Al-Muta'a (Chapters of Al-Bayu) Al-Muhaqqiq Makloosh Morani

85 - مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه".

«مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ» ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ،

86 - مالك، عن نافع، عن ابن عمرأنه قال: كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتاع الطعام، فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه.

ابن عمرأَنه ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ،

87 - مالك، عن نافع:أن حكيم بن حزام ابتاع طعاما أمر به عمر بن الخطاب للناس، فباع حكيم الطعام قبل أن يستوفيه. فسمع بذلك عمر بن الخطاب فرده عليه، وقال: لا تبع طعاما ابتعته حتى تستوفيه.

مَالِكٍ،

88 - مالك:أنه بلغه: أن صكوكا خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار، فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل أن يستوفوها، فدخل زيد بن ثابت ورجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على مروان بن الحكم فقالا له: أتحل بيع الربا يا مروان؟! فقال: أعوذ بالله، وما ذلك؟ قال: هذه الصكوك يبتاعها الناس، ثم يبيعونها قبل أن يستوفونها. فبعث مروان الحرس يتبعونها، ينزعونها من أيدي الناس، فيردونها إلى أهلها.

أعوذ بالله، وما ذلك؟ ← له: أَتُحِلُّ بَيْعَ الرِّبَا يَا مَرْوَانُ؟ ← رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ،

89 - قال: وحدثني مالكأنه بلغه أن رجلا أراد أن يبتاع من رجل طعاما إلى أجل، فذهب به الرجل الذي أراد أن يبيعه الطعام إلى السوق، فجعل يريه الصبر، ويقول له: من أيها تحب أن أبتاع لك، فقال له المبتاع: أتبيعني ما ليس عندك، فأتيا عبد الله بن عمر، فذكرا له ذلك، فقال ابن عمر للمبتاع: لا تبتع منه ما ليس عنده، وقال للبائع: لا تبع ما ليس عندك.

ابن عمر للمبتاع: لا تبتع منه ما ليس عنده،

90 - مالك، عن يحيى بن سعيد: أنه سمع جميل بن عبد الرحمن المؤذنيقول لسعيد بن المسيب: إني رجل أبتاع من الأرزاق التي تعطي الناس بالجار ما شاء الله، ثم أريد أن أبيع الطعام المضمون علي إلى أجل. فقال له سعيد: تريد أن توفيهم من تلك الأرزاق التي ابتعت؟ قال له: نعم. فنهاه عن ذلك.

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ،

91 - قال مالك:وذلك رأيي، إذا كان يريد أن يوفيهم منها، فلا خير فيه.

92 - قال مالك:الأمر المجتمع عليه عندنا الذي لا اختلاف فيه: أنه من اشترى طعاما، برا أو شعيرا أو سلتا أو ذرة أو دخنا أو شيئا من الحبوب القطنية مما تجب فيه الزكاة، أو شيئا من الإدام كله: الزيت والسمن والعسل والشبرق والخل واللبن وما أشبه ذلك ممن الإدام، فإن المبتاع لا يبيع شيئا من ذلك حتى يقبضه ويستوفيه.

93 - مالك، عن أبي الزناد: أنه سمع سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ينهيانأن يبيع الرجل حنطة بذهب إلى أجل، ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب.

أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ ← مَالِكٍ،

94 - مالك، عن كثير بن فرقد،أنه سأل أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الرجل يبيع الطعام من الرجل بذهب إلى أجل، ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب؟ فكره ذلك ونهاه عنه.

كثير بن فرقد،أنه سأل أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ← مَالِكٍ،

95 - مالك، عن ابن شهابمثل ذلك.

ابن شهابمثل ذلك. ← مَالِكٍ،

96 - قال مالك:إنما نهى سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وأبو بكر بن محمد، وابن شهاب عن أن لا يبيع الرجل حنطة بذهب، ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب من بيعه الذي اشترى منه الحنطة. فأما أن يشتري بالذهب التي باع بها الحنطة إلى أجل تمرا من غير بيعه الذي باع منه الحنطة قبل أن يقبض الذهب ويحيل الذي اشترى منه التمر على غريمه الذي باع منه الحنطة بالذهب التي له عليه في ثمن التمر، فلا بأس بذلك.

ابْنِ شِهَابٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مالك:إنما نهى سعيد بن المسيب،