Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

760 - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهماقال: قَدِمَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -{262 - لِعَامِه الذي استأمَنَ 5/ 86} وأصحابُه، فقال المشركونَ: إنهُ يَقدَمُ عليكم وقد وهَنَهمْ (37) حُمَّى يَثرِبَ. فأمَرهمُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يَرمُلُوا الأَشواطَ الثلاثةَ، (263 - وفي روايةٍ قال: "ارمُلوا"؛ ليُرِيَ المشركين قوتَهم، والمشركون من قبل قُعَيقِعان)، وأنْ يَمشوا ما بيْنَ الرُّكنَينِ، ولم يَمنعْه أنْ يَأمُرَهم أنْ يَرْمُلُوا الأشواطَ كلَّها إلا الإبقاءُ عليهم (38).

قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ ← ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهماق

761 - عن عبدِ الله بن عُمر رضي الله عنهقال: رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - حينَ يَقدَمُ مكةَ {في الحَجّ {أ} 2/ 163} والعُمْرَةِ} إذا استلَم الرُّكنَ الأَسودَ أوَّلَ ما يطوفُ يخُبُّ ثلاثةَ أطوافٍ منَ السَّبعِ، {ويمشي أربعةً، {ثم سَجَدَ سَجْدتَين}. وأنه كان يَسعى بَطْنَ المسيل إذا طاف بين الصفا والمروةِ 2/ 163}. {فقلت لنافع: أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني؟ قال: لا، إلا أن يزاحم على الركنِ؛ فإنه كان لا يدَعُه حتى يستلمَه 2/ 170}.

عبدِ الله بن عُمرَ رضي الله عنهق

762 - عن أَسْلَمَأنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال للرُّكنِ، (وفي طريقٍ أخرى: أنه جاء إلى الحَجَرِ الأسودِ، فقَبَّلَهُ، فقال 2/ 160): أمَا والله إني لأَعلَمُ أنكَ حَجَرٌ، لا تضُرُّ ولا تَنْفَعُ، ولوْلا أني رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - استَلَمْتُكَ. ما استَلَمْتُكَ. (وفيها: يقبِّلكَ ما قبَّلتك). فاستَلَمَهُ ثم قال: فما لنا والرَّمَلَ؟ إنما كنَّا راءَيْنا به المشركينَ وقد أَهلَكَهمُ الله؟ ثم قال: شيءٌ صنَعَهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فلا نُحِبُّ أنْ نتركَهُ.

للرُّكنِ، (وفي طريقٍ أخرى: ← أَسْلَمَأنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ

762 - عَنْ أبي هُريرَةَعَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "هُوَ إذْنُهُ". (قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي في "81 - الرقاق/16 - باب").

"هُوَ إذْنُهُ". (قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي في الرقاق/16 باب"). ← أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

763 - عن ابن عُمرَ رضي الله عنهماقال: ما ترَكتُ استلامَ هذينِ الرُّكنينِ في شدةٍ ولا رَخاءٍ، منذُ رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يستلِمُهُما. فقلتُ لنافعٍ: أكانَ ابنُ عُمرَ يَمشي بينَ الرُّكنيْنِ؟ قال: إنما كانَ يَمشي ليكُونَ أَيسرَ لاستلامهِ.

ابن عُمَرَ رضي الله عنهماق

764 - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهماقال: طافَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -{بالبيتِ 2/ 166} في حَجَّة الوَداعِ على بَعير {هِ، وكان كلَّما أتى على الركنِ 6/ 175} يَستلمُ الركنَ، (وفي روايةٍ: أشار إليه) بمِحْجَنٍ {كان عندَه، وكبَّر 2/ 163}.

765 - عن سالمِ بن عبدِ الله عن أبيه رضي الله عنهماقال: لم أَرَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَستلمُ منَ البيتِ إلا الرُّكنيْنِ اليمانِيَينِ.

لَمْ أَرَ النَّبِيَّ يَسْتَلِمُ مِنْ الْبَيْتِ إِلَّا الرُّکْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ ← أبيه رضي الله عنهماق ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

766 - عن الزبَيرِ بن عربيٍّقال: سأَلَ رجلٌ ابنَ عُمرَ رضي الله عنهما عنِ استلامِ الحَجرِ؟ فقال: رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يستلِمُهُ ويقبِّلُه. قلتُ: أَرأَيتَ إن زُحِمتُ؟ أَرَأَيتَ إنْ غُلِبْتُ؟ قال: اجعلْ (أَرأَيتَ) باليمَنِ! رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يستلِمُهُ ويقبِّلُه.

اجعل "أرأيتَ" باليمن، رأيتُ رسول اللَّه يستلمه ويقبِّلُه. ← رأيتُ رسولَ الله يستلِمُهُ ويقبِّلُه. قلتُ: أَرأَيتَ إن زُحِمتُ؟ أَرَأَيتَ إنْ غُلِبْتُ؟ ← اسْتِلَامِ الْحَجَرِ؟ ← الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّقَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ

767 - عن ابن جُريجٍ: أَخبرَنا عطاءٌ إذْ مَنَعَ ابنُ هشامٍ النساءَ الطوَافَ معَ الرجالِقال: كيفَ تمنَعهُنَّ وقَد طافَ نساءُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - معَ الرجالِ؟ قلتُ: أَبَعْدَ الحِجابِ أو قبلُ؟ قال: إيْ لعَمْري لقد أَدركتُه بعدَ الحِجابِ. قلتُ: كيفَ يُخالِطْنَ الرجالَ؟ قال: لم يَكُنَّ يخالِطْنَ، كانت عائشةُ رضي الله عنها تطوفُ حَجْرةً (41) من الرجالِ لا تخالِطُهمْ. فقالتِ امرأةٌ: انطلقي نَستلمْ يا أُمَّ المؤمنينَ. قالت: عنْكِ. وأَبَتْ. فكُنَّ يخرُجْنَ متنكِّراتٍ بالليلِ، فيطُفْنَ معَ الرجالِ، ولكنَّهنَّ كنَّ إذا دَخلن البيتَ قُمنَ، حتى يدخُلْنَ، وأُخْرجَ الرجالُ، وكنتُ آتي عائشةَ أَنا وعُبيْدُ بنُ عُميْرٍ وهي مجاوِرةٌ (42) في جوْفِ ثَبِيرٍ، قلتُ: وما حِجابُها؟ قال: هي في قُبَّةٍ تُركيَّةٍ، لها غِشاءٌ، وما بينَنا وبينَها غيرُ ذلكَ، ورأَيتُ عليها دِرعاً مورَّداً. (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم سلمة المتقدم برقم 245).

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

768 - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهماأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّ وهو يَطوفُ بالكعبة بإنسانٍ ربَطَ يدَهُ. إلى إِنسانٍ بسَيْرٍ أو بخيْطٍ أو بشيءِ غيرِ ذلكَ (وفي روايةٍ: بإنسانٍ يقودُ إنساَناً بِخِزامةٍ في أَنفِه 7/ 234). فقطَعَهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -بيدِهِ، ثم قالَ: " قُدْهُ بيَدِهِ".

قُدْهُ بيَدِهِ".

771 - عن عائشةَ رضي الله عنهاأنَّ ناساً طافُوا بالبيتِ بعدَ صلاةِ الصبْحِ، ثم قعَدُوا إلى المُذَكِّر (45) حتى إذا طلَعَتِ الشمسُ قامُوا يُصلُّون! فقالت عائشةُ رضي الله عنها: قعَدُوا حتى إذا كانتِ الساعةُ التي تُكرهُ فيها الصلاةُ قاموا يُصلونَ!

عائشةُ قعَدُوا حتى إذا كانتِ الساعةُ التي تُكرهُ فيها الصلاةُ قاموا يُصلونَ!

772 - عن عبد العزيزِ بن رُفَيْعٍقال: رأيت عبدَ الله بن الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما يَطوفُ بعدَ الفجرِ، ويصَلي ركعتيْن. قال عبدُ العزيزِ: ورأيتُ عبدَ الله بنَ الزُّبيرِ يصَلي ركعتيْن بعدَ العصرِ، ويُخْبرُ أنَّ عائشةَ رضي الله عنها حدَّثتْه أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لم يدخُلْ بيْتَها إلا صلاَّهما. (ومن طريق عروة قال: قالت عائشة: يا ابن أخي ما تَرَك النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - السجدتَين بعدَ العصرِعندي قَطُّ 1/ 146) (46).

رأيت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين. ← عبد العزيزِ بن رُفَيْعٍق