Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

318 - عن أبي قَتادةَقالَ: سرْنا معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ليلةً، فقالَ بعضُ القومِ: لوْ عرَّستَ (16) بنا يا رسولَ اللهِ! قالَ: "أخافُ أنْ تناموا عنِ الصلاةِ"، قالَ بلال: أنا أُوقظُكم، فاضطجَعوا، وأَسنَد بلالٌ ظهرَه إلى راحلَته، فغلَبتْه عيْناه فنامَ، فاستيقظَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقد طلَع حاجبُ الشمسِ، فقالَ: "يا بلالُ أينَ ما قلتَ؟ ". قالَ: ما أُلقيَتْ عليَّ نوْمةٌ مثْلُها قطُّ، قالَ: " إن اللهَ قَبضَ أرواحَكم حينَ شاءَ، ورَدَّها عليكم حينَ شاءَ، يا بلالُ! قُم فأذِّنْ بالناسِ بالصلاةِ"، فتَوضَّأَ (وفي روايةٍ: فقَضَوْا حوائجهُم وتوضؤا إلى أن طَلعَتِ الشمسُ 8/ 192)، فلمَّا ارتفعَتِ الشمسُ وابياضَّتْ قامَ فصلَّى.

بَعْضُ الْقَوْمِ لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا ← أبي قَتادةَقالَ: سرْنا معَ النبيِّ ليلةً،

319 - عن جابر بنِ عبد اللهِأنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جاءَ يومَ الخندقِ بعدَ ما غرَبتِ الشمسُ، فجعلَ يسُبُّ كفَّارَ قرَيشٍ {و5/ 48} قالَ: يا رسولَ اللهِ! ما كِدتُ أصَلي العصرَ حتى كادتِ الشمسُ تغرُبُ، {وذلك بعد ما أفطر الصائم 1/ 157} (17)، قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: " {أنا 1/ 227} " والله ما صلَّيتُها {بعدُ} "، فقُمنا، إلى بُطحانَ، فتوضَّأَ للصلاةِ، وتوضَّأنا لها، فصلَّى العصرَ بعد ما غرَبتِ الشمسُ، ثم صلَّى بعدَها المغربَ.

320 - عن أَنسعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَن نسيَ صلاةً فليصلِّ إذا ذكَرَها، لا كفَّارةَ لها إلا ذلكَ، {وأَقِمِ الصلاةَ لذكْري}. (وفي لفظٍ: {لِلذِّكْرَى} (18) ".

أنسعن النبي

321 - عن ابن عُمرقالَ: كانَ المسْلمونَ حينَ قَدِموا المدينةَ يجتمعونَ، فيتَحَيَّنُون الصلاةَ، ليسَ ينادَى لها، فتكلَّموا يوماً في ذلكَ، فقالَ بعضُهمْ: اتخِذوا ناقوساً مثلَ ناقوسِ النصارى، وقالَ بعضُهم: بل بوقاً مثْلَ قَرْنِ اليهودِ، فقالَ عُمرُ: أَوَ لا تَبعثونَ رجلاً يُنادي بالصلاةِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " يا بلالُ! قُمْ فنادِ بالصلاةِ".

ابن عمرق

322 - عن أَنس بن مالكقالَ: لمَّا كثُرَ الناسُ قالَ: ذكَروا أنْ يُعلِمُوا وقتَ الصلاةِ بشيءٍ يعرفونهُ، فذكَروا أنْ يُورُوا ناراً، أوْ يَضرِبوا ناقوساً، {فذكَروا اليهودَ والنصارى 1/ 150}؛ فأُمِرَ بلالٌ أنْ يَشفَعَ الأَذانَ، وأنْ يُوتِرَ الإقامة، {إلا الإقامة}.

لَمَّا کَثُرَ النَّاسُ ← أنسَ بنِ مالكٍق

323 - عن أبي هريرةَأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إذا نوديَ للصلاةِ أَدْبَرَ الشيطانُ وله ضُرَاطٌ؛ حتى لا يَسمَعَ التأذينَ، فإذا قضَى النداءَ أَقبَلَ، حتى إذا ثُوِّبَ للصلاةِ أَدْبرَ، حتى إذا قضَى التثويبَ أقبَلَ؛ حتى يَخْطِرَ بينَ المرءِ ونفْسِه (وفي رواية: وقلبه 4/ 94) يقول اذكُرْ كذا، اذكُرْ كذا، لما لم يكن يذكُرُ {فلبَّس عليهِ 2/ 67} حتى يظَلَّ الرجلُ لا يَدري كم صلَّى، (وفي روايةٍ: لا يَدْري أثلاثاً صلَّى أم أربعاً؟). {فإذا لم يدرِ أحدُكم صلى ثلاثاً أو أربعاً؟ فلْيَسْجد سجدتين (وفي روايةٍ: سجدَتَي السَّهوِ) وهو جالس 2/ 67} ".

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ

324 - عن عبدِ اللهِ بن عبدِ الرحمنِ بن أبي صَعصعةَ الأَنصاريِّ ثم المازنيأنَّ أبا سعيدٍ الخدْري قالَ له: إني أَراكَ تحِبُّ الغَنَمَ والباديةَ، فإذا كنتَ في غنمِكَ أوْ بادِيتِكَ فأذَّنتَ بالصلاةِ فارفَع صوْتَك بالنِّداءِ، فإنهُ لا يَسمعُ مدَى صوْتِ المؤذِّنِ جِنٌّ، ولا إنسٌ، ولا شيءٌ، إلا شَهِدَ له يومَ القيامةِ. قالَ أبو سعيدٍ: سمِعتُه منْ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.

مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو سَعِيدٍ

325 - عن أبي سعيد الخُدْريأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إذا سمِعْتُم النداءَ فقولوا مثلَ ما يقولُ المؤذِّنُ".

المؤذن ← «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا ← أبي سعيدٍ الخدريأن رسول الله

326 - عن جابر بن عبدِ اللهأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَن قالَ حينَ يَسمعُ النداءَ: اللهمَّ رَبَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمَّداً الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثْه مقاماً محموداً الذي وعدتَه؛ حَلَّت له شفاعتي يومَ القيامة".

مَنْ ← جابر بن عبد اللهأن رسول الله

327 - عن أبي هريرةأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لوْ يَعلَمُ الناس ما في النداءِ والصفِّ الأَوَّلِ؛ ثم لم يجدوا إلا أن يَستَهمُوا عليهِ لاستَهموا، ولوْ يعلَمونَ ما في التَّهجير (1)؛ لاستَبقوا إليهِ، ولوْ يعلمون ما في العتَمَةِ والصُّبحِ؛ لأَتوْهُما ولوْ حَبْواً".

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ

328 - عن عبد اللهِ بن الحارثِ {ابن عم محمد بن سيرين 6/ 216}قالَ: خطَبَنا ابنُ عباس في يومِ {ذِي} رَدْغٍ (2)، فلمَّا بلَغ المؤذِّنُ: "حيَّ على الصلاةِ"، فأمرَه أنْ يناديَ: الصلاةَ في الرّحَالِ، (وفي روايةٍ: قال ابنُ عباس لمؤذنهِ في يومٍ مطيرٍ: إذا قلتَ: أشهد أنّ محمداً رسول اللهِ، فلا تقل: "حي على الصلاة"، قل: صلوا في بيوتكم)، فنظرَ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ {كأنهم أَنكروا 1/ 163}، فقالَ: {كأنكم أَنكرتم هذا؟!} فعلَ هذا مَن هوَ خيرٌ منهُ، (وفي روايةٍ: مني، يعني النبي - صلى الله عليه وسلم -)، وإنها (وفي روايةٍ: إن الجمعَةَ) عَزْمةٌ، {وإني كرهتُ أن أُحرِجَكم. (وفي روايةٍ: كرهتُ أن أُؤثِّمكم فَتَجيئون تدُوسُون الطينَ، (وفي روايةٍ: فتمشون في الطينِ والدَّحْضِ) إلى رُكبكم}.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ

nanNone