Musnad e Bazzar

8223- وحَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي، قَال: حَدَّثنا معن بن مُحَمد، عَن حنظلة بن علي، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصوم فإنه لي، وَأنا أجزي به يدع الطعام والشراب من أجلي. هذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة بن علي إلاَّ معن بن مُحَمد، ولاَ عَن معن إلاَّ عُمَر بن علي.

معن إلاَّ عُمَر بن علي. ← حنظلة بن علي إلاَّ معن بن مُحَمد، ولاَ ← أجزي به يدع الطعام والشراب من أجلي. هذا الحديث لا نعلم رواه ← کُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَنْظَلَةَ بْنَ عَلِيٍّ ← مَعْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ

8224- وحَدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الوهاب عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن الزُّهْرِيّ عن حنظلة بن علي، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم.

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَنْظَلَةَ بْنَ عَلِيٍّ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8225- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَال: حَدَّثنا عباد بن عباد المهلبي عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم، ولاَ يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُصَيْنِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ← صَفْوَانِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

8226- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثنا الضحاك بن مخلد قال: موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد، عَن عَبد الله بن رافع، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: يأتي معي من أمتي يوم القيامة مثل السيل والليل فتحطم حطمة فتقول الملائكة لما جاء مع مُحَمد أكثر مما جاء مع سائر الأمم، أو الأنبياء. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ← موسى بن عبيدة ← الضحاك بن مخلد ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8227- وحَدَّثنا بعض أصحابنا عُبَيد الله بن سَعِيد، أو غيره عن يعقوب بن إبراهيم قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَن ابْنِ إِسْحَاقَ، عَن عَبد الله بن رافع، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول: لما أراد الله تبارك وتعالى حبس يونس في بطن الحوت أوحى الله إلى الحوت ألا تخدشن له لحما، ولاَ تكسرن له عظما فأخذه، ثُمَّ أهوى به إلى مسكنه من البحر فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فأوحى الله تبارك وتعالى إليه، وهُو في بطن الحوت أن هذا تسبيح دواب الأرض فسبح، وهُو في بطن الحوت فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا: ربنا إنا نسمع صوتًا ضعيفًا بأرض غربة فقال تبارك وتعالى ذلك عَبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح؟ قال: نعم فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تبارك وتعالى: {وهو سقيم} . وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

8228- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي، وَالحَسن بن مُحَمد الزعفراني والعباس بن أبي طالب، قالوا: حَدَّثنا الحجاج بن مُحَمد، عَن ابْنِ جُرَيج، عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة عن أيوب بن خالد، عَن عَبد الله بن رافع، عَن أبي هُرَيرة، قال: أخذ رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم بيدي فقال: خلق الله تبارك وتعالى التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاِثنين وخلق المكروه يوم الثُّلاَثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث، أَحسَبُهُ قال: فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر والليل. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

8229- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا عَبد الملك بن عَمْرو، قَال: حَدَّثنا أفلح بن سَعِيد، عَن عَبد الله بن رافع، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يقول: إن طالت بك مدة يوشك أَن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنة الله بأيديهم مثل أذناب البقر. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد الله بن رافع إلاَّ أفلح بن سَعِيد، وهُو رجل مشهور من أهل قباء.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8230- حَدَّثنا أَبُو عَبد الله مُحَمد بن عتاب قراءة مني عليه، قَال: حَدَّثنا أَبُو أيوب سُلَيْمان بن خلف، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرج، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ قال: حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو، قَال: حَدَّثنا طليق بن مُحَمد الواسطي، قَال: حَدَّثنا يزيد بن هارون، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق، قَال: حَدَّثنا موسى بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا استيقظ أحدكم فلا يضع يده في الغسل، أو قال في الماء حتى يغسلها ثلاثًا فإنه لا يدري أين باتت يده.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← طليق بن مُحَمد الواسطي، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ، ← أَبُو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرج، ← أَبُو أيوب سُلَيْمان بن خلف، ← أَبُو عَبد الله مُحَمد بن عتاب قراءة مني عليه،

8231- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق، عَن موسى بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، وعَن أبي الزِّنَاد، عَن الأَعرَج، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نهى عن الوصال فقالوا إنك تواصل قال: إني في ذلك ليس مثلكم إن الله تبارك وتعالى يطعمني ويسقيني فاكفلوا من العمل ما لكم به طاقة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ: ← وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد،

8232- وحَدَّثنا طليق، قَال: حَدَّثنا يزيد بن هارون، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق، عَن موسى بن يسار، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من أطاعني فقد أطاع الله، وَمَنْ أطاع أميري فقد أطاعني، وَمَنْ عصاني فقد عصى الله، وَمَنْ عصى أميري فقد عصاني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← وحَدَّثنا طليق،

8233- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق، عَن موسى بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتًا فاحسنه وأجمله إلاَّ موضع لبنة فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون منه ويقولون ما رأينا أحسن من هذا لولا موضع هذه اللبنة فكنت أنا موضع تلك اللبنة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ: ← وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد،

8234- حَدَّثنا طليق بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا يزيد، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق، عَن موسى بن يسار، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فيما أعلم: لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن أنفقه في سبيل الله , لا يأتي على ثالثة وعندي منه دينار، أو درهم , إلاَّ شيئا أرصده لدين علي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ: ← طَلِيقِ بْنِ مُحَمَّدٍ