Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1308 - عن عبدِ اللهِ {بنِ عمر} رضيَ اللهُ عنه؛أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أقبلَ يومَ الفتحِ مِن أعلى مكة على راحلتِهِ مُرْدِفاً أسامةَ بنَ زيدٍ، ومعه بلالٌ، ومعه عثمانُ بنُ طلحةَ مِن الحَجَبَةِ، حتى أناخَ في المسجِدِ {عند البيتِ 125/ 5}، فامَرَهُ أنْ يأتيَ بمفتاحِ البيتِ، ففتَحَ، ودخَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -{الكعبةَ 1/ 128}، ومعه أسامةُ وبلالٌ وعثمانُ {بنُ طلحةَ الحَجَبِي}، {ثم أغلقوا عليهِمُ البابَ}، فمكَثَ فيها نهاراً طويلاً، ثم خَرَج {ـوا 1/ 120} فاستَبَق الناسُ، وكانَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ أولَ من دَخَلَ فوجَدَ بلالاً وراءَ البابِ قائماً، فسالَهُ: أينَ صلَّى رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؛ فاشارَ إلى المكانِ الذي صلى فيه: {بين العمودينِ اليمانيينِ 2/ 160} (وفي روايةٍ: بين الأسْطُوانتين)، (وفي طريق أخرى: الساريتَيْنِ اللتينِ على يسارِه إذا دخلتَ 1/ 104) (وفي روايةٍ: جعلَ عموداً عن يسارِهِ، وعموداً (وفي أخرى: عمودين) عن يمينِهِ، وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَهُ، وكانَ البيتُ يومئذٍ على ستةِ أعمدة) {سطرينِ، صلى بين العَمودينِ من السطرِ المُقَدمِ، وجَعَلَ بابَ البيتِ خلفَ ظهرِهِ، واستقبلَ بوجهِهِ الذي يستقبِلُكَ حين تَلجُ البيتَ، بينَهُ وبينَ الجدارِ}، {ثم خَرَجَ فصلى في وجهِ الكعبةِ ركعتينِ}. قالَ عبدُ اللهِ: فَنَسِيْتُ أنْ أسالَهُ كم صلى من سجدةٍ (82)؟ {وعند المكان الذي صلى فيه مرْمَرَةُ حمراءُ}

عَبْدُ اللَّهِ

1309 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهقالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُّ سُلَامى مِن الناسِ عليهِ صَدَقَةٌ كلَّ يومٍ تَطْلُعُ فيهِ الشمسُ؛ يَعْدِلُ بينَ الاثنينِ صدقةٌ، ويُعينُ الرَّجُلَ على دابَّتِهِ، فيَحْمِلُ عليها أو يَرْفَعُ عليها متاعَهُ صدقةٌ، والكلمةُ الطيِّبةُ صدقةٌ، وكُلُّ خَطْوَةٍ يَخْطُوها إلى الصلاةِ صدقةٌ، ويُمِيطُ الأذى عن (وفي روايةٍ: ودَلُّ 3/ 224) الطريقِ صدقةٌ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1310 - عن عبدِ اللهِ بن عُمَرَ رضيَ اللهُ عنهماأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أن يسافَر بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ (*).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

1311 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيَ عنهماقالَ: كُنَّا إذا صعِدْنا كَبَّرْنا، وإذا نَزَلْنا (وفي روايةٍ: تَصَوَّبنا) سَبَّحْنا.

جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيَ عنهما

1312 - عن إبراهيمَ أبي إسماعيلَ السَّكْسَكِيِّ؛قالَ: سَمِعْتُ أبا بُرْدَةَ، واصطَحَبَ هو ويزيدُ بنُ أبي كَبْشَةَ في سَفَرٍ، فكانَ يزيَدُ يصومُ في السفرِ، فقالَ لهُ أبو بردَةَ: سَمِعْتُ أبا موسى مِراراً يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا مَرِضَ العبدُ أو سافَرَ؛ كُتِبَ لهُ مِثْلُ ما كانَ يعْمَلُ مقيماً صحيحاً" (*).

إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيِّ

1313 - عن ابنِ عُمَرَعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لو يَعْلَمُ الناسُ ما في الوَحْدَةِ ما أعلَمُ؛ ما سارَ راكِبٌ بليلٍ وحْدَهُ".

ابْنِ عُمَرَ

nanNone

1314 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رضيَ اللهُ عنهماقالَ: جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يستَأْذِنُهُ في الجهادِ، فقالَ: "أحَيٌّ والِداكَ؟ ". قالَ: نعم. قالَ: "فَفيهِما فجاهِدْ" (83).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

1315 - عن أبي بشيرٍ الأنصاريِّ رضيَ اللهُ عنهأنَّه كانَ معَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في بعضِ أسفارِه- قالَ عبدُ اللهِ (ابن أبي بكر بن حزم): حَسِبْتُ أنَّهُ قالَ:- والناسُ في مَبيتِهِم، فأرسَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رسولاً: "لا تَبْقَيَنَّ في رَقَبَةِ بعيرٍ قِلادَةٌ مِن وَتَرٍ، أو قِلادَةٌ إلا قُطِعَتْ".

أَبِي بَشِيرٍ الأَنْصَارِيِّ

1316 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهماقالَ: لمَّا كانَ يومُ بدرٍ؛ أُتِيَ بأُسارى، وأُتِيَ بالعباسِ، ولم يكن عليه ثَوْبٌ، فنظرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لهُ قميصاً (84)، فوَجَدوا قميصَ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ يَقْدُرُ (85) عليه، فكَساهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إياهُ، فلذلكَ نَزعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَميصَهُ الذي ألْبَسَهُ. قالَ ابنُ عُيَيْنَةَ: كانتْ لهُ عندَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَدٌ، فأحَبَّ أنْ يكافِئَهُ.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

1317 - عن سهلٍ رضيَ اللهُ عنهقالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يومَ خيبرَ: "لأعْطِيَنَّ {هذه 5/ 76} الرايَةَ غداً رجلاً يَفْتَحُ اللهُ على يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ، ويحِبُّهُ اللهُ ورسولُهُ"، فباتَ الناسُ {يَدُوكُونَ} ليلَتَهُم؛ أيُّهُم يُعْطَى؟ فـ{لمَّا أصبَحَ الناسُ} غَدَوْا {على رَسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -} كُلُّهم يَرْجوهُ (وفي روايةٍ: يرجو أن يُعْطَى 4/ 5)، فقالَ: "أينَ عليُّ {بنُ أبي طالب}؟ ". فقيل: يشتكي عينيهِ، {قالَ: "فأرْسِلوا إليهِ"، فأُتِيَ به}، فبصَقَ في عينَيْهِ، ودعا لهُ، فبَرَأَ {مَكَانَهُ حتى} كأنْ لم يَكُنْ به وَجَعٌ، فأعطاهُ الرايةَ، فقالَ {عليٌّ: يا رسولَ اللهِ!} أقاتِلُهُم حتى يكونوا مِثْلَنا؟ فقالَ {عليه الصلاة والسلام}: "انْفُذْ على رِسْلِكَ حتى تَنْزِلَ بساحَتِهِم، ثمَّ ادعُهُم إلى الإِسلامِ، وأخْبِرْهُم بما يَجِبُ عليهِم {من حقِّ اللهِ فيهِ}، فواللهِ؛ لأنْ يَهْدِيَ اللهُ بكَ رَجُلاً {واحداً} خيرٌ لكَ مِن أن تكونَ لك حُمْرُ النَّعَمِ"، {ففُتحَ عليهِ} (*).

سَهْلٍ:

1318 - عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ:و (حِرْمٌ) بالحبشيَّة: وجَب. (قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم في "79 - الاستئذان/ 12 - باب")

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ