Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

591 - عن عبدِ الله (بن مسعود) رضي الله عنهأنه قالَ: كنَّا نسلِّمُ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وهو في الصلاةِ، فيرُدُّ علينا، فلمَّا رَجَعْنا من عِندِ النَّجاشيِّ؛ سلَّمنا عليهِ فلَم يرُدَّ علينا (2)، {فقلنا: يا رسول الله! إِنا كنا نُسلِّمُ عليك فترُدّ علينا؟ 4/ 345} قالَ: "إنَّ في الصلاةِ شُغلاً". {فقلتُ لإبراهيم: كيف تصنع أنت؟ قالَ: أرُدُّ في نفسي}.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

592 - عن زَيد بن أرقمقالَ: إِنْ كنَّا لنتكلَّم في الصلاةِ على عهد النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، يكلِّمُ أحدُنا صاحبَه (وفي روايةٍ: أخاه 5/ 162) بحاجتِه؛ حتى نزَلتْ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}} الآيةَ، فأُمِرنا بالسُّكوتِ (3).

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

593 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنهعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "التَّسبيحُ لِلرِّجالِ، والتصفيقُ لِلنساءِ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

594 - عن جابرٍقالَ: كُنَّا مع النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بذاتِ الرِّقاعِ، فإذا أتَيْنا على شجرَةٍ ظليلَةٍ؛ تَرَكناها للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فجاءَ رجلٌ مِن المشركينَ، وسيفُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - معلّقُ بالشجرةِ، فاخْتَرَطَهُ، فقالَ له: تَخافُني؟ فقالَ: "لا". قالَ: فمَن يمنَعُكَ منِّي؟ قالَ: "اللهُ". فتهدَّدَهُ أصحابُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وأقيمَتِ الصلاةُ، فصلَّى بطائفةٍ ركعتينِ، ثمَّ تأخَرُوا، وصلَّى بالطائفةِ الأخرى ركعتينِ، وكانَ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أربعٌ، وللقومِ ركعتينِ. 595 - (وفي أخرى): اسمُ الرَّجُلِ: غَوْرَثُ بنُ الحارثِ، وقاتَلَ فيها محارِبَ خَصَفَةَ.

جَابِرٍ

594 - عن مُعَيْقِيبٍأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ في الرَّجلِ يسوِّي الترابَ حيثُ يَسجدُ؛ قالَ: "إِنْ كنتَ فاعلاً فواحدةً".

مُعَيْقِيبٌ

595 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنهعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه صلَّى صلاةً قالَ: "إنَّ الشيطانَ عرَضَ لي، فشَدَّ عَلَيَّ (وفي روايةٍ: إِن عفريتاً من الجِنِّ تَفَلَّتَ {عليَّ 6/ 31} البارحةَ، لـ 4/ 36) يَقطَع الصلاةَ عليَّ، فأمكَنني الله منْه، فَذَعَتُّهُ (5) ولقدْ هَممتُ أنْ أُوثِقَه إلى ساريةٍ {من سواري المسجد} حتى تُصْبحوا فتَنظُروا إِليهِ {كلُّكم}، فذكَرتُ قوْلَ (وفي روايةٍ: دعوةَ أخي) سليمان عليه السلام: {رَبِّ هَبْ لي مُلْكاً لا يَنْبَغي لأَحد مِنْ بَعْدي}، فرَدَّهُ الله خاسئاً". ثم قالَ النَّضرُ بنُ شُمَيْلٍ: (فذَعَتُّه) بالذال أي: خنقْتُه، و (فَدَعَّتُّهُ) من قوْلِ الله تعالى: {يَوْمَ يُدَعُّونَ} أي: يُدفَعونَ. والصوابُ (فدَعَتُّه)، إِلا أنه كذا قالَ بتشديدِ العينِ والتاءِ. {(عفريت): متمرِّد من إنسٍ أو جنّ، مثل زِبِنْيَة، جماعة الزبانية}.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

596 - عن الأزرقِ بن قيسٍقالَ: كنَّا بالأَهوازِ نقاتِلُ الحَرُوريَّةَ (6)، فبَيْنا أَنا على جُرُفِ (وفي روايةٍ: شاطئ 7/ 101) نهرٍ {قَدْ نَضَبَ عنه الماءُ}؛ إِذا رجلٌ يصَلي، وِإذا لِجامُ دابَّتِهِ بِيَدِه، فجَعَلتِ الدابَّةُ تُنازعُه، وجعلَ يَتبَعُها (وفي روايةٍ: فصلّى، وخلّى فرسه، فانطلقت الفرس، فترك صلاته وتبعها حتى أدركها، فأخذها، ثم جاء فقضى صلاتَه) - قالَ شُعبةُ: هوَ أبو بَرْزَةَ الأَسلَميُّ - فجَعلَ رجُلٌ منَ الخوارجِ يقولُ: اللهمَّ افعَلْ بهذا الشَّيخِ (وفي روايةٍ: وفينا رجلٌ له رأيٌ فأقبل يقول: انظروا إِلى هذا الشيخ تركَ صلاتَه من أجلِ فرسٍ!) فلمَّا انصرفَ الشيخُ قالَ: إِني سمعتُ قوْلَكم، (وفي روايةٍ: ما عنفني أحدٌ منذ فارقتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -)، وِإني غزوْتُ معَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ستَّ غَزَواتٍ أو سبعَ غَزَواتٍ أو ثَمانٍ، وشهِدتُ {من} تيْسيرِهِ، وِإني إِنْ كنتُ أنْ أُراجعَ معَ دابَّتي أَحبُّ إليَّ من أنْ أدَعها تَرجعُ إِلى مأْلَفِها، فيَشُقَّ عليَّ، {وقال: إن منزلي مُتراخٍ، فلو صلَّيتُ وتركتُ؛ لم آتِ أهلي إلى الليل}.

الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ،

597 - عن جابرِ بن عبد الله رضي الله عنهماقالَ: بعثَني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في حاجةٍ له، فانطلقتُ، ثم رجَعتُ وقد قضَيتُها، فأتيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فسلَّمتُ عليه، فلَم يرُدَّ علَيَّ (8)، فوقَعَ في قلبي ما الله أعلمُ بهِ، فقلتُ في نفسي: لعلَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وجَدَ عَليَّ (9) أني أبطأتُ عليهِ، ثم سلَّمتُ عليهِ، فلم يرُدَّ علَيَّ، فوقَعَ في قلبي أشدُّ منَ المرَّةِ الأولى، ثم سلَّمتُ عليهِ، فرَدَّ علَيَّ، فقالَ: "إِنَّما مَنَعَني أنْ أَرُدَّ عليكَ أني كنتُ أُصَلي". وكانَ على راحِلِتِه متوجِّهاً إلى غيرِ القِبلةِ.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

598 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنهقالَ: نُهيَ عن الخَصْرِ (10) في الصلاةِ. 197 - (وفي روايةٍ معلقةٍ عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -). (وفي أخرى عنه) قالَ: نُهيَ أنْ يُصَلي الرجلُ متخصِّراً.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

600 - عن سلَمةَ بنِ عَلقمةَقالَ: قلتُ لمحمَّدٍ: في سَجدتَي السَّهوِ تشهُّدٌ؟ قالَ: ليسَ في حديثِ أبي هريرةَ (2).

سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،

601 - عن كُريبٍأنَّ ابنَ عباسٍ والمِسْوَرَ بن مَخْرَمَةَ وعبدَ الرحمنِ بنَ أَزهَرَ رضي الله عنهم أرسَلوهُ إلى عائشةَ رضي الله عنها، فقالوا: اقرأْ عليها السلامَ منَّا جميعاً، وسلْها عن الركعتَينِ بعدَ صلاةِ العصرِ؟ وقلْ لها: إنَّا أُخْبرْنا أنكِ تُصَلِّينَهُما، وقد بلَغَنا أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهى عنها، وقالَ ابنُ عباسٍ: وكنتُ أَضرِبُ الناسَ معَ عُمَرَ بنِ الخطابِ عنها، فقالَ كُرَيْبٌ: فدخلتُ على عائشةَ رضي الله عنها، فبلَّغتُها ما أرسَلوني، فقالتْ: سلْ أُمَّ سلَمةَ، فخرجتُ إِليهمْ، فأخبرْتُهم بقوْلِها، فرَدُّوني إلى أُمِّ سَلَمةَ؛ بمثْلِ ما أَرسَلوني بهِ إلى عائشةَ، فقالتْ أُمُّ سَلَمةَ رضي الله عنها: سمِعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَنهى عنْها، ثم رأيتُه يصلِّيهِما حينَ صلَّى العصرَ، ثم دخَلَ وعِندي نِسوةٌ من بَني حَرَامٍ منَ الأَنصارِ، فأَرسلتُ إليه الجاريةَ (وفي روايةٍ: الخادِم 5/ 117) فقلتُ: قُومي بجَنبهِ، قُولي لهُ: تقولُ لكَ أُمُّ سلَمَةَ: يا رسولَ الله سمِعتُكَ تَنهى عن هاتَينِ وأراكَ تصَلِّيهِما؟ فإنْ أشارَ بيَدهِ، فاستأخِري عنهُ، ففعلَتِ الجاريةُ، فأشارَ بيَدهِ، فاستأخرتْ عنهُ، فلمَّا انصرفَ قالَ: "يا بنتَ أَبي أميَّةَ! سألتِ عن الركعتَينِ بعدَ العصرِ، وإنهُ أتاني ناسٌ من عبدِ القَيسِ {بالإسلام من قومهم} فشغلُوني عن الركعتَينِ اللتَينِ بعدَ الظهرِ، فهُما هاتان".

كُرَيْبٍ،

602 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أوْفى رضيَ الله عنهما:كانَ أصحابُ الشَّجَرَةِ ألفاً وثلاثَمائةٍ،وكانَتْ (أسْلَمُ) (105) ثُمُنَ المُهاجرينَ. 1756 - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - إِلَى السُّوقِ، فَلَحِقَتْ عُمَرَ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ، فَقَالَتْ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! هَلَكَ زَوْجِى وَتَرَكَ صِبْيَةً صِغَارًا، وَاللَّهِ مَا يُنْضِجُونَ كُرَاعًا (106)، وَلاَ لَهُمْ زَرْعٌ وَلاَ ضَرْعٌ، وَخَشِيتُ أَنْ تَأْكُلَهُمُ الضَّبُعُ، وَأَنَا بِنْتُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِىِّ، وَقَدْ شَهِدَ أَبِى الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. فَوَقَفَ مَعَهَا عُمَرُ، وَلَمْ يَمْضِ، ثُمَّ قَالَ: مَرْحَبًا بِنَسَبٍ قَرِيبٍ, ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرٍ ظَهِيرٍ (107) كَانَ مَرْبُوطًا فِى الدَّارِ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ غِرَارَتَيْنِ، مَلأَهُمَا طَعَامًا، وَحَمَلَ بَيْنَهُمَا نَفَقَةً وَثِيَابًا، ثُمَّ نَاوَلَهَا بِخِطَامِهِ، ثُمَّ قَالَ: اقْتَادِيهِ: فَلَنْ يَفْنَى حَتَّى يَأْتِيَكُمُ اللَّهُ بِخَيْرٍ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! أَكْثَرْتَ لَهَا. قَالَ عُمَرُ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ؛ وَاللَّهِ إِنِّى لأَرَى أَبَا هَذِهِ وَأَخَاهَا قَدْ حَاصَرَا حِصْنُا زَمَانًا، فَافْتَتَحَاهُ، ثُمَّ أَصْبَحْنَا نَسْتَفِىءُ سُهْمَانَهُمَا (108) فِيهِ. 1757 - عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: انْطَلَقْتُ حَاجًّا، فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ (109)؛ قُلْتُ: مَا هَذَا الْمَسْجِدُ؟ قَالُوا: هَذِهِ الشَّجَرَةُ حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَأَخْبَرْتُهُ, {فضحك} , فَقَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنِى أَبِى أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَحْتَ الشَّجَرَةِ؛ قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا (وفى روايةٍ: فعُمِّيَتْ علينا)، فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَعْلَمُوهَا، وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ؟! فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ؟! (110)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،