Musnad e Bazzar

8547- حَدَّثنا أَحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن صالح أَبُو صالح أخبرنا اللَّيْث، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: اقرؤُوا الزهراوين اقرؤُوا سورة البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو غيايتان وفرقان من طير صواف. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الليث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

8548- حَدَّثنا أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثنا أَبُو صالح، قَال: حَدَّثنا اللَّيْث، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم لم يكن أحد يأخذ بيده فينزع يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الذي يرسله ولم يكن ترى ركبتاه، أو ركيته خارجة عن ركبة جليس ولم يكن أحد يصافحه إلاَّ أقبل عليه بوجهه، ثُمَّ لم يصرفه عنه حتى يفرغ من كلامه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ

8549- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن سنان، قَال: حَدَّثنا ابن المبارك، قَال: حَدَّثنا سَعِيد بن أبي أيوب قال: حدثني عمران بن سُلَيْمان، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قرأ هذه الآية: {يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها} قال: تردون ما أخبارها؟!! أخبارها أن تشهد على كل عَبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول: عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذه أخبراها.

النَّبِيّ أَنَّه قرأ هذه الآية: {يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها} ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدِ اللهِ بْن سِنَانٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

8550- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا ابن أبي الوزير أَبُو المطرف، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن موسى المعلم، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم قال: نعم سحور المؤمن التمر. وهذا الحديث لا نعمله يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه، ومُحَمد بن موسى رجل مشهور من أهل المدينة.

نعم سحور المؤمن التمر. وهذا الحديث لا نعمله يروى ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← مُحَمد بن موسى المعلم، ← ابن أبي الوزير أَبُو المطرف، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

8551- حَدَّثنا زيد بن أخزم، قَال: حَدَّثنا أَبُو داود، قَال: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عن أَبُو هُرَيرة، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم؛ أَنَّه قال: ما فوق الكعبين، أو أسفل الكعبين من الإزار، أَحسَبُهُ قال: في النار، أو كلمة نحوها. ولا نعلم أسند شُعبة، عَن الْمَقْبُرِيّ، إلاَّ هذا الحديث.

الْمَقْبُرِيّ، إلاَّ هذا الحديث. ← في النار، أو كلمة نحوها. ولا نعلم أسند شُعبة، ← ما فوق الكعبين، أو أسفل الكعبين من الإزار، أَحسَبُهُ ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ،

8552- حَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي، قَال: حَدَّثنا معن بن عيسى، قَال: حَدَّثنا يزيد بن عَبد الملك عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة، ولاَ حجاب فليتوضأ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه ويزيد بن عَبد الملك لين الحديث.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← مَعْن بن عيسی ← سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ

8553- وحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قَال: حَدَّثنا خالد بنت مخلد، قَال: حَدَّثنا يزيد بن عَبد عن الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: أكثروا من قول لا حول، ولاَ قوة إلاَّ بالله فإنه كنز من كنوز الجنة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← يزيد بن عَبد ← خالد بنت مخلد، ← وَحَدَّثَنَا محمد بن عثمان بن كرامة،

8554- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان، قَال: حَدَّثنا خالد بن مخلد، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر، عَن سَعِيد، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أمثل ثيابه ومس طيبا إن كان له وغدا وابتكر ولم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب الله له حتى يخرج الإمام، ثُمَّ استمع وأنصت حتى يفرغ الإمام غفر له ما بين الجمعتين.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← محمد بن عثمان

8555- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، قَال: حَدَّثنا أَبُو عامر، قَال: حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر، عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، عَن أبي هُرَيرة؛ أن أعرابيا جاء إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فأناخ راحلته بباب المسجد فجاء حتى قَامَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم فقال: أيكم بن عَبد الطلب قالوا: هذا الأمغر المرتفق فقال يا محمد إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فقال النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم: سل فقال: أسألك برب من قبلك ورب من بعدك آلله أرسلك؟ قال: اللهم نعم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبُو عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،

8556- أخبرنا أَبُو الحسن مُحَمد بن أيوب الرقي، قَال: حَدَّثنا أحمد بن عُمَر البزاز، قَال: حَدَّثنا الحسن بن أبي شعيب الحراني، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ إسحاق، عَن مُحَمد بن إبراهيم، عَن أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أبي هُرَيرة، قال: صلى رسول الله عليه وسلم على جنازة فقال: اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، وَمَنْ توفيته منا فتوفه على الإسلام. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بن إبراهيم إلاَّ مُحَمد بن إسحاق. وقد رَواه يحيى بن أبي كثر، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، ← أحمد بن عُمَر البزاز، ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ،

8557- حَدَّثنا الحسن بن أحمد، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة، عَن ابن إسحاق، عَن مُحَمد بن إبراهيم، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأسا ليضحك بها أصحابه فيهوي بها في جهنم سبعين خريفا. وهذا الحديث لا نعلم يرويه، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن إبراهيم، ولاَ عَن مُحَمد إلاَّ مُحَمد بن إسحاق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ

8558- وحَدَّثنا الحسن بن أحمد، قَال: حَدَّثنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن مُحَمد بن إبراهيم، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة، أَحسَبُهُ رفعه - قال: يهبط الدجال خوز كرمان في ثمانين ألفًا نعالهم الشعر ولباسهم الطيالسة كأن وجوههم المجان المطرقة. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلاَّ من حديث ابن إسحاق، عَن مُحَمد بن إبراهيم، عَن أبي سَلَمَة، عَن أبي هُرَيرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ