Musnad e Bazzar

8690- حَدَّثنا خالد، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَوَانة، عَن عُمَر بن أبي سَلَمَة، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: الكبائر أولهن الإشراك بالله وقتل النفس بغير حقها وأكل الربا وأكل مال اليتيم وفرار يوم الزحف ورمي المحصنات والانتقال إلى الأعراب [بعد] (1) هجرته.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← خَالِدٌ،

8691- وَقال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إن الله يغار، وَإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي عَبده ما حرم عليه. __________ (1) سقطت من المطبوع , والصواب إثباتها , كما جاء في طرق الحديث.

8692- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عن الحسن بن يزيد، قَال: سَمعتُ أبا سلمة بن عَبد الرحمن يحدث عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يحلف عَبد عند هذا المنبر، ولاَ أمة، أَحسَبُهُ قال: على يمين كاذبة، ولو سواك رطب إلاَّ وجبت له النار.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

8693- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا الحسن بن يزيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إذا رأيتموه - يعني هلال رمضان - فصوموا، وإذا رأيتموه - يعني هلال شوال - فأفطروا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

8694- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، عَن ابن جُرَيج، عَن زياد عن هلال بن أسامة، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: لا يمنع فضل الماء ليمنع، أحسبه قال: به الكلأ. ولا نعلم أسند هلال، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ ← زِيَادٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

8695- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن يزيد بن عَبد الملك النوفلي، قَال: حَدَّثني أبي عن جدي، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: يكفي من غسل الجنابة ستة أمداد. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي سَلَمَة إلاَّ عَبد الملك أَبُو يزيد وليس بالقوي في الحديث والحديث لا نعلم يروى إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← جَدِّي، ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ،

8696- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي، قَال: حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، قَال: حَدَّثنا عَبد العزيز بن المختار عن عَبد الله الداناج، قَال: سَمعتُ أبا سلمة بن عَبد الرحمن زمن خالد بن عَبد الله القسري في هذا المسجد مسجد الكوفة وجاء الحسن فجلس إليه فحدث، قَال: حَدَّثنا أَبُو هُرَيرة أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: إن الشمس والقمر ثوران في النار يوم القيامة فقال له الحسن وما ذنبهما؟ فقال أحدثك عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم وتقول، أحسبه قال: وما ذنبهما. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ نَعلم روى عَبد الله الداناج عن أبي سَلَمَة، إلاَّ هذا الحديث.

8697- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِم، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: خيركم أحسنكم قضاء.

خيركم أحسنكم قضاء. ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8698- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا أحسب مُحَمد بن جعفر عن شُعبة، عَن سَلَمة بن كُهَيل، عَن أبي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم، بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ سلمة غير واحد منهم شعبة والثوري وعلي بن صالح وغيرهم وفيه كلام أكثر من هذا.

النَّبِيّ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أحسب مُحَمد بن جعفر ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8699- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، قَال: حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين، قَال: حَدَّثنا فليح بن سُلَيْمان، عَن سَعِيد بن الحارث، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة -أحسبه رفعه- أنه كان يقول: إن في الجمعة لساعة لا يوافقها امرؤ مؤمن يسأل الله فيها خيرا إلاَّ أعطاه إياه، وهُو في صلاة يقللها قال: فلما توفي أَبُو هُرَيرة لمت نفسي ألا أكون سألته عنها، ثُمَّ قلت: هذا أَبُو سَعِيد الخدري، وهُو أقدم صحبة لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم عسى أن أجد عنده علما من رسول الله. فدخلت على أبي سَعِيد فاجده -أحسبه- بين يديه عراجين قلت ما هذه العراجين يا أبا سَعِيد؟ قال: هذه عراجين جعل الله لنا فيها بركة، وَكان النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم يتخصره فقطعنا له عرجونا فبينما هو في يده إذا رأى بصاقا في المسجد فحكه به، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إذا كان أحدكم في صلاة فلا يبصق أمامه وليبصق عن يساره، أو تحت قدميه فإن لم يجد مبصقا، أَحسَبُهُ قال: ففي نعله، أو في ثوبه. قال فهاجت السماء ذلك اليوم فوافق ... فبرقت برقة في ليلة مظلمة فأبصره النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ علمت أن شاهد الصلاة قليل فأحببت أن أشهدها معك قال فاثبت إذا صليت فلما، أَحسَبُهُ قال: صلى مر به فرفع إليه العرجون فقال: اخرج به فإذا رأيت سوادا في بيتك فاضربه به فإنه شيطان ففعل، قال: قُلتُ يا أبا سَعِيد الساعة التي في الجمعة قال: قد سألنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم عنها قال: قد كنت، أَحسَبُهُ قال: علمتها فأنسيتها قال فخرجت من عنده حتى أتيت دار رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قال: قلت: هذا رجل قد قرأ التوراة وصحب النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم. قال: فدخلت عليه فقلت أخبرني عن هذه الساعة التي كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَقُولُ فيها ما يقول في يوم الجمعة قال نعم خلق الله آدم يوم الجمعة وأسكنه الجنة يوم الجمعة وأهبطه الأرض يوم الجمعة وتوفاه يوم الجمعة، وهُو اليوم الذي تقوم فيه الساعة وهي آخر ساعة من يوم الجمعة قال: قلت: ألست تعلم أن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم يقول في صلاة. قال: أولست تعلم أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: من انتظر صلاة فهو في صلاة. لا نعلم أسند سَعِيد بن الحارث، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، إلاَّ هذا الحديث والحديث قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.

أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ

8700- حَدَّثنا إسماعيل بن يعقوب الحراني، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَال: حَدَّثني أبي عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد الله بن الأشج عن نعيم المجمر، قَال: حَدَّثني أَبُو سلمة بن عَبد الرحمن، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم كَانَ يسجد في {إذا السماء انشقت} . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة من وجوه، ولاَ نَعلم روى نعيم المجمر، عَن أبي سَلَمَة، إلاَّ هذا الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ أَعْيَنَ ← إسماعيل بن يعقوب الحراني،

8701- حَدَّثنا علي بن المنذر، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل، قَال: حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحيى، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن فضيل.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،