Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

478 - عن أنسٍقالَ: أُتِيَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -بمالٍ مِن البَحْرَيْنِ، فجاءَهُ العباسُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ! أعطِني، فإنِّي فادَيْتُ نفسي، وفادَيْتُ عَقِيلاً. فقالَ: "خُذْ"، فأعطاهُ في ثَوْبِهِ.

أَنَسٍ،

478 - عن أبي هريرةَأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرَ يومَ الجمعة فقالَ: "فيهِ ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ، وهوَ قائمٌ يصَلي، يسأَلُ الله تعالى شيئاً، (وفي طريقٍ: خيراً 6/ 175)؛ إِلا أعطاهُ إِياهُ. وأَشارَ (وفي روايةٍ: وقال 7/ 166) بيدِه يقلِّلُها، (وفي الطريق الأخرى: يُزَهِّدُها) ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

479 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهقالَ: بينما نحنُ نصَلي معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -{الجمعة 4/ 7} إذْ أقبلتْ عِيرٌ تَحملُ طعاماً، فالتفتُوا (وفي طريقٍ: فثار الناسُ 6/ 63) إِليها حتى ما بقيَ معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلا اثنا عشرَ رجلاً، فنزَلتْ هذه الآيةُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

480 - عن عبدِ الله بن عُمَرَأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يصَلي (وفي روايةٍ: حفظتُ من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - عشر رَكعاتٍ 2/ 54) قبلَ الظهرِ ركعتينِ، وبعدَها ركعَتينِ، وبعدَ المغربِ ركعتَينِ، في بيتِهِ، وبعدَ العِشاءِ ركعتَينِ. (وفي روايةٍ: فأما المغربُ والعشاءُ ففي بيته، وفي أخرى: 154 - بعد العشاء في أهله 2/ 53)، وكانَ لا يصَلي بعدَ الجمعةِ حتى ينصرفَ فيصَلي ركعتَينِ. 481 - {قال ابن عمر: وحدثتني أختي حفصة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي سجدتين خفيفتين بعدَ ما يَطلُعُ الفجرُ، وكانت ساعةً لا أدخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها}.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

482 - عن أبي حازم عن سهْلِ بن سعدٍقالَ: {إِنا كُنَّا نفرحُ بيومِ الجمعة 3/ 73}، {قلت لسهل: ولِمَ؟ قال: 7/ 131} كانتْ فينا امرأةٌ {عجوزٌ 6/ 203} تجعلُ (25) على أربعاءَ في مزرعةٍ لها سِلْقاً، (وفي روايةٍ: ترسِل إِلى بُضاعةَ نَخْلٌ بالمدينةِ) فكانتْ إِذا كانَ يومُ الجمعةِ، تَنزِعُ أُصولَ السِّلقِ، فتجعلُهُ في قِدْرٍ {لها}، ثم تجعلُ عليهِ قَبضةً من شَعيرٍ تطحَنُها (وفي روايةٍ: وتُكَرْكِرُ حباتٍ من شعير) فتكونُ أُصولُ السِّلقِ عَرْقَه، {والله ما فيه شحم ولا ودَكٌ}، وكنَّا ننصرفُ من صلاةِ الجمعةِ، فنسَلمُ عليها، فتقرِّبُ ذلكَ الطعامَ إِلينا، فنلعَقُه، وكنَّا نتَمنَّى يومَ الجمعةِ لِطعامِها ذلكَ. {وقالَ: ما كنَّا نَقِيلُ ولا نتغدَّى إِلا بعدَ الجمعةِ}. (وفي روايةٍ عنه قالَ: كنا نصَلي معَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - الجمعةَ ثم تكُونُ القائلةُ).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ

483 - عن شُعْيبٍ عنِ الزُّهريِّقال: سألته: هلْ صلى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -يعني صلاةَ الخوْفِ -؟ قالَ: أَخبرَني سالمٌ أنَّ عبدَ الله بنَ عُمرَ رضي الله عنهما قالَ: غزوْتُ معَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قِبَلَ نَجدٍ، فوازَيْنا العدوَّ فصافَفْنا لهمْ، فقامَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يصَلي لنا، فقامَت طائفةٌ معهُ، وأقبلَتْ طائفةٌ على (وفي طريقٍ: والطائفة الأخرى مواجهةُ 5/ 53) العدوِّ، وركعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بمنْ معَه، وسجَد سجدَتينِ، ثم انصرَفوا مكانَ الطائفةِ التي لم تصلِّ، فجاؤُوا، فركعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بهمْ ركعةً، وسجدَ سجدَتينِ، ثم سلَّمَ، فقامَ كلُّ واحدٍ منهمْ فركعَ لنفسِهِ ركعةً، وسجد سجدَتينِ.

الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ

484 - عن نافع عن ابن عُمرَنحْواً من قول مجاهِدٍ: "إِذا اختلطُوا قِياماً" (1)، وزادَ ابنُ عُمرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "وِإنْ كانُوا (2) أكثر من ذلكَ فليُصَلُّوا قِياماً ورُكباناً".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ

485 - عن حمزةَ بنِ عَمْرٍو الأسلميّ؛أنَّ عمرَ رضيَ الله عنه بعَثَهُ مُصَدِّقاً، فوقَعَ رجُلٌ على جاريةِ امرأتِهِ، فأخَذَ حمزةُ من الرَّجُلِ كفيلاً حتى قَدِمَ على عُمَرَ، وكان عُمر قد جَلَدَهُ مائةَ جَلْدَةٍ فصَدَّقهُم وعَذَرَهُ بالجهالةِ. 486 - وقال جريرٌ والأشعثُ لعبدِ الله بن مَسعودٍ في المُرْتَدِّينَ: اسْتَتِبْهُم، وكَفِّلْهُم. فتابوا وكَفَلَهُم عشائِرُهم. 487 - وقال حمَّادٌ: إذا تَكَفَّلَ بنفسٍ، فماتَ؛ فلا شيءَ عليهِ. وقال الحكمُ: يضْمَنُ.

حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ

485 - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهماقالَ: قامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، (وفي روايةٍ: {155 - قالَ: صلَّى النبي - صلى الله عليه وسلم --يعني صلاة الخوف- بذي قَرَدٍ 5/ 51}) وقامَ النّاسُ معَهُ، فكبَّرَ، وكبَّروا معَه، وركَعَ، وركَعَ ناسٌ منهُم، ثم سجدَ، وسجدُوا معَه، ثم قامَ للثانيةِ، فقامَ الذينَ سجدُوا وحرَسوا إِخوانَهم، وأتتِ الطائفةُ الأخرى فركَعوا وسجَدوا معَه، والناسُ كلهُم في صلاةٍ، ولكنْ يحرُسُ بعضُهم بعضاً.

ابْنِ عَبَّاسٍ

486 - عن ابن عُمرَقالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لنا لمَّا رجَعَ منَ الأَحزابِ: "لا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ الْعصرَ إِلا في بَني قُريْظَةَ"، فأَدركَ بعضُهُم الْعصرَ في الطريقِ، فقالَ بعضُهمْ: لا نصَلي حتى نأتيَها، وقالَ بعضُهم: بلْ نصَلي، لم يُرَدْ (4) مِنَّا ذلكَ، فذُكِرَ {ذلك 5/ 50} للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فلَم يعنِّفْ واحداً منْهم.

ابْنِ عُمَرَ

487 - عن عُروةَ عن عائشةَقالتْ: دخلَ عليَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وعِندي جاريتانِ {مِن جَواري الأَنصارِ 2/ 3} (وفي روايةٍ: قَيْنتان 4/ 266) {في أيام مِنى، تُدَفِّفان وتَضربانِ 4/ 161}، تُغنِّيانِ بغناءِ (وفي روايةٍ: بما تقاوَلَت (وفي أخرى: تَقاذَفَتِ) الأَنصارُ يوم) بُعاثٍ (2) {وليستا بمغنِّيَتَيْنِ}، فاضطَجَعَ على الفِراشِ، وحوَّلَ وَجهَهُ، ودخلَ أبو بكرٍ {والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - متَغَشٍّ بثوبهِ 2/ 11}، فانتهرَني (وفي روايةٍ: فانتهرهما) وقالَ: مِزْمارَةُ (وفي رواية: مزمارُ) الشيطانِ عندَ (وفي روايةٍ: أمزاميرُ الشيطان في بيت) رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -{مرتين}؟! فأَقبلَ عليهِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - (وفي روايةٍ}: فكشف النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن وجهِه)، فقالَ: "دعْهُما {يا أبا بكرٍ! {فـ} إِنَّ لكلِّ قوْمٍ عيداً، وهذا عيدُنا} ". فلمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُما فخرَجَتا. 488 - وكانَ يومَ عيدٍ يلعبُ السُّودانُ (وفي روايةٍ: الحبشة 1/ 117) بالدَّرَقِ والحِرابِ {في المسجدِ}، فإِمَّا سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وِإمَّا قالَ: "أَتَشْتَهِينَ تنظُرين؟ ". قلتُ: نعمْ، فأَقامَني وراءَهُ {على باب حُجْرَتي، يسترني بردائِهِ، أنظر إِلى لَعِبِهم} {في المسجد، فزجرهم عمر (3)، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "دَعْهُم" 4/ 162}. {فما زلتُ أنظر 6/ 147} خدِّى على خدِّهِ، وهو يقولُ: "دُونَكُمْ (وفي روايةٍ: أمْناً) يا بَني أرْفِدةَ! {يعني من الأمن} "، حتى إِذا مَلِلتُ، قالَ: "حسْبُكِ؟ ". قلتُ: نعمْ، قالَ: "فاذهَبي". {فاقدرُوا قدر الجاريةِ الحديثةِ السنِّ، الحريصةِ على (وفي روايةٍ: تسمع) اللهو 6/ 159}.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ

489 - عن أَنسٍقالَ: كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لا يَغدُو يومَ الفِطْرِ حتى يأكُلَ تَمراتٍ، {157 - ويأكُلُهُنَّ وِتْراً}.

أَنَسٍ،