Musnad e Bazzar

6614- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَبُهُ قَالَ فِي مَنْزِلِهِ جَالِسًا فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ معه فتأخر الرجل.

فِي مَنْزِلِهِ جَالِسًا فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ معه فتأخر الرجل. ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَحْسَبُهُ ← وَبِإِسْنَادِهِ

6615- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّه سُئِلَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَذَابُ الْقَبْرِ. ← أَنَسٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابن مثنى،

6616- حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وُضِعَ الْعِشَاءُ وأقيمت الصلاة فابدأوا بِالْعَشَاءِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلاَّ الْمُعْتَمِرُ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ،

6617- حَدَّثنا الحسن بن قزعة، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَجُلا أَعْمَرَ رَجُلا فَسَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: هِيَ لِوَرَثَتِهِ، أَوْ كَمَا قَالَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إلاَّ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ، ولاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن أَنَس إلاَّ مِنْ هذا الوجه.

أَنَس إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه. ← وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ نَسْمَعْهُ إلاَّ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ، ولاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى، ← أَنَس؛ أَنَّ رَجُلا أَعْمَرَ رَجُلا فَسَأَلَ النَّبِيّ فَقَالَ: هِيَ لِوَرَثَتِهِ، أَوْ كَمَا ← حُمَيْدٍ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ،

6618- حَدَّثنا الحسين بن أبي كبشة، حَدَّثنا عتاب بن حرب، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ،

6619- حَدَّثنا محمد بن بشار، حَدَّثنا محمد بن الفضل، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقُوا النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

6620- حَدَّثنا محمد بن حرب الواسطي، حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِم , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: أَرَادَ أَبُو طَلْحَةَ أَنْ يُطَلِّقَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ طَلاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لَحَوْبٌ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلاَّ عَلِيُّ بْنُ عَاصِم.

أَنَس إلاَّ عَلِيُّ بْنُ عَاصِم. ← حُمَيْدٍ ← رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ طَلاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لَحَوْبٌ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ ← أَرَادَ أَبُو طَلْحَةَ أَنْ يُطَلِّقَ أُمَّ سُلَيْمٍ ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ،

6621- حَدَّثنا عباد بن يعقوب، حَدَّثنا شَرِيكٌ , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلاَّ شَرِيكٌ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← شَرِيکٍ ← عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ

6622- حَدَّثنا عَمْرو بن مالك، حَدَّثنا عبد الله بن وهب، حَدَّثنا يحيي بن أيوب، عَن أَنَس؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلاَّ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ولاَ نعلمُ يُرْوَى، عَن أَنَس إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَمْرُو بْنُ مَالِكٍ هَذَا حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ، عَن ابْنِ وَهْبٍ وَعَنِ الْوَلِيدِ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهَا بِالْحِجَازِ وَأَنْكَرَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَ بِهَا هَؤُلاءِ إلاَّ بِالْمِصْرِ وَالِشَّامِ.

أَنَسٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ،

6623- حَدَّثنا الحسن بن علي، حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أسمر اللون.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أسمر اللون. ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

6624- وحَدَّثناه محمد بن مُثَنَّي، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، حَدَّثنا حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسوُلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ، ولاَ بِالْقَصِيرِ، وَكان إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ، وَكان أَسْمَرَ اللَّوْنِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد إلاَّ خَالِدٌ وعَبد الوَهَّاب.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى،

6625- حَدَّثنا علي بن حرب، حَدَّثنا المؤمل بن إسماعيل، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حُمَيد، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حُمَيد، عَن أَنَس إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،