Musnad e Bazzar

8810- حَدَّثنا الحسن بن قزعة عن حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ عَنْ مُحَمد بن المنكدر، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال: إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر. ومُحَمد بن المنكدر لا نعلمه سمع من أبي هُرَيرة وقد سمع من ابن عُمَر وجابر وأنس.

أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ،

8811- حَدَّثنا السكن بن سَعِيد، ومُحَمد بن مَعْمَر، قَالاَ: حَدَّثنَا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثنا هشام بن حسان عن عُمَر بن مُحَمد بن المنكدر، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: خير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلوا البصر. وهذا الحديث رواه زياد بن الربيع عن هشام بن حسان عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر وأحسب أنه أخطأ فيه لأنه لو كان عن هشام، عَن ابن المنكدر عن جابر محفوظا كان هشام، عَن ابن المنكدر عن جابر أقرب عليه من هشام عن عُمَر بن مُحَمد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة وقد ذكرنا أن مُحَمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هُرَيرة فأمسكنا أن تذكر عنه إلاَّ هذه الأحاديث لتبين أنه لم يسمع منه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← السكن بن سَعِيد، ومُحَمد بن مَعْمَر،

8812- حَدَّثنا مصرف بن عَمْرو الكوفي فيما أعلم، قَال: حَدَّثنا أَبُو أسامة، قَال: حَدَّثنا عُمَر بن حمزة قال: حدثني أَبُو غطفان المري أنه سمع أبا هُرَيرة يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسى فليستقيء. وهذا الكلام قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَذَكَرْنَا كُلَّ حديث بلفظه في موضعه.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو غَطَفَانَ الْمُرِّيُّ أَنَّهُ ← عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مصرف بن عَمْرو الكوفي فيما أعلم،

8813- وحَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الوليد الكندي، قَال: حَدَّثنا يونس بن بكير، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق، عَن يعقوب بن عتبة، عَن أبي غطفان، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.

"التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ والتصفيق للنساء" ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي غَطَفَانَ ← يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← وحَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الوليد الكندي،

8814- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين، قَال: حَدَّثنا بِشْر بن بكر، قَال: حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ، عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان أن عباد بن أوس أخبره، عَن أبي هُرَيرة، عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة ويمحى عنه بها خطيئة ويرفع له بها درجة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ أَوْسٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مِسْکِينٍ

8815- وحَدَّثناه إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمن بن بحر، قَال: حَدَّثنا مبارك بن سَعِيد قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن أن عمار بن أوس أخبره أنه سمع أبا هُرَيرة يحدث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بنحوه. ولا نعلم روى عباد بن أوس، ولاَ عمار، إلاَّ هذا الحديث.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَنَّهُ ← مُحَمد بن عَبد الرحمن أن عمار بن أوس ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُبَارَکُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَحْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،

8816- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا أَبُو نعيم، قَال: حَدَّثنا موسى بن علي، عَن أَبِيه عن عَبد العزيز بن مروان، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أشر ما بالرجل شح هالع وجبن خالع. وَهَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،

8817- حَدَّثنا نصر بن علي، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن بِشْر بن رافع، عَن أبي عَبد الله ابن عم أبي هُرَيرة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم إذا قرأ {غير المغضوب عليهم ولاَ الضالين} قال: آمين حتى يسمع الصف الأول.

آمين حتى يسمع الصف الأول. ← إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إذا قرأ {غير المغضوب عليهم ولاَ الضالين} ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة ← بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

8818- حَدَّثنا نصر بن علي، قَال: حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن بِشْر بن رافع، عَن أبي عَبد الله ابن عم أبي هُرَيرة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةِ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العلمين} . وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد وبشر بن رافع لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَإن كَانَ قَدْ رَوَى عَنْهُ جماعة من أهل العلم وحدثوا عنه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة ← بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

8819- حَدَّثنا الحسن بن علي، قال: أَخْبَرنا هشيم، قال: أَخْبَرنا سيار عن جبر بن عبيدة، عَن أبي هُرَيرة، قال: وعدنا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم غَزْوَةَ الهند فإن أدركها أنفق فيها مالي ونفسي فإن قتلت فأنا من أفضل الشهداء، وَإن رجعت فأنا أَبُو هُرَيرة المحرر. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة، ولاَ نعلم له إسنادا، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الإسناد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جبر بن عبيدة ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

8820- حَدَّثنا إبراهيم بن نصر، قَال: حَدَّثنا حفص بن عُمَر، قَال: حَدَّثنا هشام قال إبراهيم: وحَدَّثنا موسى، قَال: حَدَّثنا أَبَان، يعني ابن يزيد قال إبراهيم: وحَدَّثنا عَبد الله بن رجاء، قال: أَخْبَرنا حرب بن شداد كل هؤلاء ذكروا، عَن يَحيى بن أبي كثير قال: حدثني أَبُو مزاحم أنه سمع أبا هُرَيرة يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من تبع جنازة فصلى عليها، ثُمَّ رجع فله قيراط، وَمَنْ تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان قالوا: وما القيراطان قال: أصغرهما مثل أحد. وأبو مزاحم هذا فلا نعلم روى، إلاَّ هذا الحديث على أني سمعت مُحَمد بن مَعْمَر يحدث عن هارون بن إسماعيل الخزاز عن عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَن يَحيى بْنِ أَبِي كثير، عَن أبي حازم، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: من تبع جنازة فصلى عليها، ثُمَّ ذكر الحديث فقلت لابن مَعْمَر: إنما يحدث بهذا الحديث، عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي مزاحم فقال: هكذا هو عندي فلا أدري الخطأ من علي بن المبارك، أو من هارون، أو من مُحَمد بن مَعْمَر.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبُو مزاحم أنه ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← حرب بن شداد كل هؤلاء ذكروا، ← إبراهيم: وحَدَّثنا عَبد الله بن رجاء، ← أَبَانٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ ← إبراهيم: وحَدَّثنا موسى، ← هِشَامٍ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،

8821- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثنا شعبة.

شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،