Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

67 - عن عروة {قال: حج علينا 8/ 148} عبدُ اللهِ بنُ عمْرِو بن العاص {فسمعتُه}قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إِن اللهَ لا يقبِض العِلمَ انتزاعاً ينتزعهُ من العبادِ، ولكنْ يَقبضُ العِلمَ بقبضِ العلماءِ، حتى إِذا لم يُبقِ عالِماً؛ اتخَذَ الناسُ رُؤُوساً جهَّالاً، فسئِلوا، فأَفتَوا بغيرِ علمٍ. (وفي روايةٍ: فيُفتونَ بِرأيهم، فَضَلُّوا وأضَلُّوا". فحدثتُ عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -. ثم إِن عبدَ اللهِ بن عَمْروٍ حَجَّ بعدُ، فقالت: يا ابنَ أختي! انطلق إِلى عبدِ الله، فاستَثْبِت منه الذي حدَّثْتَني عنه، فجئتُه فسألْتُه، فحدثني كنحو ما حدثني، فأتيتُ عائشةَ، فأخبرتُها، فعجبَتْ، فقالت: واللهِ لقد حَفِظَ عبدُ الله بنُ عمرو 8/ 148).

عروة عبدُ اللهِ بنُ عمْرِو بن العاص

68 - عن ابنِ أبي مُليْكةَأن عائشةَ زوجَ النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت لا تَسمعُ شيئاً لا تعرفُه إِلا راجعت فيه حتى تعرفَه، وِإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَن حوسبَ عُذِّبَ، (وفي روايةٍ: هَلَكَ 6/ 81) "، قالت عائشةُ: فقلتُ: {جعلني الله فداءك} أوَليس يقولُ اللهُ تعالى: {{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ} فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}؟ قالت: فقالَ: "إِنما ذلكِ العَرْضُ، ولكنْ مَن نوقشَ الحسابَ، يَهلكْ، (وفي روايةٍ: وليس أحدٌ يناقَشُ الحسابَ يومَ القيامة إِلا عُذِّب 7/ 198) ".

عائشة: فقلت: أوليس

69 - عن أبي شُرَيْح {العدَويّ 5/ 94}أنه قالَ لعَمْرو بن سعيد وهو يَبعثُ الْبُعوثَ إِلى مكةَ: ائذَنْ لي أيها الأَميرُ أحدِّثْكَ قوْلاً قامَ به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْغدَ من يومِ الْفتحِ، سمعَتْه أُذُنايَ، ووعاهُ قلبي، وأبصرَتْه عيْنايَ، حينَ تكلَّم به، حمِدَ اللهَ، وأَثنى عليهِ، ثم قالَ: " إِنَّ مكَّةَ حرَّمَها الله، ولم يحرِّمْها الناسُ، فلا يَحلُّ لامرىءٍ يؤمنُ بالله والْيومِ الأخِر أن يَسفكَ بها دماً، ولا يَعضِدَ بها شجرةً، فإِنْ أَحدٌ ترخَّصَ لقتالِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فيها فقولوا {له 2/ 213}: إِنَّ الله قد أَذِنَ لرسولهِ، ولم يأذَن لكم، وِإنما أَذِنَ لي فيها ساعةً من نهارٍ، ثم عادت حرْمتُها الْيومَ كحُرمتِها بالأَمسِ، وليبلِّغِ الشاهدُ الْغائبَ". فقيلَ لأَبي شرَيْح: ما قالَ {لك} عمْروٌ؟ قالَ: أَنا أَعلمُ {بذلكَ} منكَ يا أَبا شرَيحٍ! إِنَّ مكةَ (وفي روايةٍ: إِنَّ الحرَم) لا تعيذُ عاصياً، ولاَ فارّاً بدَمٍ، ولاَ فارّاً بخُرْبةٍ. {قال أبو عبد الله: الخربة: البلية 5/ 95}.

اَبِیْ شُرَیْحٍ

70 - عن عليقال: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تَكذِبوا علَيَّ؛ فإِنه مَن كذَبَ عليَّ فلْيَلجِ النارَ".

عليق

71 - عن عامر بن عبدِ الله بن الزبير عن أبيهقالَ: قلتُ للزبير: إِني لا أَسمعُك تحدِّثُ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كما يحدِّث فلانٌ وفلان؟ قالَ: أمَا إني لم أفارقْه، ولكنْ سمعتُه يقولُ: " مَن كذَبَ عليَّ فليَتَبوأْ مقعَدَه من النارِ".

مَنْ کَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ← أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَکِنْ ← فُلَانٌ وَفُلَانٌ ← رَسُولِ اللهِ كَمَا ← أبيهقالَ: قلتُ للزبير: إِني لا أَسمعُك تحدِّثُ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،

72 - عن أَنسٍقال: إِنه لَيمنعُني أن أحدِّثَكم حديثاً كثيراً أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: " مَن تعمدَ عليَّ كذِباً، فليتبوأْ مقعدَه من النار".

إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَکُمْ حَدِيثًا کَثِيرًا ← أنسٍق

73 - عن سلَمة بن الأَكوَعقال: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: " مَن يقُلْ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتَبَوَّأْ مقعدَه من النارِ".

مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ← النَّبِيِّ ← سلَمة بن الأَكوَعقال:

74 - عن أبي هريرةعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: " مَن كذَبَ عليَّ متعمِّداً، فليتبوَّأْ مقعدَه من النارِ".

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ← أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

75 - عن أبي هريرةأن خُزاعةَ قتَلوا رجلاً من بني ليْثٍ، عامَ فتحِ مكةَ، بقتيلٍ منهم قتَلوه {في الجاهليةِ 8/ 38}، فأُخْبرَ بذلكَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فركِبَ راحلتَه فخطَبَ {في الناس، فحمِدَ اللهَ وأثنى عليه 3/ 94}، فقالَ: "إن الله حبَسَ عن مكةَ الْفيلَ، وسُلِّط عليهم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنونَ، ألا وإِنها لم تَحلَّ لأَحدٍ قبلي، ولا تَحِلُّ لأَحدٍ بَعدي، ألاَ وِإنّها أُحَلَّت لي ساعةً من نهارٍ، ألاَ وِإنها ساعتي هذه حرامٌ، لا يُختَلى شوْكُها، ولا يُعضَدُ شجرُها، ولا تُلتقَطُ ساقِطتُها، إِلا لِمنشِدٍ، فمنْ قُتلَ له قتيلٌ فهوَ بخيرِ النظرينِ؛ إِمَّا أن يُعقَلَ (وفي رواية: يُودَى)، وِإما أن يُقادَ أهلُ الْقتيلِ". فجاءَ رجلٌ من أهلِ اليَمنِ {يقال له أبو شاه}، فقالَ: اكتبـ{ـوا} لي يا رسولَ الله، فقالَ: " اكتبوا لأَبي فلانٍ (وفي رواية: لأَبي شاه) "، فقالَ رجلٌ من قريشٍ (وفي رواية: فقال العباس): إِلاً الإذْخِرَ يا رسولَ الله! فإِنا نجعَلُه في بيوتنا وقبورِنا، فقالَ النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إِلا الإذْخِرَ". {قلت للأَوزاعي: ما قوله: "اكتبوا لي يا رسول الله"؟ قال: هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -}.

76 - عن أبي هريرةقال: "ما مِنْ أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أحدٌ أكثرَ حديثاً عنه منِّي؛ إِلا ما كانَ من عبدِ الله بنِ عمْروٍ؛ فإِنه كانَ يكتبُ، ولا أَكتبُ".

77 - عن أم سلَمةقالت: استيقظَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ ليلةٍ {فزِعاً 8/ 90} فقالَ: " سبحانَ الله! (وفي رواية: وهو يقول: لا إِله إلا الله 7/ 47)، ماذا أنْزلَ {الله} الليلةَ من الْفِتَنِ؟ وماذا فُتحَ من الخزائنِ؟ أَيْقظُوا (وفي روايةِ: من يُوقِظُ) صواحبَ الحُجَرِ {يريد أزواجهُ حتى يُصلِّينَ 7/ 123}؟ فرُبَّ (وفي روَايةٍ: يا رُبَّ) كاسيةٍ في الدُّنيا عاريةٌ في الآخرةِ". {قالَ الزهري: وكانت هند (15) لها أزرارٌ في كمّيها بين أصابعها".

أم سلَمةقالت: استيقظَ النبيُّ ذاتَ ليلةٍ

78 - عن عبدِ الله بن عمرقالَ: صلَّى بنا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - العشاءَ في آخرِ حياتهِ، {وهي التي يدعو اَلناس العَتَمَةَ 1/ 141}، فلمَّا سلَّم قامَ {فَأَقبل علينا}، فقالَ: "أَرأَيتَكم ليلتَكم هذه؟ فإِنَّ رأسَ مِائةِ سَنةٍ منها لا يبقى ممن هو {اليوم 1/ 149} على ظهرِ الأَرضِ أَحَدٌ". {فوهِل (16) الناس في مقالة رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إِلى ما تحدثوا في هذه الأَحاديث عن مائة سنة، وِإنما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يبقى ممن هو اليوم على ظهرِ الأَرض"، يريد بذلك أنها تَخْرِمُ ذلك الْقرنَ".

مائة سنة، وِإنما ← "أَرأَيتَكم ليلتَكم هذه؟ فإِنَّ رأسَ مِائةِ ← صلى بنا النبي العشاء في آخر حياته، فلما سَلَّم قام ← عبدِ اللهِ بنِ عمرَق