Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

957 - عن عائشةَ رضيَ الله عنها زوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَعتكِفُ العشرَ الأَواخِرَ من رَمَضانَ؛ حَتى تَوفَّاهُ الله تَعالى، ثُمَّ اعْتكفَ أَزواجُهُ مِنْ بَعدِه.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

958 - عن عائشةَ رضيَ الله عنها زوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -قالت: وإن كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ليُدْخِلُ عليَّ رَأْسَهُ وهو في المسجدِ، فَأُرَجِّلهُ، وكانَ لا يَدخُلُ البيتَ إلا لِحاجَةٍ، إذا كانَ مُعتَكِفاً.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

960 - عن عائشةَ رضيَ الله عنهاقالتْ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعتَكِفُ في العشرِ الأَواخِرِ من (وفي روايةٍ: في كلِّ 2/ 259) رمضانَ، فَكُنتُ أَضْرِبُ لَهُ خباءً (1)، فَيُصَلِّي الصُّبحَ، ثُمَّ يَدْخُلُهُ {قالَ: فاسْتَأْذَنَتْهُ عائشةُ أَنْ تعتكفَ؟ فَأَذِنَ لها، فَضَرَبَتْ فيه قُبَّةً، فسمعتْ بها حفصةُ}، فاستأذَنَتْ عائشة أن تضرب خباءً؟ فأذنت لها، فَضرَبتْ خِباءً (وفي روايةٍ: قبةً). فَلمَّا رَأَتْه زَيْنبُ ابْنَةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِباءً آخَرَ، فَلمَّا أَصْبَحَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى الأَخْبيةَ (وفي روايةٍ: أَبصرَ أَربعَ قِبابٍ)، فقالَ: ما هذا؟ فَأُخْبرَ {خَبرَهُنَّ}، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: " {ما حَمَلَهُنَّ على هذا؟} آلبِرَّ تُرَوْنَ (2) (وفي روايةٍ: تقولون) بِهِنَّ؟ {ما أَنا بمعتكفٍ 2/ 260} ". فَتَرَكَ الاعتكافَ ذلك الشهرَ، ثُمَّ اعتكفَ عشراً (وفي روايةٍ: في آخِرِ العَشرِ) من شوال.

ما هذا؟ فَأُخْبرَ

961 - عن صَفيَّةَ زوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -أنَّها جَاءَتْ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - تَزورُهُ في اعْتكافِهِ في المسجدِ، في العشرِ الأَواخِرِ (وفي روايةٍ: الغوابرِ 7/ 124) من رمضانَ، {وعِندهُ أَزواجُهُ، فرُحْنَ 2/ 258}، فَتحدَّثَتْ عندهُ سَاعةً، ثم قامَتْ تَنقَلِبُ (3)، {فقالَ لِصفيةَ بنتِ حُيَيٍّ: لا تَعجلي حتى أَنصرفَ معكِ. وكانَ بيتُها في دار أسامة ابنِ زيدٍ 4/ 203}، فقامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مَعها يَقلِبُها، حتى إذا بلغتْ {قريباً من 4/ 45} بابِ المسجدِ {الذي} عندَ بابِ (وفي روايةٍ: مسكنِ) أُمِّ سَلمةَ {زوجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -}؛ مَرَّ {بهما} رجُلانِ من الأَنْصارِ، فَسلَّما على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، (وفي روايةٍ: فَنظرا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم أَجَازا وفي أُخرى: أسْرعا)، فقالَ لهما النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "على رِسْلِكُما (4) {تَعاليا}؛ إنَّما هيَ صَفيَّةُ بنتُ حُيَيّ". فَقالا: سبحانَ الله يا رسولَ الله! وَكَبُرَ عَليهِما {ذلكَ}. فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الشَّيطانَ يَبلُغُ من الإنْسانِ مَبلَغَ (وفي روايةٍ: يجري مِنِ ابنِ آدمَ مجرى) الدَّمِ، وإنِّي خَشيتُ أَنْ يَقْذِفَ في قُلوبِكُما {سُوءاً، أو قال:} شيئاً". {قلتُ لسفيان: أتَتْهُ ليلاً؟ قالَ: وَهَلْ هوَ إلا ليلاً 2/ 259}.

سُبْحَانَ اللَّهِ. ← لهما النبي "عَلَى رِسْلِكُمَا، إنما هي صفية بنت حُيَيّ"

962 - عن أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُقالَ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يعتكفُ في كلِّ رمضان عَشَرَةَ أَيَّامٍ؛ فلمَّا كانَ العامُ الذي قُبِضَ فيهِ اعْتكفَ عشرينَ يوماً.

964 - عن أبي هُريرَة رضي اللهُ عنهقال: إنَّكُم تَقولونَ: (وفي روايةٍ: تزعمون 8/ 158): إنَّ أبا هُريرةَ يُكْثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، {واللهُ المَوْعِدُ 3/ 74}، وتقولونَ: ما بالُ المهاجرينَ والأنصارِ لا يُحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بمثْلِ حديثِ أبي هُريرَةَ؛ وإنَّ إخوتي من المهاجِرينَ كانَ يَشْغَلُهُم {الـ} صَفْقُ بالأسواقِ (1)، وكنتُ ألزَمُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على مِلْءِ (وفي روايةٍ: بشبعِ) بطني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفظُ إذا نَسُوا، وكانَ يَشْغَلُ إخوتي من الأنصارِ عملُ (وفي طريقٍ: القيامُ على) أموالِهم، وكنتُ امرأ مِسكيناً من مساكينِ الصُّفَّةِ، أعِي حينَ يَنْسَوْنَ، وقد قالَ رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -{يوماً} في حديثٍ يُحَدِّثُهُ: "إنَّهُ لن يَبْسُطَ أحدٌ ثَوْبَهُ حتى أقضِيَ مَقالَتي هذه، ثم يَجْمَعَ إليهِ ثوبَهُ، إلا وَعى ما أقولُ (وفي روايةٍ: ثم يجْمَعَهُ إلى صدرِه، فيَنْسى من مقالَتي شَيئاً أبداً) ". فبسَطْتُ نَمِرَةً (2) {ليس} عليَّ {ثوبٌ غيرُها}، حتى إذا قضى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مقالَتَهُ، جمعتُها إلى صدري، فـ{والذي بعثه بالحق} ما نسيتُ من مَقالَةِ رَسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تلك مِن شيءٍ {إلى يومي هذا، والله؛ لولا آيتانِ في كِتابِ اللهِ ما حَدَّثتُكم شيئاً أبداً، {ثم يتلو 1/ 37}: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى-إلى قوله -الرَّحيم}}. (وفي طريقٍ أخرى عنهُ قالَ: قلتُ: يا رَسولَ اللهِ! إنِّي سمعتُ منكَ حَديثاً كثيراً، فأنْساهُ، قال - صلى الله عليه وسلم -: "ابسُطْ رداءَكَ"، فَبَسَطْتُهُ، فغَرَفَ بيدِهِ فيهِ، ثم قالَ: "ضُمَّهُ"، فَضَمَمْتُه، فما نَسيتُ حديثاً بعدُ 4/ 188).

إنَّكُم تَقولونَ: (وفي روايةٍ: تزعمون إنَّ أبا هُريرةَ يُكْثِرُ الحديثَ ← أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُق

965 - عن عبدِ الرحمن بنِ عوفٍ رضي اللهُ عنه:لما قَدِمْنا المدينَةَ آخَى رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بيني وبينَ سعدِ بنِ الربيع، فقالَ سعدُ بنُ الربيع: إنِّي أكثَرُ الأنصارِ مالَاَ، فأَقسِمُ لك نِصفَ مالي، وانظُرْ أيَّ زوجَتَيَّ هَوِيتَ (3) نَزَلْتُ لك عنها، {فسَمِّها لي أُطلِّقْها 4/ 222}، فإذا حَلَّتْ (وفي روايةٍ: فإذا انقضتْ عِدَّتُها) تَزَوَّجْتَها، قال: فقال عبد الرحمن: {بارك اللهُ لك في أهلِكَ ومالِكَ}، لا حاجةَ لي في ذلك، هل مِن سُوقٍ فيهِ تِجارةٌ؟ قال: {فَدَلُّوهُ على} سوق {بني} قَيْنُقاعٍ، قال: فغدا إليهِ عبدُ الرحمن، فأتى بأقِطٍ (4) وسَمْنٍ، قال: ثمَّ تابَعَ الغُدُوَّ (5)، فما لَبِثَ أنْ جاءَ عبد الرحمن عليهِ أثَرُ صُفْرَةٍ (6)، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " {مَهْيَمْ} (7) تزوَّجتَ؟ "، قال: نعم. قال: "ومَن؟ "، قال: امْرَأَةً من الأنصارِ. قال: "كم سُقْتَ {إليها}؟ "، قال: زِنَةَ نَواةٍ من ذَهَبٍ، أو نَواةً من ذَهَبٍ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أوْلِمْ ولو بشاةٍ".

966 - عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُقالَ: قَدِمَ {علينا 6/ 142} عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ المدينة (وفي روايةٍ: لما قَدِموا المدينةَ، نزلَ المهاجرون على الأنصارٍ، فنزلَ عبدُ الرحمن بنُ عوفٍ على سعد بن الربيع 5/ 142)، فآخَى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بينه وبينَ سعدِ بنِ الربيعِ الأنصاريِّ، وكانَ سعْدٌ ذا غِنىً {وعندَه امرأتانِ 118/ 6}، فقال لعبدِ الرحمن: {قد عَلِمَتِ الأنصارُ أنِّي من أكثرِهم مالاً سـ 4/ 222} أُقاسِمُكَ مالي نِصفيْن، وأُزوِّجُكَ (وفي روايةٍ: ولي امرأتانِ، فانظُرْ أعجَبَهما إليكَ، فأطلِّقُها، حتى إذا حلَّت تزوجتَها). قال: باركَ اللهُ لك في أهلِكَ ومالِكَ، دُلُّوني على السوقِ، {فأتى السوقَ}، فما رجَعَ حتى استَفْضَلَ (8) أَقِطاً وسمناً، فأتى بهِ أهلَ منزلِهِ، فمكثنا يَسيراً، أو ما شاءَ اللهُ، فجاءَ، (وفي روايةٍ: فرآهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بعدَ أيَّامٍ)، وعليه وَضَرٌ (9) (وفي روايةٍ: أثرٌ 6/ 139) مِن صُفْرَةٍ، (وفي روايةٍ: بشاشةُ العرس 6/ 137)، فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَهْيَمْ {يا عبد الرحمن؟ " 4/ 268} قالَ: يا رسولَ اللهِ! تَزَوجْتُ امرأةً مِن الأنصارِ، قال: "ما سُقْتَ إليها؟ "، قال: {زنةَ} نَواةً مِن ذَهَبٍ، أو وَزْنَ نَواةٍ من ذَهَبٍ، قال: " {بارَكَ اللهُ لك}، أوْلِمْ ولو بِشاةٍ". 2 - بابٌ الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ وبينَهما مُشَبَّهاتٌ (قلت: أسند فيه حديثَ النعمان المتقدم في "ج 1/ 2 - الإيمان/

أنسٍ رضي الله عنهق

967 - عن عائِشةَ رضيَ اللهُ عنهاقالَتْ: كان عُتْبَةُ بنُ أبي وقَّاصٍ عَهِدَ (10) إلي أخيهِ سَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ؛ أنَّ ابْنَ وَليدَةِ زَمْعَةَ مِني، فَاقْبِضْهُ {إليك 8/ 9}، {وقالَ عُتبةُ: إنَّه ابني 5/ 91}، قالت: فلمَّا كانَ عامُ (وفي روايةٍ: فلما قَدِمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مكة في 5/ 96) الفَتْحِ أخذَهُ سعدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ، وقال: ابنُ أخي، قد {كان 3/ 187} عَهِدَ إليَّ فيهِ، فقامَ {إليه 8/ 116} عَبْدُ بن زمْعَةَ، فقال: {يا رسول اللهِ!} أخي، وابنُ وليدَةِ أبي، وُلِدَ على فراشِهِ، فتساوَقا (11) إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، (وفي روايةٍ: اختصم سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ وعبدُ بنُ زمْعَةَ في غلامٍ 3/ 39)، فقالَ سعدٌ: {هذا} يا رسولَ اللهِ! ابنُ أخي {عتبةَ بن أبي وقَّاصٍ}، كان قد عَهِدَ إليَّ فيهِ {أنه ابْنُهُ (وفي روايةٍ: أوصاني أخي إذا قدمتُ أن أنظرَ ابنَ أمَةِ زَمْعَةَ فأقْبِضَهُ، فإنه ابني 3/ 91)، انظر إلى شَبَهِهِ}، فقال عبدُ بنُ زَمْعَةَ: {هذ}، أخي {يا رسولَ اللهِ!}، وابنُ وَليدَةِ أبي، وُلِدَ على فراشهِ، {فنظرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى شَبَهِهِ، فرأى شبهاً بيِّناً بعُتبة}، فقال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "هو لك، {هو أخوك 5/ 96} يا عَبْدُ بنَ زمْعَةَ! "، ثم قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الولدُ للفراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ" (12). ثم قالَ لِسَوْدَةَ بنتِ زَمْعَةَ زوجِ النبي - صلى الله عليه وسلم -: "احْتَجِبي منهُ يا سَوْدَةُ! "؛ لِما رأى مِن شَبَهِهِ بعُتْبَةَ، فما رآها حتى لَقِيَ اللهَ {تعالى}، {وكانت سودةُ زوجَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - 3/ 120}، {وكان أبو هريرةَ يصيح بذلك} (13).

قاص ← قَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ← عائِشةَ رضيَ اللهُ عنهاقالَتْ: كان عُتْبَةُ بنُ أبي

968 - عن عَدِيِّ بنِ حاتم رضي اللهُ عنهُقالَ: سألتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - عن

سَأَلَتِ النَّبِيَّ ← عَدِيِّ بنِ حاتم رضي اللهُ عنهُق

969 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنهقالَ: مرَّ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بتَمْرَةٍ مُسْقَطَةٍ {في الطريق 3/ 94}، فقالَ: "لولا {أنِّي أخافُ} أنْ تكونَ {من الـ} صدَقةِ لأكَلْتُها". 320 - وقال همَّامٌ: عن أبي هريرة رضي اللهُ عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "أجِدُ تَمرَةً ساقِطَةً على فراشي ... ". 5 - بابُ مَن لم يَرَ الوَساوِسَ ونحوَها مِن المُشَبَّهات

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← "لولا {أنِّي أخافُ} أنْ تكونَ {من الـ} صدَقةِ لأكَلْتُها". ← أنسٍ رضي اللهُ عنهقالَ: مرَّ النَّبيُّ بتَمْرَةٍ مُسْقَطَةٍ {في الطريق

970 - عن عاثِشةَ رضيَ اللهُ عنها؛أنَّ قوماً قالوا: يا رَسولَ اللهِ! إنَّ {هنا 8/ 170} قوماً يأتُوننا باللَّحمِ؛ لا ندري أذَكَروا اسمَ اللهِ عليهِ أمْ لا؟ فقالَ رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "سَمُّوا اللهَ عليهِ وكُلُوهُ". {قالت: وكانوا حديثي عهدٍ بالكفرِ 6/ 226}.

عاثِشةَ رضيَ اللهُ عنها؛أنَّ قوماً