bookmark BookmarkedEnglish Urdu
6251- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا جعفر بن عون: أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، عَن أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ أَصْبَحَ الْيَوْمَ صَائِمًا فَقَالَ عُمَر: أَنَا فَقَالَ: مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَقَالَ عُمَر: أَنَا. قَالَ: مَنْ شَهِدَ جَنَازَةً فَقَالَ عُمَر: أَنَا. فَقَالَ: وجبت وجبت.
أَنَسٍ، ← سَلَمَۃُ بْنُ وَرْدَانَ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › The chain of narration of Abu Hamza, Anas ibn Malik al-Madani, on his authority · Hadith 6251
6252 - وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: ارْتَقَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم عَلَى دَرَجَةٍ مِنَ الْمِنْبَرِ فَقَالَ: آمِينَ، ثُمَّ ارْتَقَى دَرَجَةً أُخْرَى فَقَالَ آمِينَ، ثُمَّ ارْتَقَى الثَّالِثة فَقَالَ: آمِينَ، ثُمَّ جَلَسَ قَالَ: فَسَأَلُوهُ: عَلامَ أَمَّنْتَ يَا رَسولَ اللهِ؟ قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ فقال: رغم أنف امرىء ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ قُلْتُ:آمِينَ وَرَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ أَدْرَكَ أَحَدَ أَبَوَيْهِ، أَوْ كِلاهُمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ. قُلْتُ: آمِينَ. وَرَغِمَ أنف امرىء أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ. قُلْتُ: آمِينَ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى أَحَادِيثَ سَلَمَةَ بِهَذِهِ الأَلْفَاظِ غَيْرُهُ، عَن أَنَسٍ، ولاَ عَن غَيْرِ أَنَسٍ وَسَلَمَةُ صَالِحٌ وَأَحَادِيثُهُ لَمْ يَرْوِهَا غَيْرُهُ كَأَنَّهَا يستوحش منها.
فَسَأَلُوهُ: عَلامَ أَمَّنْتَ ← آمِينَ، ثُمَّ جَلَسَ ← آمِينَ، ثُمَّ ارْتَقَى الثَّالِثة ← آمِينَ، ثُمَّ ارْتَقَى دَرَجَةً أُخْرَى ← ارْتَقَى النَّبِيّ عَلَى دَرَجَةٍ مِنَ الْمِنْبَرِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › The chain of narration of Abu Hamza, Anas ibn Malik al-Madani, on his authority · Hadith 6252
624 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي غُلَامَانِ أَخَوَانِ، فَأَرَدْتُ بَيْعَ أَحَدِهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِعْهُمَا جَمِيعًا أَوْ أَمْسِكْهُمَا جَمِيعًا» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَكَمِ شَيْئًا، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ [ص:228]، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَلِيٍّ، ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ ← رَجُلٌ: ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَكَمِ شَيْئًا، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← الْحَكَمِ ← كَانَ عِنْدِي غُلَامَانِ أَخَوَانِ، فَأَرَدْتُ بَيْعَ أَحَدِهِمَا، ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from what was narrated by al-Hakam Ibn Utbah, on the authority of Ibn Abi Layla, on the authority of Ali, may God be pleased with him · Hadith 624
625 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ [ص:229]: نا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ، فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إِذَا أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا: «ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ فَقَالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ. وَلَا نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from what was narrated by Amr ibn Marra, on the authority of Abd al-Rahman bin Abi Layla, on the authority of Ali · Hadith 625
626 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَاضِي الرِّيِّ، عَنْ [ص:230] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: اجْتَمَعْتُ أَنَا وَفَاطِمَةُ، وَالْعَبَّاسُ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَبُرَتْ سِنِّي، وَرَقَّ عَظْمِي وَكَثُرَتْ مَئُونَتِي، فَإِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَأْمُرَ لِي بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ طَعَامٍ فَافْعَلْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْعَلُ» ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضًا، كَانَ مَعِيشَتِي مِنْهَا ثُمَّ قَبَضْتَهَا، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَفْعَلُ ذَاكَ» . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي هَذَا الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَكَ فِي كِتَابِهِ مِنْ هَذَا الْخُمُسِ فَاقْسِمْهُ فِي مَقَامِكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِي أَحَدٌ بَعْدَكَ فَافْعَلْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَفْعَلُ ذَاكَ» ، فَوَلَّانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِسْمَتِهِ فِي حَيَاتِهِ ثُمَّ وَلَّانِيهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَسَمْتُهُ ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
وَفَاطِمَةُ، وَالْعَبَّاسُ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: ← اجتمعت ← أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ← [ص:91] عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← عبد الله بن عبد الله قاضي الري ← حسين بن ميمون ← هاشم بن البريد ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from the narration of Abdullah bin Abdullah al-Razi, on the authority of Abd al-Rahman bin Abi Layla, on the authority of Ali · Hadith 626
627 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» [ص:232]، وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَلِيٍّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى،
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from what was narrated by Abu Ishaq al-Hamdani, on the authority of Abd al-Rahman bin Abi Layla, on the authority of Ali · Hadith 627
628 - حَدَّثَنَا ابْنُ مُفَرِّجٍ، نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَعْرُوفُ بِالصَّمُوتِ، قَالَ: نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدَ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ عَلِيٌّ " فَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: مَا صَلَّاهَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ غَيْرِي ". وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى إِلَّا إِسْرَائِيلُ
عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَعْرُوفُ ← ابْنُ مُفَرِّجٍ،
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from what Abd al-'Ala narrated, on the authority of Muhammad ibn Ali, and Abd al-Rahman ibn Abi Layla, on the authority of Ali · Hadith 628
629 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from what was narrated by Yazid ibn Abi Ziyad, on the authority of Abd al-Rahman, on the authority of Ali · Hadith 629
630 - وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرٌ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ، فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ وتَغْسِلُهُ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ»
الْمَذْيِ، فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ وتَغْسِلُهُ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ» ← عَلِيٍّ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرٌ ← وَحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى،
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from what was narrated by Yazid ibn Abi Ziyad, on the authority of Abd al-Rahman, on the authority of Ali · Hadith 630
631 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ، وَأَبُو مَسْعُودٍ قَاعِدَيْنِ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جَنَازَةٌ، فَقَامَ أَبُو مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: اجْلِسْ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا كُنَّا نَقُومُ لِلْجَنَائِزِ، قَالَ: إِنَّمَا «كَانَ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ يَهُودُ»
إِنَّمَا «كَانَ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ يَهُودُ» ← كُنَّا نَقُومُ لِلْجَنَائِزِ، ← أَمَا عَلِمْتَ ← لَهُ عَلِيٌّ: اجْلِسْ، ← كَانَ عَلِيٌّ، وَأَبُو مَسْعُودٍ قَاعِدَيْنِ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جَنَازَةٌ، فَقَامَ أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from what was narrated by Yazid ibn Abi Ziyad, on the authority of Abd al-Rahman, on the authority of Ali · Hadith 631
632 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَا: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَنْشُدُ النَّاسَ، يَقُولُ: أَنْشُدُ امْرَأً مُسْلِمًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، إِلَّا قَامَ، فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، فَقَالُوا: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيٍّ، ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ» أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلًى لَهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»
بَلٰی ← «أَيُّهَا النَّاسُ» أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ ← أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ، ثُمَّ ← رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، إِلَّا قَامَ، فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، ← أَنْشُدُ امْرَأً مُسْلِمًا ← عَلِيًّا يَنْشُدُ النَّاسَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
Musnad e Bazzar · The chain of Othman bin Affan, may God be pleased with him › And from what was narrated by Yazid ibn Abi Ziyad, on the authority of Abd al-Rahman, on the authority of Ali · Hadith 632
6253- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا أَبُو عامر العقدي، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيد، عَن مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَنَسٍ، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمْعَةِ مَا بَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
وَلا نَعْلَمُ هَذَا الْحَدِيثَ يُرْوَى عَن أَنَسٍ إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ومُحَمَّد بُنْ أَبِي حُمَيد قَدْ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا وَقَدِ احْتَمَلَ النَّاسُ حَدِيثَهُ.
أَنَسٍ، ← مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ، ← محمد بن أبي حميد ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › The chain of narration of Abu Hamza, Anas ibn Malik al-Madani, on his authority · Hadith 6253
chevron_left PreviousNext chevron_right 