Musnad e Bazzar

8988- قال أحمد بن منصور عن عَبد الرحمن بن يونس وقد قال مرة سُفيان، عَن عَمْرو، عَن أبي صالح، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وَلَمْ يذكر أبا هُرَيرة، وَقال: حَدَّثنا به مرة، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة ولم يذكر النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم.

أبي هُرَيرة ولم يذكر النَّبِيّ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← به مرة، ← النَّبِيّ وَلَمْ يذكر أبا هُرَيرة، وَقال: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَمْرٍو، ← مرة سُفيان، ← عَبد الرحمن بن يونس وقد ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

8989- حَدَّثنا طالوت بن عباد، قَال: حَدَّثنا الربيع بن مسلم، عن خصيب بن جحدر، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أن رجلاً شكا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سوء الحفظ فقال: استعن بيمينك على حفظك. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد. والخصيب بن جحدر رجل من أهل البصرة حدث عنه الربيع بن مسلم وعنبسة بن عَبد الرحمن.

استعن بيمينك على حفظك. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى ← أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا، شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ سُوءَ الْحِفْظِ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← خصيب بن جحدر ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ،

8990- حَدَّثنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثنا أبي، قَال: حَدَّثنا عنبسة عن خصيب بن جحدر، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم أكل مع مجذوم فقال: إيمانا بالله وتوكلا عَلَيْهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← خصيب بن جحدر ← عَنْبَسَةَ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،

8991- حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن هارون بن أبي عيسى قال: حدثني أبي عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن مُحَمد بْنِ إبراهيم أن أبا صالح السمان حدثه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول لأكثم بن الجون: يا أكثم رأيت عَمْرو بن لحي بن قمعة يجر قصبه في النار فما رأيت رجلاً أشبه برجل منه بك قال أكثم: يا رَسولَ اللهِ يضرني شبهه؟ قَال: لاَ هو كافر إنه كان أول من غير دين إسماعيل فسيب السائبة وبحر البحيرة ووصل الواصلة وحمى الحامي. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ بهذا الإسناد. وقد رُوِيَ شبيها به بغير لفظه، عَن أبي هُرَيرة، ولاَ نَعلم أسند مُحَمد بن إبراهيم، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث.

8992- حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان الحمصي، قَال: حَدَّثنا بقية بن الوليد، قَال: حَدَّثنا ضبارة بن عَبد الله بن أبي السليك عن دويد بن نافع، قَال: حَدَّثنا أَبُو صالح السمان قال: قال أَبُو هُرَيرة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وشر الأخلاق. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.

8993- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا داود بن عَمْرو، قَال: حَدَّثنا صالح بن موسى بن عَبد الله بن طلحة قال: حدثني عَبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إني قد خلفت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبدا كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← صالح بن موسى بن عَبد الله بن طلحة ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ،

8994- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا داود بن عَمْرو، قَال: حَدَّثنا صالح بن موسى، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب. وحديثا صالح بن موسى، عن عَبد العزيز، عَن أبي صالح، ولاَ نعلمهما يرويان، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد، وصالح بن موسى لين الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← صالح بن موسى ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

8995- حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان، قَال: حَدَّثنا بقية بن الوليد، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن المغيرة عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي صالح، عَن أبي هُرَيرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← الْمُغِيرَةِ، ← شُعْبَةُ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانَ

8996- وحَدَّثناه الحسن بن قزعة، قَال: حَدَّثنا زياد بن عَبد الله، عَن عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قال: اجتمع عيدان عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم في يوم واحد فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء منكم أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله. وحديث المغيرة عن عَبد العزيز لا نعلم رواه عن شعبة وأسنده إلاَّ بقية وحديث عَبد العزيز بن رفيع، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة فقد رواه غير واحد، عَن أبي صالح، مُرسَلاً.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← زياد بن عبد الله ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ،

8997- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ، وَأبُو داود، قَالاَ: حَدَّثنَا شعبة، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فليتبوأ مقعده من النار.

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8998- وحَدَّثناه هلال بن يحيى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه وزاد قال: ورؤيا المؤمن جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة.

ورؤيا المؤمن جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة. ← النَّبِيّ بنحوه وزاد ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← وحَدَّثناه هلال بن يحيى،

8999- حَدَّثنا هلال بن يحيى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن أبي حَصِين، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فقد رآني.

مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فقد رآني. ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← هلال بن يحيى،