مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ سُمَي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ · حديث 8952
8952- وحَدَّثنا به أحمد بن منصور وزيد بن أخزم ووجدت ذلك عندي مكتوبا عَنْهُمَا، قَال: حَدَّثنا معاذ بن فضالة، قَال: حَدَّثنا يحيى بن أيوب، عَن ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
أبي هريرة إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. ← النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، ← به أحمد بن منصور وزيد بن أخزم ووجدت ذلك عندي مكتوبا عَنْهُمَا،
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › It was named, on the authority of Abu Saleh, on the authority of Abu Huraira Ibn Ajlan, on the authority of Sami · Hadith 8952
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ سُمَي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ · حديث 8953
8953- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث عن مُحَمد بن عَجْلان عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قال جاء الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.
جاء الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← وَحَدَّثَنا عمر بن الخطاب
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › It was named, on the authority of Abu Saleh, on the authority of Abu Huraira Ibn Ajlan, on the authority of Sami · Hadith 8953
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ سُمَي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ · حديث 8954
8954- وحَدَّثنا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، عَن ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ ورجاء، يعني ابن حيوة، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قال: شكا الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقالوا: يا رَسولَ اللهِ الأغنياء ذهبوا بالدرجات العليا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم سوى ذلك أموال يتصدقون منها ويعتقون فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ألا أخبركم بشيء تدركون من سبقكم، ولاَ يدرككم من بعدكم إلاَّ من أتى بمثل ما أتيتم به؟ قالوا: نعم قال: تسبحون الله في دبر كل صلاة عشرا وتكبرون عشرا وتحمدون خمسة عشر.
ولا نعلم رُوِيَ عن رجاء بن حيوة، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.
شكا الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فقالوا: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيّ ورجاء، يعني ابن حيوة، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبِي ← وحَدَّثنا خالد بن يوسف،
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › It was named, on the authority of Abu Saleh, on the authority of Abu Huraira Ibn Ajlan, on the authority of Sami · Hadith 8954
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ سُمَي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ · حديث 8955
8955- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أببي صالح، عَن سمي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده لم يأت يوم القيامة أحد بأفضل مما أتي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › It was named, on the authority of Abu Saleh, on the authority of Abu Huraira Ibn Ajlan, on the authority of Sami · Hadith 8955
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ سُمَي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ · حديث 8956
8956- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز عن سهيل بن أبي صالح، عَن سمي، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: الحج المبرور ليس له جزاء إلاَّ الجنة والعمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما.
وهذا الحديث قد رواه عَنْ سُمَيّ غير واحد وأعلى من رواه عَنْ سُمَيّ سهيل، ولاَ نَعلم روى سهيل عَنْ سُمَيّ إلاَّ ثلاثة أحاديث هذين وحديثا.
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › It was named, on the authority of Abu Saleh, on the authority of Abu Huraira Ibn Ajlan, on the authority of Sami · Hadith 8956
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ سُمَي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ · حديث 8957
8957- حَدَّثنا به أحمد بن الحجاج بن الصلت قال: حدثني عمي مُحَمد بن الصلت، قَال: حَدَّثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن سمي، عَن أبي صالح , عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلوم إلاَّ نفسه.
وهذا الحديث رواه إبراهيم بن طهمان عن سهيل عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سهيل بن سمي، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عمي محمد بن الصلت ← به أحمد بن الحجاج بن الصلت
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › It was named, on the authority of Abu Saleh, on the authority of Abu Huraira Ibn Ajlan, on the authority of Sami · Hadith 8957
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ عمارة بن غَزِيَّة عَنْ سُمَيّ · حديث 8958
8958- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، عَن يَحيى بن أيوب عن عمارة بن غَزِيَّة عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: أقرب ما يكون العبد إلى الله، وهُو ساجد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَنْ سُمَيّ إلاَّ عمارة، ولاَ نَعلم رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ من هذا الوجه.
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Bin Ghazia building from Sami · Hadith 8958
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ الثَّورِيّ، عَن سمي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة · حديث 8959
8959- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن سمي، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قال: العمرة تكفرها ما بينها وبين العمرة والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
ولا نعلم روى الثَّورِيّ، عَن سمي، عَن أبي صالح، إلاَّ هذا الحديث.
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Al-Thawri, on the authority of Sami, on the authority of Abu Saleh, on the authority of Abu Huraira · Hadith 8959
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح · حديث 8960
8960- حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَال: حَدَّثنا المعتمر عن عُبَيد الله بن عُمَر عَنْ سُمَيّ، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قال:جاء الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقالوا: ذهب الأغنياء بالدرجات العلى والنعيم المقيم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: وما ذاك قالوا: يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم مال يتصدقون ويعتقون، ولاَ نجد فقال: ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه لم يسبقكم أحد ممن كان قبلكم ولم يلحق بكم أحد بعدكم إلاَّ من فعل مثل ما فعلتم سبحان الله ثلاثًا وثلاثين في دبر كل صلاة واحمدوا ثلاثًا وثلاثين وكبروا أربعا وثلاثين ففعلوا فبلغ ذلك الأغنياء ففعلوا ما قال الفقراء. فعادوا إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالُوا: يا رَسولَ اللهِ قد فعلنا الذي أمرتنا وهم يفعلون ما نفعل فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد الله، عَن سمي إلاَّ المعتمر بن سليمان.
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Ubaid Allah bin Omar on the authority of Sami, on the authority of Abu Saleh · Hadith 8960
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ مالك بن أنس عَنْ سُمَيّ · حديث 8961
8961- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن سمي، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم شرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته فليعجل إلى أهله.
Musnad e Bazzar · The chain of narration of Ibn Abbas, may God be pleased with them › Malik bin Anas on the authority of Sami · Hadith 8961
مسند بزار · مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‹ مالك بن أنس عَنْ سُمَيّ · حديث 8962
8962- وحَدَّثنا عَمْرو، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثنا مالك، عَن سمي، عَن أبي صالح، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول فلم يجدوا إلاَّ أن يستهموا عليه لاستهموا عليه، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العشاء والصبح لأتوهما، ولو حبوا.
