Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1248 - عن عائشةَ رضيَ الله عنهاأنً رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لمًا رَجَعَ يومَ الخَنْدَقِ، ووضَعَ السلاحَ، واغْتَسَلَ؛ فأتاهُ جبريلُ وقد عَصَبَ رأسَهُ الغُبارُ، فقالَ: وضعْتَ السلاحَ؛ فوالله ما وضعْتُهُ (وفي روايةٍ: ما وضعناه، فاخْرُجْ إليهم 5/ 49)، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "فأينَ؟ "، قالَ: ها هُنا، وأومَا إلى بني قُريظةَ، قالتْ: فخَرَجَ إليهِم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.

عَائِشَةَ

1249 - عن جابر بنِ عبد الله رضيَ الله عنهماقالَ: اصطبَحَ ناس الخمرَ يومَ أحُدٍ، ثم قُتِلوا {مِن يومِهم جميعاً 5/ 189} شُهداءَ، {وذلك قبلَ تَحْريمِها}، فقيلَ لسُفيانَ: مِن آخِرِ ذلك اليومِ؟ قالَ: ليس هذا فيه (12).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

1250 - عن أنس بن مالك رضي الله عنهعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "ما أحد يَدْخُلُ الجنةَ يُحِب أن يَرْجِعَ إلى الدُنيا وله ما على الأرضِ مِن شيءٍ؛ إلا الشهيدُ، يَتَمَنى أن يَرْجِعَ إلى الدنيا، فيُقْتَلَ عَشْرَ مراتٍ؛ لِمَا يَرَى مِن الكرامَةِ".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1251 - عن عمرِو بنِ مَيمونٍ الأوديقالَ: كان سعد يُعَلمُ بنيهِ هؤلاءِ الكَلماتِ؛ كما يُعَلمُ المُعَلمُ الغِلمانَ الكتابةَ (وفي روايةٍ: كان يأمُرُ بهؤلاء الخمس، ويُحَدثُهُن عن النبي - صلى الله عليه وسلم -7/ 159)، ويقولُ: أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَتَعَوذُ منهُن دُبُرَ الصلاةِ: "اللهُم! إني أعوذُ بكَ {من البخلِ، وأعوذُ بكَ} مِن الجبنِ، وأعوذُ بكَ أن أرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُر، وأعوذ بكَ مِن فتنةِ الدنيا، وأعوذُ بك مِن عذابِ القبر"، فحدَثْتُ بهِ مُصعباً، فصَدقَهُ.

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ،

1252 - عن السائبِ بنِ يزيدَقالَ: صَحِبْتُ طلحةَ بنَ عُبَيْدِ الله، وسعداً، والمِقدادَ بنَ الأسودِ، وعبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ رضيَ الله عنهم، فما سمعت أحداً منهم يُحَدّثُ عن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؛ إلاَّ أني سَمِعْتُ طَلْحَةَ يُحَدّثُ عن يومِ احُدٍ. 27 - بابُ وُجوبِ النًفيرِ، وما يجِبُ مِن الجهادِ والنيةِ، وقولهِ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ. لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ} الآيةَ، وقولهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ} إلى قوله: {على كُل شيءٍ قدير} 644 - يذكَرُ عن ابنِ عباس: {انْفِروا ثباتٍ}: سَرايا مُتَفَرقينَ، يُقالُ: أحَد الثباتِ: ثبَةَ.

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ

1253 - عن ابنِ عباس رضيَ الله عنهُماأنَ النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ يومَ الفَتْحِ (وفي روايةٍ: فتحِ مكة 4/ 38): "لا هِجْرَةَ بعدَ الفَتْحِ؛ ولكنْ جِهاد ونِيًة، وإذا اسْتُنْفِرْتُم فانْفِروا".

ابْنِ عَبَّاسٍ

1254 - عن أبي هريرة رضيَ الله عنهأن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "يَضْحَكُ اللهُ إلى رجلَيْنِ، يقتُل أحدُهما الأخَر، يدخُلانِ الجنةَ، يقاتِل هذا في سبيلِ اللهِ، فيُقْتَلُ، ثم يتوبُ اللهُ على القاتِلِ، فَيُسْتَشْهَد".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1255 - عن أبي هريرة رضي الله عنهقالَ: أتيت (وفي روايةٍ: 451 - بعَث رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أبانَ على سريةٍ من المدينةِ قِبَلَ نَجْدٍ، قالَ أبو هريرةَ: فقَدِمَ أبانُ وأصحابُه على 5/ 82) رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو بخَيْبَرَ بعد ما افتَتَحوها، {وإن حزَمَ خَيْلِهِم لَلِيف}، {فسَلمَ عليهِ}، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ! أسْهِم لي (وفي روايةٍ: لا تَقْسِمْ لهم) (13)، فقالَ بعض بني سعيدِ ابنِ العاصِ: لا تُسْهِمْ له يا رسولَ اللهِ! فقال أبو هُريرْةَ: هذا قاتِلُ ابنِ قَوْقَل، فقالَ {أبانُ} بنُ سعيدِ بنِ العاصِ: واعَجَباً لِوَبرٍ (14) تَدَلَى علينا مِن قَدُومِ {إلـ} ضأنِ، (وفي روايةٍ: ضال) (15)! يَنْعَى على قتلَ رجُل مسلمٍ أكرَمَهُ الله على يَدَي، ولم يُهِنَي على يديهِ! قالَ: فلا أدري أسهَمَ لهُ أم لم يُسْهِم؟ (وفي روايةٍ: فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يا أبان! اجلس"، فلم يقسم لهم. قالَ أبو عبد الله: (الضال): السدْر.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1256 - عن أنسِ بن مالكٍ رضيَ الله عنهقال: كان أبو طلحة لا يصومُ على عهدِ النبي - صلى الله عليه وسلم -مِن أجلِ الغزوِ، فلما قُبِضَ النبي - صلى الله عليه وسلم - لم أرَهُ مُفطراً إلا يومَ فِطْر أو أضْحى (16).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

1257 - عن أبي هريرة رضي الله عنهأن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "الشهداءُ خمسة: المَطْعونُ، والمَبْطونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدْم، والشهيدُ في سبيلِ الله".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1258 - عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديأنه قال: رأيتُ مَرْوانَ بنَ الحَكَمِ جالساً في المسجِد، فاقبلتُ حتى جلسْتُ إلى جنبِهِ، فأخْبَرَنا أن زيدَ بنَ ثابتٍ أخبرَهُ أنً رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم - أملى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}، قال: فجاءَهُ ابنُ امً مَكْتوم، وهو يُمِلها على، فقالَ: يا رسولَ اللهِ! لو أستطيعُ الجهادَ لجاهَدْتُ، وكانَ رَجُلًا أعمى، فانزَلَ اللهُ تعالى على رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وفَخِذُهُ على فَخِذي، فثَقُقتْ عليً حتى خِفْتُ أن تُرَض فخِذي، ثم سُري عنه، فانزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {غيرُ أولي الضًررِ}.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ

1259 - عن أنس رضيَ الله عنهقالَ: خرَجَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى الخندقِ، فإذا المهاجِرونَ والأنصارُ يَحْفُرونَ {الخَنْدقَ حول المدينةِ، وينقلونَ الترابَ على مُتونهِم 5/ 45} في غَدأةٍ باردةٍ، فلم يكن لهم عَبيد يعملون ذلك لهم، فلما رأى ما بهم مِن النصَبِ والجوعِ؛ قال: "اللهُمً! إن العَيْشَ عَيْشُ (وفي روايةٍ: اللهم! إن الخيرَ خيرُ 8/ 122) الآخرة، فاغْفِرْ (وفي روايةٍ: فاصْلحْ 4/ 225) للأنصارِ، (وفي أخرى: اللهم! لا عَيْشَ إلا عيشُ الآخرة، فاكْرِم الأنصارَ 4/ 8) والمهاجِرةَ ". فقالوا مُجِيبينَ لهُ: نحنُ الذينَ بايَعوا محمداً على الجهادِ (وفي طريق: الإسلام 5/ 45) ما بَقينا (وفي روايةٍ: حَيِيْنا) أبداً. {قالَ: يقولُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وهو يُجيبُهم: "اللهُمَّ! إنه لا خيرَ إلا خيرُ الآخرة، فباركْ في الأنصارِ والمهاجِرة ". قالَ: يؤتونَ بملءِ كَفي من الشعيرِ، فيصنَعُ لهم بإهالةٍ (17) سَنِخَةً تُوضَعُ بين يَدَيِ القومِ، والقومُ جِياع، وهي بَشِعَة في الحَلْقِ، ولها ريح مُنْتِن}.

أَنَسٍ،