِدَ اللہَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ انْصَرَفَ

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِالْحَارِثٍ بْنِ نَوْفَلٍ ← عَبْدِا لْحَمِيْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْم?نِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ،

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم ذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ: "بَقِيَّةُ رِجْزٍ وَعَذَابٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَهْرَبُوا مِنْهُ وَإِذَا كان بأرض فلا تهبطوا عليه" 1. {64:2}

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ← أَبُو يَعْلَى