Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

525 - عن المُغِيرةِ بنِ شُعبةَقالَ: كَسَفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ماتَ إبراهيمُ، فقالَ الناسُ: كسَفَتِ الشمسُ لِموتِ إِبراهيمَ، فقالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الشمسَ والقمرَ {آيتان من آيات الله 2/ 30}، لا يَنكسفانِ لِموتِ أحدٍ، ولا لِحياتهِ، فإذا رَأيْتُمـ{وهما} فصَلُّوا، وادعوا الله؛ {حتى ينجلي} ".

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

526 - واشترى نافِعُ بنُ عبد الحَرْثِ داراً للسَّجْنِ (4) بمكَّةِ مِن صفوانَ بنِ أُمَيَّةَ علىأنَّ عُمَرَ إنْ رضِيَ فالبيعُ بيعُهُ، وإنْ لم يرضَ عمرُ فلِصَفْوانَ أربعُ مائةٍ. 527 - وسَجَنَ ابنُ الزبيرِ بمكةَ. (قلت: وأسند فيه طرفاً من حديث أبي هريرة المشار إليه آنفاً) بسم الله الرحمن الرحيم (5) 379 - وقال للذي يُخْدَعُ في البَيْعِ: "إذا بَايَعْتَ فقُلْ: لا خِلابَةَ". ولم يأخُذِ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مالَه.

526 - عن عائشة زوج النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- قالت: خَسَفَت الشمس في حياةِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فخرجَ إلى المسجدِ {166 - فبعثَ منادياً: الصلاةَ جامعةً (1)، فتقدم 2/ 31} فصف الناسَ وراءه، (وفي طريقٍ أخرى عنها: أن يهوديةً جاءت تسألها؛ فقالت: أعاذكِ الله حين رأيتموني جعلتُ أتقدمُ، ولقد رأيت جَهَنَّمَ يحطِمُ بعضها بعضاً حين رأيتموني تأخرتُ، ورأيت فيها عَمْرو بن لُحَيٍّ {يَجُرُّ قُصْبَه 5/ 191}، وهو الذي (وفي روايةٍ: وهو أول من) سيَّبَ السوائب 2/ 62}، ثم قال: يا أمة محمد! واللهِ ما من أحد أغيَرُ من الله أن يزني عبدُه، أو تزني أَمَتُهُ، يا أمة محمد! والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً، ولبكيتُم كثيراً "، {ثم أمرهم أن يتعوذوا من عَذَابِ القبر}. 527 - وكانَ يحدِّثُ كثيرُ بنُ عباسٍ أَنَّ عبدَ الله بنَ عباسٍ رضي الله عنهما كان يحدِّثُ يومَ خَسَفَتِ الشمسُ بِمثلِ حديثِ عُروةَ عن عائشةَ. {قال الزهري: 2/ 31} فقلتُ لِعروةَ: إنَّ أخاكَ {ما صنَع ذلك، عبد الله بن الزبير}، يومَ خسَفَتِ الشمسُ بالمدينةِ، لم يَزدْ على ركعتَينِ مثلَ الصُّبحِ؟ قالَ: أَجَلْ، لأَنه أَخطأَ السُّنَّةَ (6). من عذابِ القبر، فسألت عائشةُ رضي الله عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أيعذبُ الناسُ في قبورهم؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عائذاً بالله من ذلك، ثم ركب رسول الله {ذات غداة مركباً، فخسفت (وفي روايةٍ: كَسَفَتِ 2/ 29) الشمسُ، فرجع ضحىً (2)، فمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين ظهرانَي الحُجَر (3)، ثم قام يصلي 2/ 26 - 27) فاقترأ رسول الله قراءةً (وفي روايةٍ: سورةً 2/ 62) طويلةً {جَهَرَ بقراءتهِ}، ثم كبَّر فركع ركوعاً طويلاً، ثم {رفع رأسه فـ 4/ 76} قال: "سمع الله لمن حمده"، فقام، {وهو دون القيام الأول 2/ 24}، ولم يسجد، وقرأ قراءةً طويلةً هي أدنى من القراءة الأولى، (وفي روايةٍ: ثم استفتَحَ بسورةٍ أخرى)، ثم كبَّر وركع ركوعاً طويلاً، وهو أدنى من الركوع الأول، ثم قال: "سمع الله لمن حمده؛ ربنا ولك الحمد"، ثم سجد {طويلاً} {سجدتَين 2/ 30}، ثم قال في الركعةِ الآخرةِ مثلَ ذلك، فاستكمل أربع ركعات في {ركعتَين و} أربع سجدات، (وفي روايةٍ: في سجدتين، الأول والأول أطولُ)، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف، {ثم سلَّمَ}، ثم قامَ فـ{خَطَبَ الناسَ، فحمِد الله، و} أثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: " {إن الشمسَ والقمرَ} هما آيتان من آيات الله {يريهما عبادَه}، لا يَخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فافزعوا (4) إلى الصلاةِ، (وفي روايةٍ: فادعوا الله وكبِّروا وصلُّوا {حتى يفرجَ عنكم 2/ 24 - 25} وتصدَّقوا، {لقد رأيت في مقامي هذا كلَّ شيءٍ وُعِدْتُهُ، حتى لقد رأيتُ أريد أن آخذ قِطفاً (5) من الجنةِ

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

528 - عن عبدِ الله بن عَمْرٍوأنه قالَ: لمَّا كسفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - نودي: إنَّ الصلاةَ جامعةٌ، فركعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَكعتَينِ في سجدةٍ، ثم قامَ فركعَ ركعتَينِ في سجدةٍ، ثم جلَسَ، ثم جُلِّيَ عن الشمسِ. قالَ: وقالتْ عائشةُ رضي الله عنها: ما سجدتُ سجوداً قطُّ كانَ أطولَ منْها.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

529 - عن عبدِ الله بن عباسٍقالَ: انخسَفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، {والناسُ مَعَهُ 6/ 151}، فَقَامَ قِياماً طويلاً، نحواً من قراءةِ سورةِ البقرةِ، ثم ركَع ركوعاً طويلاً، ثم رَفعَ فقامَ قِياماً طويلاً، وهوَ دونَ القيامِ الأولِ، ثم ركعَ ركوعاً طويلاً، وهوَ دونَ الرُّكُوعِ الأولِ، ثم سجَدَ، ثم قامَ قِياماً طويلاً، وهوَ دونَ القيامِ الأول، ثم ركعَ ركوعاً طويلاً، وهوَ دونَ الركوعِ الأولِ، ثم رَفَعَ، فقامَ قِياماً طويلاً، وهو دونَ القيامِ الأولِ، ثم ركعَ ركوعاً طويلاً، وهوَ دونَ الركوعِ الأولِ، {ثم رَفَعَ}، ثم سجدَ، ثم انصرَفَ وقدْ تجلَّتِ الشمسُ، فقالَ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الشمسَ والقمَرَ آيتانِ من آياتِ الله لا يَخسِفانِ لموْتِ أَحدٍ ولا لِحياتهِ، فإذا رأيتمْ ذلكَ فاذكُروا الله"، قالوا: يا رسولَ الله! رأيناكَ تناولتَ شيئاً في مقامِكَ، ثم رأيناكَ {تـ} كَعْكعْتَ (6)، {فـ} قالَ - صلى الله عليه وسلم -: "إني رَأيتُ (وفي روايةٍ: أُريتُ 1/ 182) الجَنةَ، فتناولتُ {منها} عُنقوداً، ولَوْ أصَبْتُه، (وفي الرواية الأخرى: أخذتُه) لأَكلتُم منْه ما بَقيَتِ الدنيا، وأُريتُ (وفي روايةٍ: ورأيتُ) النارَ، فلم أَرَ مَنظراً كاليوْمِ قطُّ أفظعَ، ورأيتُ أكثرَ أهلِها النساء"، قالُوا: بمَ يا رسولَ الله؟ قالَ: "بكُفْرهِنَّ"، قيلَ: يَكْفُرْنَ باللهِ؟ قالَ: "يَكْفُرْنَ العشيرَ، ويَكفُرْنَ الإحسانَ، لوْ أحسَنْتَ إلى إحداهُنَّ الدهرَ كلهُ ثم رأتْ منكَ شيئاً؛ قالتْ: ما رأيتُ منْكَ خيْراً قط".

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ،

530 - عن أبي موسىقالَ: خسَفَتِ الشمسُ، فقامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فزِعاً، يَخشى أنْ تكُونَ الساعةُ، فأتى المسجدَ، فصلَّى، بأطولِ قِيامٍ؛ وركوعٍ، وسجودٍ رأيتُه قطُّ يفعلُه، وقالَ: "هذه الآياتُ التي يُرسِلُ الله لا تكُونُ لِموتِ أَحدٍ ولا لِحياتهِ، ولكنْ يخوِّفُ الله بهِ (7) عِبَادَهُ، فإذا رأيتُم شيئاً من ذلكَ فافزَعُوا إلى ذِكْرِهِ ودُعائِه واستغفارهِ".

اَبِیْ مُوْسیٰ

531 - عن عبدِ الله (بن مسعود) رضي الله عنهقالَ: {أولُ سورةٍ أُنزلتْ فيها سجدةٌ: {والنّجْمِ}، فـ 6/ 52} قرَأَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - {النَّجْمَ} بمكةَ، فسجَدَ فيها، وسجَدَ مَن معهُ {من القوم}، غيْرَ شيْخٍ، أَخذَ كفّاً من حَصىً، أو ترابٍ، ورفَعَهُ إلى جبْهَتهِ {فَسَجد عليه}، وَقَالَ: يَكْفِينَي هذا، فـ{لقد} رأيته بعدَ ذلكَ قُتِلَ كافراً {بالله 4/ 239، وهو أميةُ بن خَلَفٍ} (1).

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

532 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهماقالَ: {صَ} ليسَ منْ عزائمِ السجودِ، وقد رَأَيْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يسجُدُ فيها.

ابْنِ عَبَّاسٍ

533 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهماأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سجدَ بـ {النّجْمِ}، وسجَدَ معَه المسلمونَ والمشركونَ، والجِنُّ والإنسُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ

534 - عن عطاءِ بن يسَارٍأنه سألَ زيدَ بنَ ثابتٍ رضي الله عنه؟ فزعَمَ أنه قرَأَ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - {وَالنَّجْمِ} فلَم يسجُدْ فيها.

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

535 - عن ابنِ عُمَرَقالَ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقرأُ {السورةَ التي فيها 2/ 34} (السجدةُ) ونحنُ عندهُ، فيسجُدُ، ونسجدُ معَه، فنزدحمُ، حتى ما يجدُ أحدُنا لِجبهتهِ موْضعاً يسجُدُ عليهِ.

ابْنِ عُمَرَ

536 - عن عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ التَّيْميِّ عن ربيعةَ بنِ عبدِ الله بنِ الهُدَيْرِ التَّيْميِّ -قالَ أبو بكرٍ (6): وكانَ ربيعةُ من خِيارِ الناسِ- عمَّا حضَرَ ربيعةُ من عُمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه: قرَأَ يومَ الجُمعة على المنبرِ بـ {سورةِ النَّحْلِ}، حتى إذا جاءَ السجدةَ نزَلَ، فسَجدَ وسجَدَ الناسُ، حتى إذا كانتِ الجُمعَةُ القابلةُ، قرأَ بها، حتى إذا جاءَ السجدةَ، قالَ: يا أيها الناس! إنَّا نَمُرُّ بالسجودِ، فمنْ سجَدَ فقد أصاب، ومن لم يَسجدْ فلا إثمَ عليهِ، ولم يَسجدْ عُمرُ رضي الله عنه. 537 - وزادَ نافعٌ عنِ ابن عُمرَ رضي الله عنهما: إنَّ اللهَ لم يَفرضِ السجودَ إلا أنْ نشاءَ (7).

رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ التَّيْمِيِّ ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ،